Category: история

Столичный отдел РОНА почтил память Эрики Селеш - героини венгерского антикоммунистического восстания

8 ноября активисты и единомышленники столичного отдела нашего Альянса посетили Венгерский культурный центр в Москве, возложив цветы в память об Эрике Корнелии Селеш.

Эрика Селеш - венгерская девушка-подросток, участница антикоммунистического восстания 1956 года. Повстанческий боец и медсестра. Погибла в бою с советскими войсками. В современной Венгрии считается героиней и мученицей революции.

Подвиг борцов с красной тоталитарной бациллой – тот ориентир, который так необходим нам сегодня, который должен придавать сил в борьбе с наследниками коммунистической гидры.

Пресс-служба МО РОНА, 08.11.16г.

Венгерский МИД вызвал посла России после отзывов пропаганды о революции 1956 года

МИД Венгрии вызвал посла России в Будапеште Владимира Сергеева в связи с пренебрежительными отзывами российской официальной пропагандисты о венгерской революции 1956 года. Об этом сообщает AP.

В министерстве подчеркнули, что не потерпят, чтобы кто бы то ни было "издевательски отзывался о революции и ее героях".

Между тем, говорится в заявлении МИДа, российская пропаганда охарактеризовала венгерское восстание 1956-го как "погром" и первую в череде цветных революций, а также заявила, что за выступлением стоял Вашингтон.

Как отмечается, на реакции правительства настаивала оппозиционная партия "Другая политика возможна!" (LMP).

В нынешнем году Венгрия отмечает 60-летнюю годовщину революции 1956 года. 23 октября - день начала восстания - празднуется в стране как День нации.

Юбилею революции был посвящен в частности сюжет в "Вестях недели" Дмитрия Киселева на "России-1". Пропагандист заявил, что продемонстрированное гражданами Венгрии желание перемен в советском блоке "было подхвачено западными разведками, которые уже в те времена отрабатывали технологию превращения изначально мирного протеста в кровавый хаос". "Быть может, именно тогда в Венгрии это и была первая в дружественных нам странах цветная революция?" - добавил Киселев.

В ходе советской интервенции, предпринятой для подавления революции в Венгрии, погибли около 2,5 тысячи граждан страны. Еще 200 тысяч были вынуждены эмигрировать. Интервенты потеряли убитыми около 700 военных.

grani.ru

Д.и.н., профессор Андрей Зубов. Три мифа о войне

Сегодня Россия отмечает 71-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне. Доктор исторических наук, профессор Андрей Зубов рассказал Rus2Web о трех, по его мнению, самых серьезных заблуждениях о войне, которые достались нам с советских времен.

Миф №1: Сталин не хотел войны

Советская идеология заставляла нас верить в то, что власть не хотела войны, что мы стали жертвами агрессоров. Нам говорили и говорят, что СССР неуклонно проводил политику мира, политику организации коллективного отпора агрессорам и поддержки народов, ставших жертвами фашистов. К сожалению, это не так.

В Советском Союзе была сильна идея создания всемирного коммунистического государства. Даже герб в виде серпа и молота на фоне земного шара — это явный знак экспансии. И к войне — на чужой территории — идеология готовила советских людей все 30-е годы. Сталин вынашивал план завоеваний: он надеялся, что Германия, Франция и Великобритания обессилят друг друга в войне, а потом придет он и покорит Европу. Это было его убеждение. И когда он подписал с Германией пакт о ненападении (также известный как пакт Молотова — Риббентропа) и вместе с Гитлером разделил восточную Европу на сферы влияния, он знал — вступление немецких войск в Польшу вызовет объявление войны со стороны Англии и Франции. Но при этом он ждал и благоприятного момента для дальнейшей агрессии со стороны СССР.

Миф №2: Советский народ был един перед врагом

Нам рассказывают о том, что вся Красная Армия шла в бой с лозунгом «За Родину, за Сталина!». Это абсолютная неправда. Во-первых, у нас есть цифры. Только за первые месяцы войны в плену оказалось от 3,5 до 5 миллионов человек. Это невероятно, практически вся армия сдалась в плен! Несмотря на бездарность советских полководцев, люди боролись бы до последней капли крови, если бы они действительно были единодушны в стремлении защитить свою родину. Но огромное количество людей, как это ни страшно звучит, предпочитало Гитлера Сталину. Никто не знал, кто такой Гитлер и что он из себя представляет, а вот кто такой Сталин — знали отлично. За спиной у народа была коллективизация, уничтожение церкви, большой террор, голодомор и непрекращающиеся репрессии. Люди ненавидели Сталина. Аббревиатуру СССР многие расшифровывали как «Смерть Сталина спасет Россию». Всем этим можно объяснить не только массовый уход людей в плен, но и то, что почти миллион граждан СССР просто согласился служить в немецкой армии. Под Сталинградом каждый шестой военнослужащий на стороне немцев был советским гражданином. Кроме того, сохранились и воспоминания людей. Конечно, их очень мало, но все же некоторые дневники того времени показывают, что одни люди вообще уклонялись от службы в армии и не хотели служить именно потому, что не верили в советский строй. Другие шли в армию, сохраняя полную ненависть к Сталину. Например, в своей книге «Милосердия двери» писатель Алексей Арцыбушев пишет: «Всеми силами не хочу идти в армию, потому что умирать за Сталина не хочу». Он готов был умереть за Россию, но понимал, что Россию захватил Сталин.

Миф №3: Победа принадлежит Советскому Союзу

Но одно из самых больших заблуждений — это утверждение о том, что фашистскую Германию победил исключительно Советский Союз. Войну вел не только СССР, а вся антигитлеровская коалиция — Польша, Франция, Великобритания, США и некоторые другие государства. Если считать потери, то, безусловно, основную тяжесть войны нес Восточный фронт, то есть Советский Союз.

Но если считать по количеству использованной высококлассной техники и по тем расходам, которые несли страны антигитлеровской коалиции, окажется, что вклад Англия и США в победу тоже очень высок. Важно ясно понимать, что мы выиграли войну благодаря тому, что были вместе с другими странами. Если немцы победили бы англичан под Эль-Аламейном, или Япония победила бы американцев в Мидуэйском сражении, то вся война пошла бы совсем иначе. И, возможно, все бы закончилось гораздо печальнее для Советского Союза. Но, как мы видим сегодня, побежденная Германия стала локомотивом Европы, а Советский Союз перестал существовать.

rus2web.ru

Историк В. Пузанов. Мифы и предрассудки о царской России

55abac5415323737f4f404844e4_prevВ отличие от ученого мира, массовое общественное сознание живет мифами. В каждом обществе есть свой национальный исторический миф, который играет центральную роль в национальном самосознании. Общество, утратившее этот национальный миф, рано или поздно обречено на распад. Везде в мире национальный миф склонен видеть историю своего народа лучше, чем она есть – помнить о героических эпохах и забывать о фактах, неприятных для общества. Особенностью современной России является то, что здесь, напротив, исторический миф представляет прошлое нашей страны во многом хуже, чем оно было в реальности.

В 1917 году произошел разрыв национального самосознания. Главным делом культурной политики большевиков стало создание советского мифа, частью которого стало формирование негативного облика дореволюционной России. В этом большевики выступили преемниками левой интеллигенции, которая десятилетия готовила революцию, разрушая религиозные, национальные и монархические основы русской культуры. Теперь, в отличие от советского периода, свободно выходят научные работы, в которых объективно изучается мир старой России, однако эти сведения по большей части остаются достоянием ученых. Большинство современных школьных и вузовских учебников по истории России все еще будто написаны по образцу «генеральной линии» партии, слегка подновленной. И сейчас школьники и студенты узнают о прошлом нашей страны по рассказам о бездельниках и кровопийцах-помещиках, безземельных крестьянах, нищих рабочих, поголовной неграмотности населения и бездарных царских генералах, которые проигрывали все сражения.

Миф 1. Россия, в отличие от передовой Европы, всегда была крепостнической страной.

Почти все государства Европы (кроме Норвегии и Швеции) прошли долгий период крепостного права. Причем для стран Западной Европы характерно его более раннее начало и, соответственно, ранний конец. Так, в Англии крепостное право установилось в VII в. и закончилось для большинства населения к XIV в., хотя небольшая часть крестьян была зависима ещё до середины XVII в. В большинстве стран Центральной и Восточной Европы, в том числе и в России, в это время большинство крестьян были свободными. Крепостное право пришло гораздо позже и закончилось, соответственно, позднее. Не была исключением из этого ряда и Россия.

Конечно, в крепостном праве было мало хорошего. Русское государство было вынуждено установить этот порядок в конце XVI в., чтобы таким образом содержать дворянское войско – главную военную силу государства, без которой его бы быстро разнесли по клочкам воинственные соседи России. Великий русский историк С.М. Соловьев видел в крепостном праве «вопль отчаяния государства, находящегося в безвыходном экономическом положении». Эпоха крепостного права продолжилась в России с конца XVI в. (в науке до сих пор идет спор о точной дате) до 1861 г, когда крестьянская зависимость была отменена указом императора Александра II. Освобождение произошло вскоре после отмены крепостного права в ближайших к России государствах Центральной Европы – Пруссии (50 лет) и Австрии (12 лет).

Таким образом, эпоха продолжалась в России немного больше 2,5 столетий, в то время как история российской государственности насчитывала свыше тысячи лет.

Вообще, неправильно определять всю историю через один признак – крепостная Россия, буржуазная Англия и т.п. Например, в США отменили рабство только через 4 года после отмены крепостного права в России и через полтора века после отмены рабства (холопства) Петром I. А пережитки этого рабства (неполноправное положение негров) были в США ликвидированы вообще только в 60 гг. XX века после упорной общественной борьбы. Но всем понятно, что называть США рабской страной неправильно, хотя этот институт сопровождал американцев на протяжении большей части их истории (кстати, рабами были не только негры, имелись и белые рабы).

А вот в отношении России многие наши соотечественники считают эпитеты рабская, крепостная вполне уместными. Но на самом деле эти определения ничего не говорят о России, а только о нашем отношении к ней. Американцы видимо больше любят свою страну.

Миф 2. Русские – рабский народ, что и неудивительно, ведь русские крестьяне до 1861 года были крепостными.

Кроме дворян и крестьян в России существовали другие многочисленные сословия и группы населения. Были вольные казаки, посадские люди, купцы, ясачные люди, служилые иноземцы, служилые люди по прибору и их потомки – однодворцы, ямщики, монахи, священники и т.п.

Кроме того, в России далеко не все крестьяне были крепостными. По подсчетам русского историка Ю.В. Готье по 2 ревизии 1743 года в Великороссии было 3 443 292 душ муж. пола крепостных (53,7 % от всех крестьян) и 3 000 000 душ муж. пола государственных крестьян. 3 ревизия 1763 года нашла 3 786 771 душ муж. пола крепостных (53 %) и 3 400 000 государственных крестьян, 4 ревизия 1783 года – 5 092 869 душ муж. пола крепостных (53 %) и 4 470 600 государственных, 5 ревизия 1796 года – 5 700 465 душ муж. пола крепостных (53 %) и 5 000 000 государственных.

Таким образом, на протяжении XVIII в. крепостные крестьяне составляли чуть более половины в общей массе великорусского крестьянства. Были в России провинции, по своей территории превосходившие целые европейские государства, где крепостного права не было вообще – Поморье, Сибирь. Характерно, что на вошедших в Российскую империю западных территориях процент крепостного населения был гораздо выше. Так в Прибалтике 85% крестьянства составляли крепостные.

В XIX в. количество крепостных крестьян быстро сокращалось путем перехода в другие сословия. Только в 1816–1856 гг. в другие сословия перешло свыше 1 млн. душ муж. пола крепостных крестьян. Последняя перед крестьянской реформой 10 ревизия 1857 г. нашла в империи 62,5 млн. человек населения, из них крепостных крестьян было 23 млн. – всего 34% населения. Таким образом, к моменту отмены крепостного права крепостных было меньшинство – ⅓ всего населения.

Миф 3. Русские крестьяне были самыми бедными в Европе.

Это очень распространенное в нашем обществе представление, при этом сами европейцы, долго прожившие в России и имевшие возможность сравнить уровень жизни русских с народами Европы, дают совершенно другие сведения о жизни русского народа. Хорват и католик Юрий Крижанич (1618–1683) проживший в России более 15 лет и хорошо изучивший русскую жизнь того времени, отмечал большее богатство и более высокий уровень жизни населения Московской Руси XVII в. по сравнению с ее ближайшими соседями – «Русская земля богаче и лучше Литовской, Польской и Шведской». В то же время государства Западной и Южной Европы – Испания, Италия, Франция, Англия превосходили в то время Русь по богатству и уровню жизни высших классов. Однако при этом низшие классы – крестьяне и горожане, по словам Крижанича, «живут на Руси намного лучше и удобнее, нежели в тех пребогатых странах». Интересно, что даже крестьяне и холопы на Руси в это время носили рубахи, украшенные золотом и жемчугом. Крижанич, критически относясь ко многим русским традициям, в то же время пишет, что как бедные, так и богатые люди на Руси, в отличие от Западной Европы, мало отличаются в своем столе «едят ржаной хлеб, и рыбу и мясо». В результате Крижанич делает вывод – «ни в одном королевстве простые люди не живут так хорошо, и нигде не имеют таких прав как здесь».

Реформы Петра I разорвали культурную связь между высшими и низшими классами, положение простого народа ухудшилось. Однако и в XVIII в. по данным современников уровень жизни крестьян России был выше, чем во многих странах Западной Европы. По наблюдениям французского путешественника Жильбера Ромма, проехавшего по Сибири в 1780-х годах, сибирский крестьянин жил лучше своего французского собрата. Англичанин Джон Паркинсон отмечал, что русские крестьяне одеваются намного лучше, чем простой народ в Италии. А во время заграничных походов русской армии 1813-1814 гг. офицеры были удивлены нищетой польского и французского крестьянства по сравнению с русским.

А.С. Пушкин, обладавший глубоким умом и хорошо знавший русскую деревню, отмечал: «Фонвизин, в конце XVIII в. путешествовавший по Франции, говорит, что, по чистой совести, судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. Верю… Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен (кроме как в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности усиливает и раздражает корыстолюбие владельцев)… Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак бедности».

Свидетельство Пушкина подтверждается иностранцами. Капитан английского флота Кокрейн, путешествовавший по России 4 года писал в 1824 году: «положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии». Кокрейн отмечал в России «изобилие продуктов, они хороши и дешевы», а также «огромные стада» в обычных деревнях. Другой английский путешественник в 1839 г. писал, что русские мужики живут намного лучше, чем низшие классы не только в Ирландии, но также в Англии и в Шотландии.

Миф 4. Крепостные крестьяне не имели никаких прав, помещики безнаказанно мучили и убивали крестьян.

Права крепостных крестьян были ограничены по сравнению с другими группами населения, однако, крепостной крестьянин мог быть истцом и свидетелем в суде, присягал на верность царю, имел право с согласия помещика переходить в другие сословия. По словам одного из крупнейших современных историков Б.Н. Миронова, «вопреки распространенному в литературе мнению, крестьяне и юридически и фактически вплоть до 1861 г. имели право жаловаться на своих помещиков и активно им пользовались». В 1767 г. Екатерина II запретила подавать жалобы лично ей, «мимо учрежденных на то правительств».

В отличие от многих государств Европы (например, Польши, где убийство крепостного вообще не считалось государственным преступлением и подлежало только церковному наказанию) законы России защищали жизнь и имущество крестьян от помещиков. Соборное Уложение 1649 г. разделяет меру ответственности помещика за неумышленное и предумышленное убийство крестьянина. В случае неумышленного убийства (в драке) дворянин подвергался тюремному заключению до специального распоряжения царя. При предумышленном убийстве крестьянина виновного казнили, независимо от социального происхождения. В правление Елизаветы Петровны, когда смертная казнь в России была фактически отменена, дворян, виновных в смерти своих крестьян, обычно отправляли на каторгу.

Правительство внимательно следило за отношениями помещиков и крестьян. Екатерина II в 1775 г. уполномочила генерал-губернаторов преследовать помещиков за жестокое обращение с крестьянами вплоть до конфискации имений и передачи их в управление опекунским советам. Александр I в 1817 г. указал за произвол помещиков предавать их суду и брать имения под опеку казны. За 1834-1845 гг. правительство привлекло к суду 2838 дворян и осудило из них 630 человек. В правление Николая I в опеке находилось ежегодно около 200 имений, взятых за плохое обращение помещиков с крестьянами. В 1834-1845 гг. в России было осуждено 0,13% крестьян за неповиновение помещикам и 0,13% помещиков за превышение власти над крестьянами.

Миф 5. Освобождение от крепостного права проводилось исключительно в интересах помещиков.

Подобная оценка надолго утвердилась в нашей исторической литературе, благодаря В.И. Ленину, который писал, что реформу «проводили крепостники в интересах крепостников». Справедливости ради надо сказать, что юрист по образованию и партийный вождь по призванию В.И. Ленин никогда не получал исторического образования, не был ни историком ни просто объективным исследователем, и писал работы не в научных, а исключительно в политических интересах. Эта крайняя форма ангажированности, когда русская действительность просто подгонялась под взгляды вождя, вызывала удивление даже у основателя русского марксизма Г.В. Плеханова.

На самом деле реформа 1861 г. привела к массовым разорениям помещиков, продаже десятков тысяч помещичьих имений, так что говорить о том, что правительство проводило реформу только в их интересах, явно не приходится. По мнению хорошо осведомленного современника событий, князя В.П. Мещерского, главные руководители реформы 1861 г. Я.И. Ростовцев, Н.А. Милютин, великий князь Константин Николаевич и другие представители интересов петербургской бюрократии, не только не руководствовались интересами помещиков, но наоборот хотели разрушить основы земельного дворянства, создав для него «критическое и трудное положение». Конечно, и эта оценка является односторонней. В реформе 1861 г. государство пыталось найти компромисс между крестьянами, помещиками и своими интересами.

Крестьяне получили в ходе реформы 1861 г. в среднем 4,8 десятин на душу муж. пола, или по 14,4 десятин на двор (1 десятина составляла примерно 1,1 га). По подсчетам экономиста Ю.Э. Янсона прожиточный минимум для крестьянской семьи составлял в 1870 гг. 10-11 десятин на двор. Таким образом, в целом полученной земли хватало. Главными проблемами русской деревни к началу XX в. являлся бурный демографический рост (в 1858-1914 гг. крестьянское население увеличилось в 2,2 раза и, соответственно, на столько же уменьшился средний душевой надел) и низкая культура земледелия (уцелевшие после 1861 г. помещичьи хозяйства получали на таких же землях урожаи в несколько раз выше, чем у большинства крестьян).

По словам французских историков, «несмотря на все ограничения, русская реформа оказалась бесконечно более щедрой, чем подобная же реформа в соседних странах, Пруссии и Австрии, где крепостным была предоставлена совершенно голая свобода, без малейшего клочка земли».

Миф 6. Всей землей до 1917 года владели помещики.

Это одно из самых печальных и долгих заблуждений в отечественной истории. В течение нескольких десятилетий перед катастрофой 1917 года русские революционеры агитировали среди крестьян, пытаясь доказать, что все их экономические проблемы вызваны исключительно засильем помещичьего землевладения. После победы большевиков эта клевета естественно вошла во все учебники, и до настоящего времени воспроизводится частью современных учебных пособий. Между тем ученые, работающие с архивными и статистическими материалами, давно доказали, что подобные взгляды совершенно не соответствуют действительности. Обратимся к фактам. Всего в Европейской России имелось 381 млн. десятин земли, из них до реформы 1861 г. помещики (120 тысяч землевладельцев) владели 121 млн. десятин т. е. менее чем ⅓. Почти вся остальная территория принадлежала государству, которое земли, пригодные к обработке, предоставляло общинам государственных и дворцовых крестьян. Кроме того, надо учитывать, что десятки млн. десятин по природным условиям (тундра, тайга) не могли быть задействованы в сельском хозяйстве. В 1861 г. бывшие помещичьи крестьяне получили 34 млн. десятин от своих помещиков, у которых осталось сразу после реформы 87 млн. десятин. Реформа 1861 г. нанесла тяжелый удар по дворянскому землевладению, около половины помещиков не смогли вести хозяйство в новых условиях и продавали землю. В последующее время ежегодно продавалось около 1 млн. десятин помещичьей земли, главными покупателями которой стали именно крестьяне.

В результате к 1905 г. помещикам принадлежало только 53 млн. десятин, а 42 млн. десятин помещики продали за этот период крестьянам (26 млн.) и купцам (16 млн.). Помимо покупных земель у всех крестьян (бывших государственных, дворцовых и помещичьих) и казаков имелось 139 млн. десятин надельных земель. Таким образом, к 1905 г. с учетом купленной земли у крестьян и казаков имелось 165 млн. десятин земли против 53 млн. десятин у помещиков, но, кроме того, значительная часть дворянской земли находилась у крестьян в аренде.

К 1916 г. в результате продаж у помещиков осталось только 40 млн. десятин земли, причем значительной частью это были земли с лесом. По данным земской статистики крестьяне владели 90% пашенной земли и также 94% скота в Европейской России, а также 100% в Азиатской России. По словам русского историка С.Г. Пушкарева «по составу землевладения Россия уже в 1905 г. была совершенно крестьянской страной (в большей степени, чем какая-либо из европейских стран)». Когда в 1918 г. крестьяне разделили между собой 40 млн. десятин помещичьей земли, выяснилось, что крестьянские наделы выросли незначительно и большого значения эти земли не сыграли, 1 дворянская десятина к этому времени приходилась на 5,5 крестьянских. В это время большевики откровенно заявляли, что лозунг захвата помещичьих земель не имел «серьезного экономического значения», а был поднят для поднятия крестьян против законной власти.

В целом, характеризуя начало XX в. профессор Гарварда Ричард Пайпс отмечает, что в отличие от Англии, Испании, Италии, Франции, где подавляющая часть земли находилась в руках крупных землевладельцев, до революции 1917 г. «Россия была классическим примером страны малых крестьянских хозяйств». Ирония истории заключается в том, что именно после победы революционеров крестьян насильно загнали в крупные хозяйства – колхозы, через которые государство эксплуатировало народный труд, фактически сделав всех крестьян батраками. А те, кто сопротивлялся – были убиты или отправлены в ссылку. Современные историки оценивают количество жертв только коллективизации примерно в 10 млн. человек.

Миф 7. Царская Россия была экономически отсталой страной.

К началу XX в. Россия входила в число пяти крупнейших по уровню экономического развития государств мира: США, Германия, Англия, Франция, Россия. По данным американского исследователя Р. Кеннеди к 1900 г. Россия занимала 4 место в мире по уровню мирового промышленного производства, ее доля составляла 9%. При этом темпы роста российской экономики на протяжении длительного периода 1890-1914 гг. являлись самыми высокими среди всех 5 ведущих промышленных государств мира. К 1917 г. в России было построено 81 тыс. км железных дорог, с 1880 г. строилось свыше 1,5 тыс. км в год. Даже в годы войны промышленность России продолжала расти (теперь в основном за счет военного производства). После небольшого спада в 1914 г. – 1,3%, в 1915 г. прирост составил 10,8%, а в 1916 г. – 10,2%. Только в 1917 г. после начала революции происходит глубокий спад в промышленности – 20,2%. В результате только в годы правления Николая II русская промышленность учетверила свою производительность.

Ускоренное развитие происходило не только в промышленности, но и в сельском хозяйстве. Традиционно Россия являлась крупнейшей сельскохозяйственной страной мира и своими продуктами снабжала государства Европы. За 20 лет правления Николая II сбор урожая хлебов удвоился, вырос с 2 млрд. до 4 млрд. пудов. В 1913 г. урожай хлебов был на ⅓ выше, чем в трёх других крупнейших сельскохозяйственных странах – Аргентине, Канаде и США – вместе взятых. Россия давала ¼ мирового производства хлебов и занимала 1 место в мире по общему объему сельскохозяйственной продукции.

В царствование императора Николая II быстро росло благосостояние населения. Показателем этого стал демографический рост. За 20 лет население увеличилось на 50 млн. человек (на 40%). Потребление основных продуктов выросло более чем в 2 раза. Вклады в сберегательных кассах выросли с 300 млн. в 1894 г. до 2 200 млрд. в 1913 г. Английский писатель М. Беринг, пробывший в России несколько лет, писал: «Широкие массы, крестьянство, в лучшем экономическом положении, чем когда-либо».24 Тогда же один из самых крупных экономистов мира Эдмон Тэри по заданию французского правительства изучил состояние русской экономики и сделал вывод: «Если дела европейских наций будут с 1912 по 1950 гг. идти также, как они шли с 1900 по 1912 гг., Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой, как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении».

Миф 8. Русские рабочие жили в нищете.

Можно сказать, что для всех государств был характерен дешевый рабочий труд на первых этапах развития предприятий капиталистического типа. Позднее, вопреки марксистскому учению о постоянном и неуклонном обнищании рабочего класса по мере развития капитализма, заработная плата рабочих постепенно увеличивалась. В России вторая половина XIX в. стала временем массового строительства капиталистического производства, в это время многие предприниматели пытались получить сверхприбыли за счет эксплуатации рабочих. Характерно, что императорское правительство заняло твердую позицию по рабочему вопросу. В правление Александра III и Николая II был издан ряд законов, защищавших рабочих от произвола фабрикантов, для надзора за исполнением законодательства учреждена фабричная инспекция. Закон 1897 г. запрещал работу свыше 11,5 часов в день, а в субботу, предпраздничные дни и в ночную смену свыше 10 часов. В это время в большинстве стран Европы вообще еще не существовало законодательных ограничений времени мужского труда. Закон 1903 г. возложил на предпринимателей ответственность за несчастные случаи с рабочими на производстве.

Как выглядело российское рабочее законодательство на фоне мирового опыта? В 1912 г. президент США Тафт публично заявил, что Николай II «создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может». В этом факте нет ничего удивительного, правительство России было независимо от влияния своих и иностранных капиталистов, в отличие от Англии, Франции или США, где эти круги оказывали главное влияние на политику.

В 1896 г. на встрече с петербургскими промышленниками С.Ю. Витте заявил: «Можете себе представить правительство более благосклонное к промышленности, чем настоящее… Но вы ошибаетесь, господа, если воображаете, что это делается для вас, для того, чтобы облегчить вам наибольшую прибыль; правительство главным образом имеет в виду рабочих; этого вы, господа, кажется, не поняли».

В советское время работы по истории рабочего класса содержали обязательное положение о том, что нищета рабочих все увеличивалась. Характерно, что сами русские революционеры, когда им не надо было агитировать массы, писали в своих воспоминаниях о другом уровне жизни рабочего класса. Г.В. Плеханов вспоминал о рабочих Петербурга второй половины XIX века – «вся среда отличалась значительной умственной развитостью и высоким уровнем своих житейских потребностей. Я с удивлением увидел, что эти рабочие живут нисколько ни хуже, а многие из них даже гораздо лучше, чем студенты. В среднем каждый из них зарабатывал от 1 руб. 25 коп. до 2 руб. в день». По словам Плеханова, часть рабочих снимали уже в это время «прекрасно меблированные комнаты, покупали книги и любили иногда побаловать себя бутылкой хорошего вина». Кроме того «все рабочие этого слоя одевались несравненно лучше… нашего брата студента». Каждый из них имел хороший костюм и в нем выглядел «барином», причем, студенты – в то время обычно выходцы из дворянских и буржуазных семей, часто упрекали рабочих за «буржуазную склонность к франтовству».

Но, может быть, такой уровень жизни имелся только в столице? Заработная плата рабочих в России была меньше, чем в Англии и Франции, но купить на эти деньги можно было больше по причине дешевизны продуктов. Американский историк Блюм выяснил, что в 1856 г., например, питание кузнеца и плотника на Урале было здоровее и обильнее, чем у их современников – английских и французских рабочих этих специальностей, несмотря на более высокие заработки последних.

При этом в России уже в XIX в. далеко не все заводчики искали только наживы; имели место интересные эксперименты с привлечением рабочих к участию в прибылях. Инженер Н.Н. Изнар в своих воспоминаниях рассказывает о Мальцевском заводском округе, расположенном в Смоленской, Курской и Орловской губерниях. В этом округе имелось 22 больших завода по изготовлению паровозов и вагонов, на которых работали несколько десятков тысяч рабочих. В 1875 г. капиталист С.И. Мальцев создал товарищество с капиталом в 6 млн. рублей, в котором рабочим и служащим было предоставлено участие в прибылях. На трудных работах был установлен восьмичасовой рабочий день. Рабочим были построены каменные дома по 3-4 комнаты, с большим участком под сад и огород. Были также построены школы, ремесленные училища, больницы. Заработная плата рабочих составляла уже тогда 170 руб. в год.

Мальцевские заводы были не единичным примером. Русские экономисты начала XX в. отмечали в качестве одной из главных причин медленного развития заводов Урала особые отношения, сложившиеся между старыми заводчиками и рабочими. В отличие от новых капиталистов, старые владельцы заводов, нажившие большие капиталы «совершенно не были заинтересованы в дальнейшем развитии своих заводов и вели дело крайне рутинно, даже без некоторого оттенка чистой благотворительности местному рабочему населению, которое без заводских работ рисковало голодать. Население в свою очередь привыкло смотреть на то, что заводы должны его кормить и что иначе и быть не может».

К XX в. достаточно высокий жизненный уровень был характерен и для рабочих провинций. Н.С. Хрущев вспоминал, что до 1917 г., работая слесарем на донецкой шахте, он материально жил лучше, чем в 1930-е гг., когда был высокопоставленным партийным чиновником в Москве: «работая простым слесарем, зарабатывал 45 руб. при ценах на черный хлеб в 2 коп., на белый – 4 коп., фунт сала – 22 коп., яйцо стоило копейку, ботинки, самые лучшие «Скороходовские» – 7 руб. Чего уж тут сравнивать. Когда я вел партработу в Москве, то и половины этого не имел, хотя занимал довольно высокое место».32 Затем Хрущев честно признается, что в 1930-е гг. «другие люди были обеспечены еще хуже, чем я». Понятно, что простые рабочие и служащие получали намного меньше секретаря Московского горкома партии.

Но, может быть, Н.С. Хрущев принадлежал к высококвалифицированной рабочей аристократии и его уровень жизни резко отличался от большинства рабочих? К 1917 г. Хрущеву было только 22 года и получить такую квалификацию он просто не успел. В 1909 г. современник, требуя прибавить зарплату молодым ученым, сообщает – «только плохой слесарь получает 50 руб. в месяц – жалованье кандидата в профессора, а хороший слесарь получает 80-90 руб. в месяц». Следовательно, молодой Н.С. Хрущев получал не как представитель рабочей аристократии, а как «плохой слесарь». Его уровень жизни был типичным.

Большевики подняли рабочих на революцию, обещая им золотые горы. Но в реальности политика «военного коммунизма» большевиков привела Россию к экономическому краху. К 1921 г. русская промышленность сократила свою производительность в 7 раз, а уровень жизни рабочих по признанию экономиста-большевика Крицмана снизился до ⅓ от 1914 года. В период НЭПа уровень жизни рабочих начал постепенно подниматься до уровня 1914 г., но политика индустриализации вновь отбросила его назад. Только в 1950-1970 гг. уровень жизни рабочих постепенно приблизился к уровню жизни в царской России.

Доктор исторических наук Б.Н. Миронов подсчитал, что даже в 1985 г. в Советском Союзе уровень жизни рабочих вырос незначительно по отношению к 1913 г., а по многим продуктам и к этому времени не был достигнут уровень царской России. Так в 1913 г. плотник мог купить на месячную зарплату 135 кг говядины, а в 1985 г. – только 75 кг. Но добавим, в 1985 г. (в отличие от 1913-го), столько мяса рабочий мог купить только теоретически – почти на всей территории государства этот продукт продавался по талонам – 1 кг человеку на месяц. В результате, в наше время большинство граждан России (кроме нескольких регионов), живущих на зарплату, могут купить на нее продуктов меньше, чем квалифицированный рабочий в 1913-ом и даже в 1853 году – во времена крепостного права.

Владимир Пузанов,
доктор исторических наук

Текст взят из общедоступных источников

Елена Чудинова. Перистальтика пропаганды

chudinova_eЯ напитана новыми знаниями. Наконец-то весь ХХ век (да и начало нынешнего), казавшиеся прежде столь сложными, легко и просто сложились в единую картину. Произошло это дивное прозрение, как нетрудно догадаться, после просмотра фильма К.Семина «Биохимия предательства». Вот сейчас и вам расскажу, как оно все было на самом деле.

Итак, противопутинский заговор, главной целью которого, конечно, ставился провал великолепных игр в Сочи, сложился еще сто лет назад. Под это дело злые либералы-февралисты свергли законную власть. Убили ее носителей, кажется, тоже они же, иначе у нас будет нестыковка. Государя жалко, но главной мишенью, конечно, был не он, а Владимир Владимирович. И вышло бы совсем плохо, не подтянись Гайдар-первый, который Аркадий. Члены того же заговора его ныне хотят ошельмовать, выставить каким-то злодеем. (Чтобы избавиться от этого морока, нам нужно почаще смотреть фильм «Мальчиш-Кибальчиш»). Следом за Гайдаром подгреб «один чудесный грузин» и заговорщики были, казалось бы, отброшены и посрамлены. Не тут-то было!


Заговорщикам (а их, между тем, две трети планеты) оказались не по нутру будни великих строек и прочий веселый грохот. Объединившись, немцы и американцы напали на миролюбивый СССР. Что-что? Какие-то недоумения? Да бросьте, это вам показалось. Определенное впечатление, что немцы и американцы шли на нас вместе. Коварный Власов вообще сдался американцам. Нет, все-таки немцам? Ну, это уже детали. Главное, что предателей, в отнюдь прежде не склонной к предательству России, набралось аж на целую армию. Мало расстреляли в тридцатых годах, какой еще тут может быть вывод?

Вывод подтверждает с экрана переводчик Дмитрий Пучков. «Если бы в сорок первом немцы вошли в Москву, – вещает он, – нашлась бы орда подонков, которые стояли бы и рукоплескали по Тверской. Правильно их стреляли и вешали, безусловно правильно». Вдумаемся, «правильно стреляли и вешали» не за военные действия, даже не за пособничество, только за то, что «подонки» – ну с чего бы это? – могли обрадоваться даже немцам. Кто мог обрадоваться, кто не мог, определялось, видимо, на глазок.

Но вернемся к нашему краткому обзору ХХ столетия. Снова заговорщики были побеждены, игры в Сочи замаячили из прекрасного далека. Казалось бы, победа Путина уже полна и неоспорима. Но все недобитые немцы и русские власовцы сбежали в Соединенные Штаты (ведь Вашингтона мы в 1945 не взяли, видимо, из-за дальности расстояния) и продолжают вредить оттуда. Главное, как они прекрасно понимают, расшатать Многонационалию, которая, конечно, никогда не была русской. Что для этого можно сделать? Конечно же, взлелеять русский национализм. Он же – «фашизм». Да, это главная угроза. Почему для развития русского «фашизма» США должны прикармливать Ковалева, Новодворскую и Шендеровича – это, конечно, немного загадочно, но ведь США (они же – III Рейх) так коварны… Несомненно тут наличествует глубокий, пока скрытый от нас, смысл.

Да, еще забыла интересное историческое открытие. РОА не освобождала Праги. Об этом сообщает в кадре гражданочка, обозначенная как «дочь командира». Весомое свидетельство.

Предостережение «враг понимает, что для разрушения страны надо развенчать национальных героев, обессмыслить понятие подвига» было бы само по себе резонно, когда б ни весьма весомое «но». Не умея осознать прошлого страны, нынешние власти впились во II Мировую как гигантский клещ. И надуваются, надуваются, надуваются пролитой не ими кровью. Вся нынешняя идеология спекулятивно выстроена на этой, «единственной», войне, точнее на официальном представлении о ней: шаг вправо, шаг влево – нельзя, ибо внеисторическая тьма поглотит всех.

Не всех. Поглотит вас, но не для меня, недотыкомки. За мною – тысяча лет одной только истории христианской, не считая Рюрика, Аскольда и Дира, походов Олега на Царьград. Уж как-нибудь мы, нормальные русские люди, разглядим в своем прошлом героев, которых невозможно «очернить». Сведя же все бывшее в рамки 1941-1945, начинаешь искажать по определению.

«Сотни тысяч предателей»… с чувством вещает диктор. Чтоб у тебя язык отсох. В этой войне не было чистых знамен. Какие основания были идти в бой «за Сталина» людям, помнящим газовый мор Тамбовщины? Вымораживание раскулаченных? Кровавые расправы над духовенством? Какие, негодяй, были основания идти «за Сталина» у сыновей моего убиенного деда?

Пошли не «за Сталина», пошли за Россию, решив, что рано или поздно коммунизм сдохнет. Трудное это было решение. Но в правоте РОА усомнились. Так же решили и князья Т. – отец и дядя моей подруги. Мать другой моей подруги служила в РОА. Много нас было, русских, по обе стороны. Нам делить нечего. Как представительница семьи героев, говорю телевизионным шутам: не смейте трогать русские могилы! Ни по какую сторону. Ибо выбор меж Сталиным и Гитлером – это ад на земле. Поймет лишь тот, кто его прошел. Не вы.

Нет, я не поклонница Власова, прежде всего потому, что он был все же – генерал Красной армии. А в юности он воевал против войск Врангеля. Но кто дал право телешутам объявлять его трагедию «шкурной выгодой»?

Фильм сделан до того тупо, что поначалу это ошарашивает. А потом (я смотрю эту пакость третий раз) понимаешь: нет, не тупо. Нагло.

Как легко и просто: у сотен тысяч человек была «шкурная выгода». Хотелось им «кормушки». Кто, стало быть, был за Путина (мы не забыли, это ведь все антипутинский заговор) тот бескорыстен и светел, кто против – «хотел печенья и варенья». Делайте «выбор между двумя Гайдарами»!

Выбор между чем и чем, простите?

Кстати, об унтер-офицерской вдове. И о печенье. Киношный Мальчиш-Кибальчиш, как признают сами авторы фильма, давно свалил в Герма… в США. Словом, в этот приют власовцев. Но печенье тут, конечно, ни при чем. Не стоило бы обращать на то внимания, но, кстати уж вспомнилось мне, где, собственно, проживает большая часть семьи главного американофоба – Миши Леонтьева.

Хотя «предательство и шкурный интерес», это, конечно, о другом.

Наглый фильм, наглый. Против советской власти, оказывается, нельзя выступать не только с оружием – «с пером и микрофоном». Вот как? Этот «меседж» следует запомнить, ибо советская власть, кажется, начинается снова. Под речи про «предателей» идут кадры сокрушения Железного Феликса.

Словом, границы того, чему надо служить вернопреданно, определены. Так и быть, Российская Империя. Все равно это было давно, к тому же коллектив авторов в нынешнем году перекроит ее историю в историю Мультикультурии и Поликонфессионалии. Потом был плохой февраль. Но за ним – замечательно хороший октябрь с Гайдаром, шагающим впереди. Потом все было долго хорошо, не считая неприятностей, чинимых германо-американским альянсом и власовцами. С Хрущева по Ельцина «патриотом» можно опять не быть, поскольку все правители – мягкотелые предатели, разводившие «оттепели». (Зряшно летал в космос бедный Гагарин). Но через головы Хрущевых и Горбачевых Сталин передает свою трубку некурящему Путину. Теперь все, «патриотизм» обязателен. И чтоб никакого предосудительного пера или микрофона в руке. Вот и разобрались, вот и ладушки.

За хулу на Ново-Дивеевскую обитель создателей фильма еще припекут те персонажи, что копошатся под длинной шинелью сверженного «предателями» Феликса.

Но почему о Власове говорит Гавриил Попов, малопочтенный и до того, как впал в маразм? Почему о Краснове говорит русофобка Новодворская, какую генерал не пустил бы на порог? Почему видны следы грубых нарезок, наподобие «отрицания блокады»? Ведь невооруженным глазом видно, что слова выдернуты из контекста. Уж вовсе не симпатична мне семья Чубайсов, но истина-то дороже. И.Чубайс явно говорит не о блокадных пайках. Почему в фильме не представлены мнения серьезных историков, неодиозных националистов? Да потому, что это было бы совсем другое кино. Не агитпроповская лжа. А такое кино, видимо, уже не актуально.

Помню, как хохотали мы в юности, читая следующую баснословную характеристику «изъеденный злокачественной похотью прославиться». Это было про Александра Солженицына. Но даже по восьмидесятым годам подобные шедевры были перебором, исключением. Времен такой нормы мы, конечно, уже не застали. Тем интереснее наблюдать это сегодня, в XXI столетии.

Смена вех. Заработала машина агитпропа. Примитивно и нагло. Даже стиль поражает однообразием, идущим, впрочем, по нарастающей: «Анатомия протеста», «Диагностика РАН», теперь вот «Биохимия предательства». Посему прошу принять заголовок данной статьи как дань мейнстриму.

rusimperia.info

Игорь Чубайс. От «Анатомии протеста» к «Биохимии предательства». Личные комментарии

cYBNeErpBhcРеклама этого фильма обещала нечто важное и интересное, но с телеэкрана на меня обрушились безграмотность, мракобесие и аморализм.

В чем безграмотность. Автор фильма, смотрит на мир из «совочной» скважины, ничего не зная про нашу с вами жизнь. Он как бы не понимает, что Центральная Европа – литовцы, венгры, поляки, чехи, некогда бежавшие в единой упряжке с СССР, давно избавились от красно-тоталитарной мифологии и неплохо себя чувствуют. Он не замечает, что СССР почему-то распался, и хотя и медленно, десоветизация происходит и в нашей стране. Он не замечает, что наша государственность в ХХ веке была трагически разорвана, «Советский Союз соотносится с исторической Россией как убийца с убитым», писал А.И. Солженицын. И если в Германии невозможен патриотизм, воспевающий разом Ш Рейх и ФРГ, то и в России похожая ситуация.


У нас сосуществуют три разных понимания собственной идентичности. Наряду с еще сохраняющимися (а) - сторонниками советскости, имеются поклонники (б) - западного курса, а есть российские патриоты, ратующие за (в) - Преемство с исторической Россией. Характерно, что западники и сторонники российскости в фильме выступают как единое целое. В действительности в их ценностных системах имеются существенные различия, но они способны договариваться и взаимодействовать. А вот с красным тоталитаризмом ничто не совмещается, все российское выглядит как измена и, вопреки замыслу автора, именно это напрямую вытекает из фильма.

С кем спорит автор, еще раз про разрыв. Не желая того, фильм наносит удар по «концепции единого учебника истории», в которой наше прошлое представляется непрерывным, целостным процессом. Но если по разные стороны баррикад стоит разделенный народ (генерал Леонов в фильме признает – реабилитируйте Власова, и в стране появятся «миллионы его последователей»), всякий рефлектирующий россиянин обязан признать – наша история разорвана. И первым предстоящий разрыв провозгласил сам организатор Октябрьского переворота. В книге «Государство и революция», написанной летом 17-ого года он призывал «сломать старую государственную машину полностью, до основания». Создатель советского государства уничтожал государство Российское!

Про Власова; бороться со следствием или с причиной. В фильме прозвучала одна моя фраза – «не думаю, что Власова можно считать предателем». …Необходимо, наконец, честно признать, что в годы Отечественной войны, параллельно, шла война гражданская. Более миллиона российских граждан с оружием в руках воевали против Сталина. Автор фильма вместо ответа на вопрос – почему это произошло? вешает ярлыки. А для меня этот вопрос – главный! В русской истории Х1Х – начала ХХ веков ничего подобного не было, в армии Наполеона, как и в армии Вильгельма, русские не воевали. Кто мечтал превратить и кто превратил войну империалистическую – в войну гражданскую (то горячую, то холодную), кто продолжает и разогревает ее по сей день – вопрос, остающийся без ответа! Но пока мы не подведем черту под раскалывающей Россию советчиной, конфликт будет продолжаться. А были ли настоящие, не выдуманные предатели? Да, были. По имеющейся статистике, от четверти до трети местных чиновников (тех, кто не воевал, а распределял) на оккупированной немцами территории – бывшие члены ВКПб, комсомола и НКВД! Власов - это следствие и катастрофа, причина - Октябрь!

И еще раз про Ленина. …На нашу страну напал подлый враг. В контакт с противником вступает некий соотечественник. На деньги врага он создает вооруженную группу, которая захватывает власть, а затем сдается в войне, которая почти выиграна. Кто предатель? В июне 2012 года, выступая в Совете Федерации, президент В. Путин уже ответил создателям кинофильма: «Поражение России в Первой Мировой – это акт национальной измены».

Про блокаду Ленинграда. В фильме без разъяснений приводятся мои слова «блокады Ленинграда не было». Повторяю и поясняю – сплошного блокадного кольца вокруг города не существовало. С севера стояли финские части, южнее – немецкие. Но на востоке - от Питера до берега Ладоги - наши войска контролировали полосу земли шириной в 20 – 40 километров. Дальше путь по озеру и другой берег, 60 километров которого также удерживали красноармейцы. (Если это блокада, то Калининград, Сахалин… - постоянно в блокаде). На Ладоге действовала наша флотилия (более ста судов), которая могла возить продовольствие. Реально для транспортировки муки и зерна, согласно существующим публикациям, была задействована одна - две баржи. Так почему миллион горожан умер от голода? Рассуждая логически, можно допустить только две причины. Первая – это результат преступной недееспособности руководителей страны (во всяком случае, произошедшее в Ленинграде показывает полную бессмысленность советско-финской войны со всеми ее потерями). Вторая – это результат сознательной политики, продолжение Гражданской войны и добивание жителей имперской столицы. (Если после невиданных людских потерь в войне, в 1946-47 годах в стране был организован искусственный голод и 2 миллиона человек умерли от истощения, можно ли исключить аналогичный подход в годы войны? См. об этом книгу ведущего специалиста Института Российской истории РАН, д.и.н. В.Ф. Зимы. Соответствующие публикации о блокаде: Д. Байда. Загадки блокады Ленинграда, А. Кунгуров. О математике и исторической реальности, М. Солонин. Две блокады. Полезно посмотреть «Атлас офицера», где приведены карты обороны города…

Об отце и о морали. Автор фильма пытается своими грязными ногами влезть в историю чужой семьи. Могу кратко рассказать о моих отношениях с отцом. Папа прошёл войну, был военным политработником, убежденным в правоте коммунистических идей. Меня он учил всегда быть честным! Научил, или нет – судить не мне. Скажу только, что после окончания школы я все чаще с отцом спорил. Он не разделял мои взгляды, но в дискуссию включался. … Несколько лет назад в «Независимой газете» я рассказал, как в Одессе в 68-ом году протестовал против оккупации Чехословакии. Сразу после этого я вернулся в Ленинград, и сокурсники попросили написать в стенгазету про «события в ЧССР». Я написал то, что думал… С философского факультета ЛГУ меня бы отчислили… если бы не отец, который меня отстоял!

Пытаясь совершенно бестактным образом столкнуть меня с отцом, авторы не менее «убедительно» соединяют меня с братом, с которым я не общаюсь и чьи взгляды не разделяю.

Не знаю, чему учил Константина Семина его отец, не знаю, как в 24 года ему удалось стать руководителем корпункта ВГТРК в США… Знаю только, что если бы я кого-то обвинял, то, прежде чем сообщить об этом стране, я бы встретился с этим человеком и обсудил с ним все вопросы. Доносы писали на меня, я же никогда в жизни их не писал и не напишу!

И в заключении. В ноябре прошлого года «биохимики» брали у меня интервью, ни один из фрагментов которого в картину не вошел, и им пришлось нарезать пленку из других программ. Дело не только в том, что ответы были несовместимы с их зомбизадачей, дело в том, что это вообще не фильм, а спецоперация.

И еще. Если «Анатомия протеста» била по организаторам гражданских акций, то «Биохимия» пытается нанести удар по людям мысли и по свободе слова. Вы, Константин, моложе моей дочери и, видимо еще не знаете, что бороться можно с армиями, а с идеями бороться нельзя! Ибо «Одно слово правды весь мир перетянет!» Не в силе Бог, а в Правде!

И никакое краснокоричневое дерьмо не помешает мне любить мою Родину!

И. Чубайс. Награжден медалью Российского императорского дома «400-летие преодоления Смуты и восстановления Российской Государственности».

echo.msk.ru

Митрополит Виталий (Устинов). Большевизм в России

vbnБольшевики празднуют пятидесятилетие своего владычества в России, которую они именуют СССР. И им и нам надо подвести итоги. Они, большевики, пришли к власти после долгой, нудной кропотливой подпольной работы. В продолжение почти целого века они бросали бомбы и убивали лучших сынов России и прослыли мастерами заговоров. Помогали им все, кто только мог в Европе, начиная с рабочей партии всей Англии, в чем откровенно признался сам британский министр самому Хрущеву, обвиняя последнего в неблагодарности, за такое благодеяние, до крупных банкиров Лондона и Нью-Йорка с большими и малыми именами. Конечно, свергнуть себя тоже подпольной организацией большевики никогда никому не позволят, а чтобы в этом быть вполне им уверенным они создали огромную организацию полиции, которая день и ночь следит за всем народом, за каждым человеком в отдельности и сама за собой. Но большевики глубоко ошибаются: их главный враг совсем не политическая партия, не организации, — их главный враг просто Бог. Если они прочитают эти строки, то улыбнутся, потому что не верят в существование Бога и им будет крайне приятно иметь своим врагом несуществующего Бога, а потому они все-таки будут искать своих врагов среди организаций и политических партий. Но пусть себя слишком не утешают, что враг их по их мысли несуществующий Бог.

Бог во-первых, существует, хотят этого коммунисты или не хотят. Может быть Господь теперь не пошлет Своего ангела и не уничтожит в одну ночь всю партию большевиков, как уничтожил 185 000 нечестивых ассирийцев, о чем нам повествует Слово Божие устами прор. Исаии. Прошли эти времена, когда Господь являлся Своему народу в громе и молнии. Бог теперь в сердцах человеческих, Бог в любви человека к красоте, Бог в даре свободы человеку, Бог во всяком слове правды и истины, Бог, наконец, в самом главном, в любви и милосердии во всяком человеке ко всякому человеку. Большевики отвергли все эти истины, которые за двадцать веков христианской культуры сделались как бы естеством человеческим, от которых ни один нормальный человек не сможет никогда больше отказаться. И врагом большевиков сделался — человек, в котором Бог. Пусть они не верят в невидимого Бога, но остается у них их видимый враг — просто человек. И они это инстинктивно поняли, почувствовали и начали убивать людей, в которых Бог и убили 50 000 000 людей, а по всей вероятности эта цифра еще преуменьшенная. Глазами каждого замученного русского человека смотрел на большевиков Бог. От этого жгучего божественного взора они все превратились в маньяков, в одержимых духом убийства и убили столько людей, сколько за всю историю человечества не убили все гонители христианства взятые вместе. Наконец, они стали убивать друг друга, что назвали чисткой.

Но убить всех невозможно. Это они наконец поняли, увидевши целые поколения людей уже родившихся в период их владычества, воспитанных безбожниками, оторванных от всяких влияний бабушек царского времени и все-таки верующих людей. Тогда они решились на последнюю попытку. Тут их логика была чрезвычайно проста: раз коммунизм является абсолютным идеалом, а люди почему-то органически его не приемлют, то ясно, что что-то неблагополучно, но только не в коммунизме, а в человеке, которого надо поэтому переделать так, чтобы он принял коммунизм. Последнее можно сделать только лабораторным способом, потому что ни массовый террор, ни искусственный голод, ни ссылки чуть ли не половины всего населения, не дали им желательного результата. Заработали тайные лаборатории, в которых сначала делали опыты над животными, чтобыпотом скорее перейти на людей. Все средства техники и науки были применены: электрические шоки, психические пытки с резкими переменами в обращении с жертвами, от невероятной нежности, до, вдруг, крайней бессмысленной жестокости, вспрыскивание всевозможных наркотиков, звуковые волны, гипноз, использование законов условных рефлексов проф. Павлова, да всего и невозможно перечислить, ибо наука все время открывает все новые и новые лекарства, ЛСД и т. д. Но и тут результаты оказались весьма малые. Удалось после огромных расходов, после продолжительных опытов таким лабораторным образом сделать из человека некоего автомата, фактически остолопа, который может отвечать на вопросы то, что ему будет внушено таким лабораторным способом. Но ведь пропустить через лабораторию даже один миллион людей просто невозможно. А потому они оставили теперь мысль переработать таким образом весь русский народ, но не упразднили совсем свои лаборатории, в которых они теперь принимают только элиту, пациентов из особо нужных людей и важных американских пленных.

Таковы этапы краткой духовной истории большевиков, которые пришли сейчас в духовный тупик. Большевистского пафоса первых годов у них больше нет, они фактически прозябают. Материя, на которую они полагали столько надежд, в неопределенности своей перестала быть камнем догмата материализма .Как недавно выразился один молодой русский ученый в СССР «диавол показал им нос», в этой погоне за материей. После мысли, что материя в настоящем своем виде есть энергия, надо неминуемо прийти к заключению, что для того чтобы энергия была бы энергией, должна быть Сила, оживляющая, одухотворяющая ее.

Россия это явление религиозное, облеченное в государственные формы. Без религии не может жить ни Россия, ни СССР. Православие или безбожие таков русский апокалиптический религиозный максимализм. Третьей формы у нас нет; интеллигентной Россия не может быть, потому только, что интеллектуальность это не религия.

Религия безбожия в СССР лишается своей догмы и на духовном фронте большевиков полный духовный маразм. Выбор простой: или надо в этом признаться, или готовиться к войне. А что война даст один Бог знает. Ей гряди, Господи Иисусе!

1967 г.

rpczmoskva.org.ru

Димитрие Летич. "За короля!"

Dimitrije_LjotićПредисловие переводчика. Данный текст, написанный сербским консервативным политиком Димитрие Летичем весной 1945 года, может показаться абсурдным просто по факту обстановки, в которой он был написан. Еще бы: на Балканах бушует «мировой пожар» революции, раздутый «вроде бы контрреволюционером» Сталиным из искры «народно-освободительной войны», горстка русских и сербских православных националистов-монархистов с боями отходит в Австрию, прикрывая отступление десятков и сотен тысяч еще боеспособных, но уже павших духом немецких солдат из Групп армий «E» и «F», законному монарху Петру II, несмотря на принадлежность к стану «победителей», уже запретили возвращаться в Югославию, которую шаг за шагом «освобождают» не столько от немцев и усташей, сколько от русско-сербских добровольцев вконец озверевшие от морей пролитой крови и сознания своей близкой победы партизаны... И вдруг - простой и ясный текст в защиту славянской православной монархии, написанный на все времена. В том числе и на нашу с вами эпоху.

Что же в нем интересного сейчас? Наверное, три очень актуальных положения: 1) Противопоставление самодержавного «монарха милостью Божьей» и полноты гражданских свобод лживо и надумано; 2) Более того, никто в отсутствие самодержавной монархии этих свобод, по-настоящему, не в состоянии стопроцентно гарантировать; 3) Без православной монархии невозможны ни полнота проявления частной инициативы, ни православно-трансцендентное право частной собственности (рейдеры! разборки! «споры хозяйствующих субъектов»!), следовательно - невозможна и нормальная экономика. А исконный славянский православный архетип, вопреки заплесневелым азиопским «славянофилам» - это именно хозяин, крепкий собственник. Не «колхозник-общинник», как в недалеком недобром прошлом, и уж тем более не алчный «олигарх»-временщик, как сейчас. Только хозяин, на каких стояла в прошлом и будет стоять в грядущем Православная Русь.

+ + +

За Короля! Без условий и голосований, ибо судьбу народа на голосование не ставят. Мы за Короля! Мы воистину веруем, что правдивы слова «по милости Божией», которые наши Короли ставят перед своим титулом. И поэтому, как народ, мы такого Короля и хотим. Почему и ставим на своем месте другие слова, которые дополняют первые: «по воле народной».

Мы веруем, что милость Божия дает нам Короля как знамя свободы и щит единства. Дает нам Его как определенную для этого личность, чтобы она нас представляла, защищала и водила - поэтому и принимаем Его как народ, всей своей душой.

Когда мы это пишем, то не имеем в виду вас, малокровные и часто уже засохшие веточки народного ствола - вас, господа вырожденцы и предатели, которые давно отделили свою душу от жизни народной и для которых рационалистические схемы о государственном строе имеют ценность дешевого стекляруса, который выменивают уроженцам Африки за золото и слоновую кость белокожие преступники и прохвосты. Вы не знаете своего народа, который и по сей день верит своим старым Царям и Королям, князьям и владыкам. Вы не можете понять жалкого бедняка, убогого и зачастую неграмотного крестьянина, который погибает за Короля так же, как за пограничную межу своей горемычной нивы. Он сейчас, как и всегда, в слабом свете, который ему дают только вспышки выстрелов его ружья, вытирает рукавом своей не всегда целой рубахи слезы, которые навернулись на его глаза от старой песни, напетой, как архаичная ария под чудный аккомпанемент гуслей, о старом, светлом и уважаемом своем Господине. Вы этого не можете понять, ибо кожа у вас еще осталась, а душа давно погибла. Вы живете в наилучшем случае кожей и интеллектом, а душа ваша оцепенела. «Девица не умерла, но спит» (Мк. 5:39) - рек Господь перед воскрешением дщери Иаировой, сказавши затем: «Талифа куми, девица, тебе говорю, встань» (Мк. 5:41). И Он ее в самом деле пробудил из этого сна. А если бы Он не пришел и пробудил ее, спала бы она этим «сном без сновидений» до общего Воскресения. И кроме Него, никому больше не пробудить вашу душу. Поэтому вы не народ и не можете его понять. Ценнее перед Богом и людьми единственная слеза и единый вздох народный, чем все ваши натянутые мудрствования о наилучшем виде государственного устройства.

Из-за того, что у глаз есть свои болезни и недостатки, станется с вас выступить против зрения, ибо вы своим высокоумием измыслили в мечтах своих какое-то чувство, которого никогда и нигде не существовало. Потому-то вы и копаетесь в истории монархов, отыскиваете их недостатки и слабости, а потом ищете некий другой, рациональный орган, не замечая, что он обычно имеет все недостатки, которые есть и у монархов, но без их достоинств. Из-за пятен на Солнце вы отвергнете и свет, и тепло солнечные, народ же благодарит Бога за эти свет и тепло, а о пятнах слышит лишь изредка, да они его и не очень беспокоят, потому что дары Солнца много больше и важнее.

Никогда, сколько себя помню, не могли мы себе представить державу без Короля. Когда был у нас Король, была и держава. Когда не было у нас Его, мы были рабами. Из тьмы рабства смотрели мы на лики своих Царей, и память о них светила в ночи рабства нашего, а надежда, что еще будет у нас Король, была подобна надежде, которую человек долгой холодной зимой возлагает на весну, когда и землю, и его самого согреют теплые лучи вернувшегося солнца.

И когда говорим «Мы за Короля», то погружаемся в ту чудную народную реальность, что осознает себя лишь через своих Королей - отражается в них, сливается с ними, любит их, не завидует им, не думает об их слабостях, гордится всякой добродетелью, которая их красит, радуется всякой их радости, наслаждается теми ценностями, что украшают их души. О, сколь чудотворна эта сила народа и сколь иссушительны, как пустынный ветер, умствования отрекшихся от него его сынов! Они злословили начальствующих в народе своем (Деян. 23:5), они поднимали руки и убивали помазанников Божиих (Пс. 104:15), а народ, как пчелиный рой за свою матку, всегда был только за своего Короля.

Скажут нам некие, что это - возвеличивание инстинкта и презрение к разуму. Ответим: инстинкт действительно совершенен, поскольку он неизменен, вечен и безупречен. Именно поэтому он и есть привилегия животного мира. А разум есть и величие, и падение человека, так как он свободен и поэтому может быть неустойчивым и склонным к ошибкам. Но мы не умаляем богомудрого разума, ибо он по достоинству превыше всякого инстинкта и превыше всей твари, кроме лика ангельского. Мы здесь говорим лишь о высокоумии богоотступнического разума, много выше которого по своему достоинству скромный, неизвращенный, не осознающий своей пользы животный инстинкт и интуиция, которая безошибочно говорит в душе народной.

Но не только поэтому мы за Короля, а также по размышлению и осмыслению. Начала страны нашей, законы нашей жизни говорят о Нем, повелительно Его требуют.

Наш народ - хозяин по укладу и по разуму. Нет дела без хозяина. Могут быть работы и труды, а дела быть не может. Ибо иное - труд, работа, а иное - дело. Труд - это усилие и подчинение себе материи, а дело - благословение и радость творчества. Работа - как цветок, а дело - как плод. Сколько труда и работы без плода! Потому-то хозяйственный народ не бьется в экстазе перед трудом, но наслаждается делом.

Тем, кто видит здесь непоследовательность и противоречие, отвечаю: кто за дело, тот в принципе не против работы, но всегда смотрит на нее вопросительно, потому что знает, что очень часто она есть напрасное страдание и ничего больше, а умелец перед всяким делом мало говорит и много спрашивает. Поэтому наш народ за Хозяина: во Вселенной, в государстве и в своем дому. И никакое мудрование человеческое не может поколебать веры в Бога. Видит он все пречудные дела Божии, которые окружают него, и если хотите ощутить на себе бич его насмешки, только попробуйте доказать ему, что все эти дела возникли случайно, сами по себе, без порядка хозяйского и без Хозяина.

Поэтому народ - и за Короля в государстве. Не за тирана, не за марионетку, а за Хозяина. Не докажете вы своими умствованиями, что боится он Короля и Его власти, потому что больше всего он боится человеческого сообщества вообще без власти, или, что еще хуже, с многовластием, многоначалием. Народ за единоначалие, ибо по-хозяйски он смотрит на государство.

Поэтому народ - и за то, чтобы быть хозяином в своем доме. Знает он, хозяйственный народ наш, что хозяин первым встает и последним ложится, а когда все спят, он бодрствует в постели. Другие, может, больше работают, но хозяин - созидает. Еще когда дела не было, когда никто о нем даже не мечтал, оно засияло в его сознании как мысль, как искра во тьме, и, прежде чем другие начали работать руками и ногами, он грел душу свою этой мыслью, растил эту мысль и любовно ваял ее, пока она не достигла полноты возраста, а затем родил ее и представил другим, чтобы под его приглядом, его стараниями и по его наставлениям она воплотилась в дело.

Король в нашей жизни - как второй член хозяйственного начала, первого и основного закона нашей страны. От первого, Бога, получает Он отблеск Божественного величия и сверхлогическую неприкосновенность. От третьего, хозяина - глубокое, воспринимаемое и постоянное переживаемое практическое подтверждение своего опыта. И разуму не противится, пока жизнь его в чем не поправит.

Но мы за Короля еще и потому, что Тито против Него. И выбор наш - не со зла на Тито (нет у нас на него зла), а потому, что мы знаем, почему именно Тито против Короля. По тем самым причинам, по которым он против Короля - мы за Него.

Знаем мы ту программу, которую Тито должен выполнить в нашей стране. Еще когда ничего не слышали мы о Тито, уже знали его программу. По той простой причине, что у Тито и нет своей программы. Программа давнишняя, а Тито - новый робот, который с безошибочностью автомата делает то, что задумал его хозяин.

Не спрашивайте меня, как зовут Титова хозяина, потому что тогда пришлось бы начать с самого начала и назвать имена всех разрушителей Божьего дела. Это бы увело нас далеко. Так что не спрашивайте.

А вот программу этого хозяина, если имени его и не называю, я изложить вам обязан. Меняется только имя, она сама не меняется.

Эта программа содержит, прежде всего, борьбу против Бога и Его Христа. Другие здесь крутят, увиливают, рядятся в лайковые перчатки. Она это делает без страха, стыда и притворства. Видели мы это во Франции, в России, в Испании, Португалии, Венгрии, в странах Балтии, абсолютно везде и всюду, где дошло до претворения этой программы в жизнь. Потому что богоборчество, на самом деле, и есть основная суть этой программы. Тот, кто хочет разрушить Божие творение во всей его органической целостности, как может остановиться перед борьбой против Христа?

Но эта часть программы, как самая главная, не может быть выполнена, пока Король не побежден. Не может быть богоборчества в стране, пока Король на Престоле. Нельзя бороться против Христа, пока Король не будет повержен. Поэтому воинствующее безбожие не преуспеет до тех пор, пока не произойдет падение Престола.

Второй пункт этой программы - механическое угнетение человеческой личности и разрушение человеческой семьи. Это она тоже делает без страха, стыда и притворства. Для нее «единица - ноль», а семейные «ячейки общества» - случайные скопления людей, которые обязаны друг другу, самое большее, несколькими литрами крови и несколькими десятками литров молока. Но при этом скопления, которые «реакционно противостоят смелости прометеевых шагов», нужных для их разрушения. Что это так, мы могли убедиться во Франции, в России, в Испании, Португалии, Венгрии, в странах Балтии, абсолютно везде и всюду, где дошло до претворения этой программы в жизнь. Потому что как же тот, кто посягает на Бога, может остановиться перед борьбой с Его главными творениями, человеческой личностью и семьей?

Но и эта часть программы не может быть выполнена, пока на Престоле сидит Король, а не автомат. Как бы Король мог позволить угнетать человеческую личность и семью? Поэтому сначала Король должен быть свергнут, а только потом программу можно будет начать воплощать в жизнь.

Наконец, третий пункт этой программы - бессовестное угнетение народного, органического, социального, политического и духовного бытия. Более того, она принципиально не признает единства и целостности народной. Она говорит, что народ - не более чем кровавый клубок, в котором сплелись и сцепились насмерть (то есть до осуществления этой программы) два кровных врага, два смертельно и непримиримо поссорившихся класса, грызущихся, кусающихся, друг друга мучающих и угнетающих. А если это так, то логично, что программа хочет эту борьбу прекратить. Для этого клубок нужно распутать. Распутается он тогда, когда один класс уничтожит другой: пролетарии своих эксплуататоров. Из-за этой-то программы и радеет интернационал не о народе в его цельности, а только о пролетарской его части. Народное единство здесь не ценится. Интернационал не считает, что уничтожение единства народного принесет какой-то вред или, тем более, неправду. Он хочет, чтобы все народы смешались в единую международную болтунью, видит в этом смысл человеческой истории, если вообще может быть какой-то смысл в жизни, которая настанет после этого - жизни без участия разума. Нашли еще тоже, чем его напугать и устыдить! Видели мы это во Франции, в России, в Испании, Португалии, Венгрии, в странах Балтии, абсолютно везде и всюду, где дошло до претворения этой программы в жизнь. Потому что это есть логически закономерное последствие разрушения Божьего дела: если кто без стыда и страха угнетает человеческую личность и разрушает семью, то уж точно не остановится перед разрушением целостности народной, на которую он изначально смотрит как на монстра, на чудовищный и смрадный кровавый клубок, без уничтожения коего не может засиять новая заря человечества.

Но, опять-таки, и третий пункт программы не может быть выполнен, пока на Престоле сидит Король, представитель единства народного и щит народной свободы. Поэтому надо перво-наперво удалить Короля с Престола, а потом уже ломать и разбивать единство народа, сколько душе будет угодно.

Существуют и четвертый, и пятый, и шестой, и седьмой пункты программы: уничтожение всякой органической свободы, то есть, экономической, социальной, политической и духовной. Цель большая, прямо-таки огромная. Программа претендует на то, что взамен она даст людям счастье, а счастью этому только и есть одна-единственная помеха: свобода в разных областях человеческой жизни. И что им, коммунистам, с того, что свобода как раз и дана человеку Творцом в качестве одного из условий счастья! Они не знают Творца и не хотят знать не только Его, но и Его милостей. Все, что они знают и хотят знать, это их собственная программа. А она ясно и определенно говорит: людям до счастья рукой подать. Так говорит их «разум». И единственное, мол, препятствие - это человеческая свобода. Уничтожить ее легко, так сказать, просто рукой дотянуться, и все, готово. А потом земля просто захлебнется от счастья.

Поэтому они отнимают у крестьянина свободу, которую ему дает земля, у рабочего - свободу, которую дает ему труд, у ремесленника - свободу, данную тому ремеслом, и у прочих тружеников - ту свободу, которую дает им их занятие. Поэтому они снова прикрепили крестьянина, как встарь, к земле, рабочего - к фабрике и руднику, прикрепили в буквальном смысле слова: поработили, обратили в рабство. И взяли все в свои руки: настоящие хозяева. Для всего этого они и завели грубейшую и безобразнейшую свою диктатуру, а свои верования и принципы сделали единственным мерилом достоинства, свободы и самой жизни граждан. Мы могли в этом убедиться во Франции, в России, в Испании, Португалии, Венгрии, в странах Балтии, абсолютно везде и всюду, где дошло до претворения этой программы в жизнь. Потому что таково логическое последствие разрушения Божьего дела: тот, кто угнетает личность человека, разрушает его семью, единство его народа, тот, уж конечно, не остановится перед такими мелочами, как отнятие земли у крестьянина, свободы труда у рабочего, свободы творчества у ремесленников и прочих тружеников, политической свободы у индивидуумов и составленных из них организаций и организмов, единых в свободном и явном исповедании Истины.

Но и этот остаток программы не может быть выполнен до тех пор, пока на Престоле Король, щит всякой народной свободы и всякого народного права. Так что сначала Король должен быть побежден, и лишь потом программа может быть воплощена в жизнь до конца, во всей своей полноте.

Вот почему Тито против Короля.

Вот почему мы за Короля.

Ему, Тито, Король препятствует выполнить давнишнюю, исконную программу всякого разрушителя всякого Божьего дела.

А нам Король как раз и нужен потому, что Он - щит в своей стране, по милости Божией и по воле народной, для всякого Божьего дела: для веры и Церкви, личности и семьи, народа и Отечества, для любой свободы и правды.

Поэтому и ходят сегодня по улицам Белграда роботы-автоматы, завывают: «Не хотим Короля, хотим Тито!».

Мы в ответ воскликнем просто и ясно: «Потому-то мы и за Короля!».

И когда мы все это приметим, то увидим, сколько мудрости в интуиции нашего народа: так делая и говоря, прав он во всем. А в чем же прав народ, как не в том, что Тито, робот своего хозяина, хочет уничтожить, Король же, напротив, самим бытием своим защищает?

Король, чудесный ключ свода народного! Только Его, мол, Тито хочет уничтожить, а об остальном, что тоже хочет, лукаво помалкивает.

Но когда рушится замковый камень, то и весь остальной свод падает. Как будто бы сам по себе.

И потому - да здравствует Король!

«Наша борба» № 58, 3 марта 1945 года

apn.ru

60 фактов о последнем Русском Императоре Николае Александровиче и его правлении

wfhm1. Знал пять иностранных языков. Блестящее образование (высшее военное и высшее юридическое) соединялось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы. Отслужил в армии. Имел воинское звание полковника. Когда генералы и фельдмаршалы уговаривали его пожаловать себе хотя бы генеральское звание, он отвечал: «Вы, господа, о моём чине не безпокойтесь, вы о своей карьере думайте».

2. Был самым спортивным русским царем. С детства регулярно делал гимнастику, любил плавать на байдарке, совершал переходы по нескольку десятков километров, обожал скачки и сам участвовал в таких соревнованиях. Зимой с азартом играл в русский хоккей и бегал на коньках. Был прекрасным пловцом и заядлым бильярдистом. Увлекался теннисом.

3. Вещи и обувь в царской семье переходили от старших детей к младшим. Сам Государь был настолько скромен в личной жизни, что до последних дней носил свои “жениховские” костюмы.

4. Средства из Лондонского банка, примерно 4 миллиона рублей (представьте нынешний эквивалент!), оставшиеся там ему от отца, без остатка были потрачены на благотворительность.

5. Не было отклонено ни одно из ходатайств о помиловании, дошедших до Царя. За всё время его правления вынесено и исполнено меньше смертных приговоров, чем в СССР казнили в день, в плоть до самой смерти Сталина.

6. Количество заключённых гораздо меньше, чем в СССР или РФ. В 1908 г. на 100 000 чел. заключенных-56 чел, в 1940 г.-1214 чел, в 1949 г.-1537 чел, в 2011 году – 555 чел.

7. Число чиновников на 100 000 человек в 1913 году-163 чел. И уже спустя сто лет жизни без Царя, в 2010 году-1153 чел.

8. В Тобольске, в заключении Семья ни на день не оставалось праздной, Государь колол дрова, чистил снег, ухаживал за садом. Солдат, из крестьян, увидев всё это, сказал: “Да если бы дать ему кусок земли, он бы себе Россию своими руками обратно заработал!”.

9. Когда временщики готовили обвинение Царю в измене, кто-то предложил опубликовать личную переписку Николая Александровича и Государыни. На что получил ответ: “Нельзя, тогда народ признает их святыми!”.

10. В трагедии на Ходынке Царь не виноват. Когда он узнал об этом, тогда сразу же оказал погибшим и пострадавшим большую материальную и моральную помощь.

11. В 1905 году революционеры сами начали стрелять по войскам. И погибших было 130 человек, а не 5000, как говорил русофоб и богоборец Ленин. Даже тем кто в ответном огне оказался раненым, была оказана немедленная медицинская помощь, все пострадавшие были доставлены в больницу. А Царя в этот день вообще в городе не было. Когда он узнал об этом, оказал погибшим и пострадавшим большую материальную и моральную помощь. Из своих личных средств выплатил каждому пострадавшему компенсацию в 50.000 р. (огромные деньги на то время). В 1905-1907 годах, революцию удалось предотвратить благодаря твёрдой воли Государя.

12. Создал величайшую по силе, мощи и процветанию Империю, которой не было равных ни до, ни после него.

13. Православная Российская Церковь была мощнейшей церковью в мире. Только к 1913 году в РИ насчитывалось 67 тыс. церквей и 1 тыс. монастырей, раскинувшихся абсолютно по всей территории РИ. Русская Церковь обладала огромным влиянием на Святой Земле, покровительствовала православным христианам не только в Европе, но и в Азии, и даже в Африке.

14. За 20 лет его правления население России увеличилось на 62 млн. человек.

15. Проверил новую систему снаряжения пехоты, лично, при марше в 40 верст. Никому, кроме министра двора и дворцового коменданта, об этом не сказал.

16. Сократил службу в армии – до 2 лет, во флоте – до 5 лет.

17. Во время первой ВОВ (Первая мировая), постоянно выезжал на фронт да еще и часто вместе с сыном. Тем самым показал насколько сильно любит свой народ, что не боится умереть за него и землю Русскую. Показал, что ни капли не боится смерти, и чего либо другого. А после, еще и в тяжелейшее для русской армии время, Царь принял на себя Верховное командование войсками. Пока Государь возглавлял войска, неприятелю не было отдано ни пяди земли. Войска Николая не пустили войска Вильгельма дальше Галиции – Западной Малороссии (Украины) и Западной Белоруссии, и военные историки считают, что не будь внутренней смуты (революции) – до победы России оставался один шаг. К пленным относились, как к страдальцам. Им сохранялись чины, награды, денежные довольствия. Срок прибывания в плену засчитывался в стаж службы. Из 2мл. 417 тыс. пленных за всю войну, умерло не более 5 %.

18. Доля мобилизованных в России была наименьшей — всего лишь 39 % от всех мужчин в возрасте 15-49 лет, тогда как в Германии — 81 %, в Австро-Венгрии — 74 %, во Франции — 79 %, Англии — 50 %, Италии — 72 %. При этом на каждую тысячу всех жителей, Россия потеряла 11 человек, Германия — 31, Австрия — 18, Франция — 34, Англия — 16. Так же, Россия едва ли не единственная не испытывала проблем с продовольствием. Германский немыслимого состава «военный хлеб» образца 1917 года в России и присниться бы никому не мог.

19. ГКЗ Банк выдавал крестьянам большие ссуды, к 1914 году на правах собственности и аренды крестьянам принадлежало 100% пахотных земель в азиатской России, Сибири и 90% в европейской части страны. В Сибири были устроены казенные склады сельхоз оборудования, снабжавшие население земледельческими машинами.

20. Сумма налогов на одного человека в 1913 году, в России была в 2 раза меньше, чем во Франции и Германии и более чем в 4 раза ниже, чем в Англии. Население стабильно и быстро богатело. Заработки русских рабочих, выше заработков европейских, уступая (в мире) только заработкам американским.

21. С июня 1903 года предпринимателей обязали выплачивать пособие и пенсию потерпевшему рабочему или его семье в размере 50-66 процентов содержания потерпевшего. В 1906 году в стране создаются рабочие профсоюзы. Законом от 23 июня 1912 года в России вводилось обязательное страхование рабочих от болезней и от несчастных случаев.

22. Закон о социальном страховании был принят прежде всех европейских государств и США.

23. Самое совершенное в мире рабочее законодательство. «Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может». Президент США Уильям Тафт.

24. Цены на все, одни из самых низких в мире, наряду с налогами.

25. Увеличение объёма бюджета более чем в 3 раза.

26. Рубль, благодаря денежной реформе 1897 года стал обеспечиваться золотом. «Россия металлическим золотым обращением обязана исключительно Императору Николаю II». С. Ю. Витте

27. В 1908 году было введено обязательное начальное образование. К 1916 году, грамотных в Империи не менее 85 %. Накануне войны уже более ста вузов со 150 000 студентов. По общему их количеству РИ занимала 3-е место в мире, разделяя его с Великобританией. Финансирование образования выросло за 20 лет с 25 млн. рублей до 161 млн. рублей. И это без учета земских школ, расходы на которых выросли с 70 млн. в 1894 году до 300 млн. в 1913 году. Всего бюджет народного просвещения вырос на 628%. Число учащихся в средних учебных заведениях выросло с 224 тысяч человек до 700 тысяч человек. Количество студентов за 20 лет удвоилось, количество школьников выросло с 3-х миллионов до 6-ти миллионов человек. К 1913 году в стране было 130 тысяч школ. Перед революцией проведен закон о полной безплатности образования, причем не только обучения, но и жизни во время обучения. Семинарию оканчивали за казенный счет — в этот казенный счет входило все содержание и питание учащихся.

28. В 1898 году вводится безплатная медицинская помощь. Для того, чтобы ее получить достаточно было быть просто гражданином Империи. Этого человека никто бы, как сейчас не выгнал на улицу и ему бы так же, после тщательного осмотра, подробдно было бы рассказано, что и как нужно делать для лечения. «Медицинская организация, созданная российским земством, была наибольшим достижением нашей эпохи в области социальной медицины, так как осуществляла безплатную медицинскую помощь, открытую каждому, и имела еще и глубокое воспитательное значение» Швейцарец Ф. Эрисман. По количеству врачей Россия находится на 2-ом месте в Европе и на 3-е в мире.

29. Невиданными темпами по всей Империи строятся: детские сады, приюты, родильные дома, ночлежки для бездомных.

30. При Николае II русский национализм был самой мощной силой в легальной политике, жестко отстаивая русские интересы везде, где мы соприкасались с недругами. Было множество организаций, некоторых партий и всякого рода патриотических движений, от Союза Русского Народа и Всероссийского Национального Союза до местных организаций, широкой сетью покрывавших всю страну. Куда русский человек мог прийти и рассказать о своей беде, попросить о помощи если кто-то обижает.

31. Быстро росла промышленность. С 1890 года по 1913 год ВВП вырос в 4 раза. Добыча каменного угля выросла в 5 раз за 20 лет, выплавка чугуна за это же время возросла в 4 раза. Добыча меди и марганца в 5 раз. Инвестиции в основной капитал машиностроительных заводов с 1911 по 1914 год возросли на 80%. За 20 лет удвоилось протяженность железных дорог и телеграфных сетей. За это же время удвоил свой тоннаж и без того самый большой в мире речной торговый флот. Быстро шел рост механизации промышленности. В 1901 году в США добыто 9 миллионов 920 тысяч тонн, а в России 12 миллионов 120 тысяч тонн нефти. в период с 1908 по 1913 год рост производительности труда в промышленности опередил по соответствующим показателям США, Англию и Германию, долгое время считавшиеся индустриальными гигантами. Результатом деятельности Царя стала удивительная экономическая устойчивость. В период мирового экономического кризиса 1911-1912 годов, Россия, наоборот, оказалась на подъеме.

32. Сырую нефть при Царе вывозить заграницу было нельзя, а вырученные средства шли на развитие отечественной промышленности.

33. В 1914 году по просьбе США, Царская Россия направила к американцам около 2000 русских инженеров для создания тяжелой военной промышленности.

34. Темпы роста национального дохода – 1-ое место в мире. Темпы роста производительности труда – 1-ое место в мире. Уровень концентрации производства – 1-ое место в мире. Крупнейший в мире экспортер продукции текстильной промышленности. Один из крупнейших в мире производителей продукции цветной и черной металлургии. Один из крупнейших в мире производителей продукции машиностроения. Одна из крупнейших в мире стран по объему добычи угля.

35. Крупнейший в мире экспортер зерновых культур, льна, яиц, молока, масла, мяса, сахара и пр. Урожаи зерновых на 1/3 больше урожаев Аргентины, США и Канады вместе взятых.

36. Рост производства зерна в 2 раза. Урожайность увеличилась более чем в 1,5 раза.

37. Поголовье крупного рогатого скота выросло на 60%. 1-ое место в мире по количеству лошадей, крс, овец, и одно из первых по количеству коз и свиней.

38. Зачастую без единого выстрела присоединились, либо стали протекторатами следующие территории: Северная Манчжурия, Тяньцзин, Северный Иран, Урянхайский край, Галиция, Львовская, Перемышльская, Тернопольская и Черновицкая губернии, Западная Армения. Идет масштабное и быстрое освоение Сибири, Казахстана и Дальнего Востока.

39. Государь стоял вне и выше интересов отдельных групп и слоев населения. Экономические реформы, как и алкогольная, проводились лично Царем. Иногда и наперекор думе. Автором всех преобразований был Николай Александрович, вопреки всем бытующим мифам об обратном.

40. Свобода прессы, свобода слова; свободы столько, сколько не было ни до, ни после его правления.

41. Объем золотого запаса – крупнейший в мире; русский золотой рубль – самая твердая валюта в мире, даже по сей день.

42. Одни из самых высоких в мире темпы строительства железных дорог (СССР так к ним и не приблизился).

43. Одна из сильнейших армий в мире, которая, к тому же, быстро развивается. Лучшие в мире винтовки Мосина, одни из лучших в мире пулеметы «Максим» 1910 – го, доработанные Российской Империей; и одни из лучших в мире полевые орудия калибра 76 мм.

44. Русский военно-воздушный флот зародившийся только в 1910 году, имел уже 263 самолета и являлся самым большим авиационным флотом в мире. К осени 1917, количество самолетов возросло до 700.

45. К 1917 ВМФ один из сильнейших в мире. Лучшие в мире эсминцы и одни из лучших в мире линкоры, лучшие в мире мины и тактика минных постановок.

46. Построена Великая Сибирская магистраль.

47. Гаагский Международный суд — это детище Николая II.

48. Потребление алкоголя на душу населения, одно из самых низких в мире, в Европе пили меньше только в Норвегии.

49. Число психически больных на 100 000 человек в 1913 году составляло – 187 чел. И уже спустя сто лет жизни без Царя, в 2010 году – 5598 чел.

50. Число самоубийств на 100 000 человек в 1912 году-4,4. И спустя сто лет жизни без Царя, в 2009 году-29.

51. Нет никаких проблем с инфляцией и безработицей, поскольку и та, и та практически полностью отсутствуют.

52. Уровень преступности ниже, чем в США и странах Западной Европы. На состоявшемся в 1913 году, в Швейцарии, на международном съезде криминалистов, русская сыскная полиция была признана лучшей в мире по раскрываемости преступлений.

53. Невиданный расцвет русской культуры. Такого мощного, головокружительного взлёта русской живописи, русского архитектурного зодчества, русской литературы и русской музыки не знала ни одна страна. Известный французский писатель и литературный критик Поль Валери назвал русскую культуру начала ХХ века «одним из чудес света».

54. Расцвет русской философии и науки.

55. Изобретены впервые в мире: безпроводной телеграф, вертолет и бомбардировщик, телевизор и телевещание, самолет и штурмовик, первая кинохроника, трамвай, гидроэлектростанция, электроплуг, подводная лодка, ранцевый парашют, радио, электроннолучевая трубка, электронный микроскоп, автомат, порошковый огнетушитель, астрономические часы, электромагнитный сейсмограф и основана наука-сейсмология, электромобиль, электрический омнибус, электрическая подвесная дорога, подводный минный заградитель, гидросамолет, корабль способный преодолевать арктические льды, одни из первых нашли способ делать цветные фотографии и первые в мире научились делать их высокого качества.

56. Впервые в России изобретен: автомобиль, мотоцикл, двухэтажный вагон, дирижабль.

57. Автомобильная промышленность была на уровне немецкой, авиационная – на уровне американской, одни из лучших в мире паровозы. Серия автомобилей Руссо-Балт, выпускавшаяся с 1909 года, была на мировом уровне, как по дизайну, так и по эксплуатационным качествам. Отличались прочностью и надежностью, свидетельством чему служили их успехи в ралли и дальних пробегах, в частности, на международных ралли Монте-Карло и Сан-Себастьян.

58. Двое из пяти основателей Голливуда прибыли из России. Знаменитый аромат «Chanel № 5» придумала не Коко Шанель, а русский парфюмер-эмигрант Веригин. Двигатели для фирмы «Даймлер» разработал русский инженер Борис Луцкой. Гоночный Mercedes 120PS (1906 г.) оснащался рядным шестицилиндровым двигателем, так же изобретенным Луцким.

59. Все это было сделано и достигнуто без: террора, раскулачивания (разграбления) крестьян, лагерей с рабами, десятков миллионов уничтоженных русских людей.

60. От престола так и не отрекся, даже не смотря на колоссальное предательство всех и вся. Как он сам писал: «Кругом измена и трусость, и обман!». В итоге, ритуально убит вместе с семьей. (Не оставив Родины. Хотя мог легко уехать за границу и жить припеваючи).

Заговорщиками составлен поддельный манифест, якобы его отречения, который является полнейшей фальшивкой. В архивах РФ нет ни одного документа подтверждающего правоту мифа об отречении. Есть напечатанная бумажка, подписанная карандашом, составленная непонятно как. Нет ни одного другого документа, который бы Николай подписывал карандашом. Так же исследован почерк, который абсолютно не соответствует почерку Государя. Еще слишком много других неурядиц.

rpczmoskva.org.ru

А.И. Туркул, ген., За Святую Русь! (Дроздовцы в огне).

12 (1)Цепи красных, сшибаясь, накатывая друг на друга, отхлынули под нашей атакой, когда мы, белогвардейцы, в нашем последнем бою, как и в первом, винтовки на ремне, с погасшими папиросами в зубах, молча шли во весь рост на пулеметы.

Дроздовский полк в последней атаке под Перекопом опрокинул красных, взял до полутора тысяч пленных. Только корниловцы, бывшие на левом фланге атакующего полка, могли помочь ему. На фронте, кроме жестоко потрепанной бригады Кубанской дивизии, не было конницы, чтобы поддержать атаку. В тыл 1-му полку ворвался броневик, за ним пехота. Под перекрестным огнем, расстреливаемый со всех сторон,

1-й Дроздовский полк должен был отойти.


Полк нес из огня своих раненых. Около семисот убитых и раненых было вынесено из огня. Ранен командир генерал Чеснаков, убит начальник команды пеших разведчиков капитан Ковалев, переранены почти все офицеры и стрелки. В тот же день был получен приказ об общей эвакуации, и Дроздовская дивизия, страшно поредевшая, но твердая, двинулась в Севастополь.

Конец. Это был конец, не только белых. Это был конец России. Белые были отбором российской нации и стали жертвой за Россию. Борьба окончилась нашим распятием.

«Господи, Господи, за что Ты оставил меня?» — может быть, молилась тогда с нами в смертной тьме вся распятая РОССИЯ.

Брошенные кони, бредущие табунами; брошенные пушки, перевернутые автомобили, костры; железнодорожное полотно, забитое на десятки верст вереницами вагонов; разбитые интендантские склады, или взрывы бронепоездов, или беглецы, уходящие с нами; измерзшие дети, обезумевшие женщины, пожары мельниц в Севастополе, или офицер, стрелявшийся на нашем транспорте «Херсон»; или наши раненые, волоча куски сползших бинтов, набрякших от крови, ползущие к нам по канатам на транспорт, пробиравшиеся на костылях в толчее подвод; или сотни наших «дроздов», не дождавшись транспорта, повернувшие, срывая погоны, из Севастопольской бухты в горы, — зрелище эвакуации, зрелище конца мира, Страшного Суда.

«Господи, Господи, за что Ты оставил меня?» — Россия погрузилась во тьму смерти...

«Херсон» уже стоял на внешнем рейде. Я лежал в углу каюты, забитой нашими офицерами, когда ко мне ввели моего шофера. Генерал Врангель особым приказом разрешил, как известно, всем желающим оставаться в Крыму. Шофер решил остаться. Но мучило его нестерпимо, что он не попросил моего на то позволения, и вот на шлюпке уже в темноте он пристал к «Херсону». Я сказал ему, что он может остаться, если не боится, что его расстреляют.

— Меня не расстреляют.

— Почему?

Он помолчал, потом наклонился ко мне и прошептал: он сам из большевиков, матрос-механик, возил в советской армии военных комиссаров.

— Не расстреляют, когда я сам большевик.

Это признание как-то не удивило меня: чему дивиться. когда все сдвинулось, смешалось в России. Не удивило. что мой верный шофер, смелый, суровый, выносивший меня не раз из отчаянного огня, оказался матросом и большевиком, и что большевик просит теперь у меня, белогвардейца, разрешения остаться у красных. Я заметил на его суровом лице трудные слезы.

— Чего же ты, полно, — сказал я, — оставайся, когда не расстреляют. А за верную службу, кто бы ты ни был. спасибо. За солдатскую верность, спасибо. И не поминай нас, белогвардейцев, лихом...— шофер заплакал без стеснения, утирая крепкой рукой лицо.

— Ну и дивизия, вот дивизия, — бормотал он с восхищением. — Сейчас — выгружайтесь, опять с вами куда хотите пойду...

Моего большевика беспрепятственно спустили с «Херсона» по канату в шлюпку.

На другое утро генерал Врангель на катере объезжал транспорты. «Дрозды», отдохнувшие за ночь, пусть в дикой тесноте, да не в обиде, кричали Главнокомандующему от всей души и во всю молодую глотку «ура». Это было 2 ноября 1920 года.

А когда мы пришли в Галлиполи, полковник Колтышев, чтобы что-нибудь поесть, «загнал» свои часы – это был первый «загон» в изгнании, – а я, для примера, пусть в горячке, лег на шинель в мокрый снег, потому что мы стали в Галлиполи под открытым небом, на снегу, в голом поле.

Так началось железное Галлиполи. Не оно нас, а мы, скованные в одно жертвой и причастием огня и крови двухлетних наших боев, создали Галлиполи. Наше изгнание началось.

rovs.atropos.spb.ru