November 2nd, 2014

Олег Филатчев. РПЦЗ под ударом, сегодня и всегда

y_a1cee5caДавно не затрагивал внутрицерковную тематику, сегодня же это сделать придется, ибо повод соответствующий, правда, увы, печальный.

Многие наши соратники и единомышленники окормляются в Русской Православной Зарубежной Церкви, Первоиерархом которой является Митрополит Агафангел (Пашковский). Но оно и понятно, кажется, ничего удивительного нет в том, что те, кто в своей общественной деятельности ставит на знамена десоветизацию, как один из наиглавнейших лозунгов, считает сергианство (то есть подчинение Церкви богоборцам, продуктом чего является, собственно, Московская Патриархия) для себя аморальным и недопустимым, находятся в неподконтрольной чекистской хунте церковной структуре.


РПЦЗ, так сложилось, изначально для большевицкой клики являлась бельмом на глазу, отсюда бесконечные нападки, внедрение агентуры, создание искусственных противоречий.

К 2007 году, как известно, это привело к унии с МП РПЦ, под которую подпало около 50 процентов приходов Русского Зарубежья. И, как также известно, подобное объединение Владимир Путин вскоре назвал одним из успешнейших плодов своего правления. Оно понятно, для нынешней чекистской хунты РПЦЗ, непримиримая часть Церкви, враги, враги по духу, с которыми не может быть никакого примирения. Изначально я, приняв на себя возглавление нашего Альянса, и мои соратники стремимся в нашей деятельности следовать духу русской эмиграции, заключенному в непримиримости к тоталитарной заразе Совдепии, но некоторые из окружающих нас примиряются, еще некоторые служат сознательно.

Так сложилось, что в нашей Церкви образовалась практика принятия духовенства из Московской Патриархии в сущем сане, а зачастую и с наградами, вот и получилось, что к нам в Церковь пришли протоиереи с медальками, которые ратуют за то, чтобы их дети сражались в армии Путина (внимание, это в Церкви, в которой окормлялся барон П.Н. Врангель и казачий атаман П.Н. Краснов), а истинные ревностные священники, которые не были ни года в МП, зачастую, увы, остаются простыми иереями. Но это так, мысли вслух, которые я, как мирянин, в данном случае высказываю для того, чтобы каждый из нас мог сделать свои выводы.

В 90-е годы помимо священников в РПЦЗ стали переходить и обычные граждане освобожденной из под спуда большевизма России, некоторые из таковых переходили и до распада СССР в результате побега из страны и иных условий вынужденной эмиграции, и не всегда таковых людей проверяли.

В итоге некоторые из них становились известными писателями, которым общественностью давалось право говорить от имени нашей Церкви. Только вот, увы, должного достоинства в итоге эти люди не проявляли, отдавшись своей гордыне или просто отрабатывая прямой заказ своих хозяев, чей след, можно смело предположить, находится на Лубянке.

Мне, нашему приходу, лично пришлось столкнуться с одним из таких субъектов, одиозным Михаилом Назаровым, в далеком 93-м году подрабатывавшим консультантом у красно-коричневого Руцкого, а до этого проведшим годы за рубежом и втеревшегося в доверие к духовенству. Сегодня этот человек, по сути, становится лидером неформального раскола. Человек подлый и мерзкий, по сути, ничего из себя не представляющий, но в серьез считающий, что он способен давать советы «Вождю Третьего Рима» (так называется его книга, которую он послал аж самому Путину).

Так вот, до этого главным объектом его нападок были мы, оно и понятно, пожилой неудачливый человек, собирающий с таких же ничего не добившихся людей по 150 рублей на вход на свои сомнительные вечера, где обсуждают евреев, масонов, сионистские заговоры и многое другое, естественно, такой субъект будет ненавидеть тех, кто стремится выделяться из общей массы. До этого он прикрывался именем нашего Первоиерарха, сегодня ему оказался не нужен уже он сам. А Владыка Агафангел, находясь в Одессе, естественно занял трезвую позицию по украинскому вопросу, которая Назаровым и его клевретами, давайте вдумаемся, была названа аж «укро-нацистской ересью». Фантазия конторы не знает границ. Напомню, что фашистами, наймитами Антанты советская пропаганда исторически клеймила всю непримиримую часть как нашей Церкви, так и народа в целом.

По факту же, Владыка Агафангел говорит об одном, что христианин, находясь в ограде Церкви, не должен привносить в нее политические вопросы, задача Церкви – спасение человеческих душ. Когда Церковь начинает сращиваться с политикой, получается что-то вроде Московской Патриархии с Гундяевым во главе.

В свою очередь, Назаров и компания переделывают слова Владыки Митрополита, вслед за прочими глашатаями «новоросского антифашизма» обвиняя его в недостаточной «русскости» и « отсутствии сопротивления против загнивающего Запада», словом, весь набор.

Вскоре будет Собор, где вся эта ситуация с бунтом, поднятым Назаровым, будет рассмотрена. И мне бы хотелось, чтобы данная статья послужила не просто словом в защиту Первоиерарха, в защиту законности и порядка в нашей Церкви, но и призывом, призывом дать ответ тем клевретам чекистов, которые сегодня дерзают говорить от имени Белого Движения, играя на руку путинской хунте, призывом ко всем, кому близка православная традиция Русского Зарубежья, выразить свое противление зреющему антиканоническому бунту, сделать это независимо от юрисдикции.

Будем же помнить, наша сила в единстве, все же вопросы могут лишь решаться с открытым к диалогу сердцем и без камня за пазухой, всё же наносное должно быть отметено, иначе никак.

Отбоя не было, борьба продолжается!

(с) Олег Филатчев
Москва, 02.11.14г.

Чаплин: религиозные общины в РФ не должны управляться извне

Руководство религиозными общинами, действующими в России, должно осуществляться только из центров внутри страны, а не из-за рубежа, поскольку это имеет непосредственное отношение к сохранению суверенитета страны, безопасности и стабильности в государстве, считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

В момент, когда религиозно-общественные процессы приобретают ключевое значение в большинстве стран, обязательно найдутся силы, желающие обратить их во вред своим конкурентам, поэтому в идеале центр принятия решений и духовной власти в религиозных общинах должен находиться внутри страны, считает протоиерей Всеволод Чаплин.


Чаплин выступил в среду на международной научно-практической конференции "Государство, религия, общество в современной России".

"В момент, когда религиозно-общественные процессы приобретают ключевое значение в большинстве стран, обязательно найдутся силы, желающие обратить эти процессы во вред своим историческим конкурентам. Мы имеем этому массу примеров, начиная от псевдоисламского экстремизма и заканчивая деятельностью разного рода новых религиозных движений, используемых в прагматических целях нашими историческими оппонентами", — сказал Чаплин.

В этих условиях, отметил он, "государство не может быть нейтральным в отношении внешних влияний и связанных с ними религиозных и религиозно-общественных доктрин".

"В идеале единственным центром принятия решений и духовной власти в религиозных общинах должны быть центры, расположенные внутри страны. Любая уважающая себя страна добивается этого. Мы имеем этому массу примеров, в том числе из нашей собственной истории, если говорить о Российской империи и Советском Союзе", — сказал глава синодального отдела.

По словам Чаплина, в тех случаях, когда руководство религиозными общинами "только изнутри страны невозможно, видится необходимым диалог, направленный на безусловное принятие стратегических целей и ценностей российской цивилизации, включая ее модель отношений церкви, государства и общества".

"Некоторые говорят: "не получится", или говорят, что некоторые международные религиозные структуры никогда не пойдут на то, чтобы принять наши цивилизационные установки, — у некоторых (стран) получается. В Китае получилось все", — заметил представитель РПЦ.

Он выразил уверенность, что "получится и у нас, если мы проявим достаточную волю". "Если скажем, что те или иные наши оппоненты и партнеры должны меняться сами, менять самые основы своих политических и идейных построений, если они хотят, чтобы движение диалога с нами было обоюдно выгодным и результативным", — добавил священник.

internetsobor.org

Из-за падения цен на нефть бензин в США стал дешевле молока

Впервые с 22 декабря 2010 года средняя розничная цена на бензин в Соединенных Штатах опустилась ниже отметки в $3 за галлон (около 79 центов за литр). Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на Американскую автомобильную ассоциацию (ААА).

Таким образом, бензин в США сейчас дешевле молока, средняя цена которого составляет $3,73 за галлон.


По словам представителей ААА, осенью автомобильное топливо в США традиционно немного дешевеет на фоне снижения активности автомобилистов, однако в этом году цены на бензин идут вниз особенно быстро из-за резкого падения стоимости нефти на мировых биржах. «С конца июня этого года цена нефти марки WTI (западнотехасская светлая) снизилась более чем на $20 на фоне увеличения объемов добычи и обеспокоенности трейдеров относительно перспектив мировой экономики. Примечательно, что некоторые члены ОПЕК, в частности Саудовская Аравия, готовы поддерживать цены на низком уровне ради сохранения своей доли на рынке», — отмечается в заявлении ААА.

По оценке ААА, благодаря подешевевшему топливу потребители в США будут ежедневно экономить около $250 млн по сравнению с летом нынешнего года, когда средняя цена на бензин составляла $3,68 за галлон. Как отмечают экономисты, низкие цены на бензин должны положительно отразиться на экономике США. «Когда автомобильное топливо дешевеет, а стоимость других товаров и услуг не меняется, растет потребительская активность. Хорошо, что цены упали в ноябре, когда многие покупают рождественские и новогодние подарки», — отметил аналитик американской исследовательской компании IHS Крис Кристофер.

gazeta.ru

Люстрация как главное требование Антибольшевицкой колонны-2014

3OUuoM0JtP4В этом году вопрос люстрации станет одним из наиглавнейших из поднятых Антибольшевицкой колонной на «Русском марше» Хотелось бы сказать несколько слов, почему именно он.

Начнем с самого определения понятия «люстрация». Данным термином называются процессы, регламентирующие доступ к государственным должностям для лиц, связанных в прошлом с репрессивным аппаратом, - сотрудников и агентов тайной полиции и функционеров коммунистических партий. В более широком смысле — аналогичный процесс в отношении лиц, причастных к режимам, нарушавшим права человека, начиная от процесса денацификации и аналогичных ему в послевоенной Европе.

По факту, в 90-е годы люстрация в нашей стране так и не была проведена. При внешних демократических реформах во всех структурах власти остался всё тот же советский чиновничий аппарат, который как уродливый спрут медленно пускал свои щупальца и привел страну в начале двухтысячных к ползучему перевороту, разварачивающемуся перед нами сегодня, и целью коего является реставрация тоталитарной советской системы в ее наихудшем виде.

Ситуация в Украине показала, что выбор люстрации в качестве ключевой темы протеста стратегически верен. И я лично верю в то, что народ Украины добьется своего, и люстрация в конце концов будет проведена. Что же мы? Всё зависит от нашей решимости, прежде всего. Для движения вперед и создана наша колонна.

Конечно, недостаточно просто раз в год выйти на Марш, это факт. Поэтому мы со своей стороны и предлагаем кропотливую работу (потому что сегодня пласт работы перед всеми нами открывается просто огромный), но, априори, ведущую к успеху.

Конкретные политические требования – это то, что отличает нашу колонну сегодня. От нас же зависит, добьемся ли мы своего. Перед каждым стоит выбор: смириться под спудом окружающего чувства уныния или, не ожидая ни от кого чуда, самому участвовать в политических процессах жизни нашего общества, и отстаивать свои права. Второй вариант отличается от первого тем, что может привести к победе, первый – проигрышный, априори.

Оргкомитет нашей колонны предлагает конкретную стратегию действия. И нам крайне необходима Ваша поддержка, дорогие друзья! Четвертого числа мы выходим за Вашу и нашу свободу!

Отбоя не было, борьба продолжается, рассвет грядет!


(с) Олег Филатчев
Москва, 02.11.14г.