July 28th, 2014

Два чеченских батальона «Восток» готовы к переправке в Украину

Украинские пограничники сообщают о том, что чеченцы уже в Ростове

В Ростов для переправки в Украину прибыли два чеченских батальона «Восток».

Об этом РИА «Новый Регион» сообщили в пресс-службе Государственной пограничной службы Украины.


«В Ростове в город прибыли два батальона «Восток» (Чечня) для переправки в Украину», — говорится в сообщении.

По информации ведомства, российские военные оборудуют артиллерийские огневые позиции в районах населенных пунктов Матвеев Курган, Куйбышево и Новошахтинск.

Ранее, по информации пресс-службы СБУ, военнослужащий срочной службы Вооруженных сил РФ Андрей Балабанов, перешедший на сторону Украины, подтвердил, что Россия переправляет через границу кадровых военных.

СНБО регулярно сообщает о том, что Россия продолжает скапливать войска у границ с Украиной. РФ также продолжает поставки тяжелой боевой техники для боевиков в области, на территории которых проходит антитеррористическая операции украинских военных.

nr2.com.ua

Путин поздравил мусульман с праздником Ураза-байрам

Pg1rjptoODAПрезидент России Владимир Путин поздравил российских мусульман с наступлением праздника Ураза-байрам, отметив их вклад в развитие межконфессионального диалога, воспитание подрастающего поколения, дела благотворительности и просвещения, сообщает РИА "Новости".

"Мусульманская община России активно участвует в жизни страны, вносит весомый вклад в развитие межконфессионального диалога, плодотворно взаимодействует с государственными и общественными организациями в делах благотворительности и просвещения, в воспитании подрастающего поколения. Способствует сбережению богатейшего отечественного культурного, духовного наследия", - цитирует поздравление президента его пресс-служба.

"Один из главных, значимых для мусульман праздников - Ураза-байрам - знаменует завершение священного месяца Рамадан, обращает верующих к духовным и нравственным истокам ислама. Испокон веков он отмечается свершением добрых дел и заботой о нуждающихся, олицетворяет стремление людей к самосовершенствованию", - отметил Путин.

newsru.com

Архіеп. Аверкій (Таушевъ) (РПЦЗ). Сознаемъ ли мы еще себя духовными чадами св. кн. Владиміра?

Русский Объединенный Национальный Альянс поздравляет соратников и единомышленников с Праздником Крещения Руси!

аверкий-архиепископ-229x300Всѣ ли русскіе люди въ настоящее время знаютъ и помнятъ день 15-го іюля по нашему православному календарю — день памяти великаго Просвѣтителя Руси святаго равноапостольнаго князя Владиміра?

Всѣ ли русскіе люди знаютъ и помнятъ священные завѣты своего Просвѣтителя, которые такъ ясно выражены въ его дивной вдохновенной молитвѣ, приведенной нами выше?


Вѣдь св. кн. Владиміру мы обязаны буквально всѣмъ, что есть у насъ лучшаго — истинно-прекраснаго, благороднаго, возвышеннаго. Дѣло крещенія всего русскаго народа, совершенное св. Владиміромъ, было дѣломъ величайшаго значенія. Просвѣтивъ русскій народъ св. крещеніемъ, св. Владиміръ далъ ему высшую культуру — культуру духа, основанную на возвышенномъ евангельскомъ ученіи. Изъ народа дикаго, варварскаго, погрязшаго въ непроглядной тьмѣ язычества, русскій народъ сдѣлался, въ лучшемъ смыслѣ этого слова, народомъ культурнымъ, подлинно-христіанскимъ, умѣвшимъ въ жизни своей воплощать заповѣди Христова Евангелія, «народомъ-богоносцемъ», Святою Русью.

Это отнюдь не пустыя слова!

Самъ Владиміръ послѣ крещенія сдѣлался неузнаваемъ. Благодать св. крещенія кореннымъ образомъ преобразила его душу. Изъ мрачнаго, жестокаго, подозрительнаго, грубаго, сластолюбиваго варвара онъ сдѣлался ласковымъ, привѣтливымъ, цѣломудреннымъ, любвеобильнымъ и милостивымъ княземъ — истиннымъ отцомъ своихъ подданныхъ. «Владиміръ — Красное Солнышко» — вотъ какимъ прозвищемъ характеризуютъ его письменные памятники второго періода его жизни. Извѣстно даже, что онъ не рѣшался казнить разбойниковъ.

«Б о ю с ь г р ѣ х а» — такъ однажды отвѣтилъ онъ епископамъ, недоумѣвавшимъ, почему онъ не хочетъ казнить послѣднихъ.

Христіанская благотворительность его достигла громадныхъ размѣровъ. Всякій нищій могъ приходить въ княжій дворъ и получать все необходимое, а кто не въ силахъ былъ приходить самъ, тѣмъ развозились всевозможные съѣстные припасы по домамъ. Опасаясь, какъ говорилъ онъ, что «немощные и больные не дойдутъ до двора моего», святый князь посылалъ всюду возы, наполненные хлѣбомъ, мясомъ, рыбою, овощами, медомъ въ бочкахъ и квасомъ, а слуги его, боясь пропустить кого-либо нуждающагося, спрашивали: «Нѣтъ ли гдѣ больного и нищаго, который не можетъ идти къ князю во дворъ?»

Крестившись, Владиміръ тотчасъ же отпустилъ всѣхъ своихъ прежнихъ языческихъ женъ и сталъ вести строго-христіанскую цѣломудренную брачную жизнь съ одной своей законной женой — греческой царевной Анной, отъ которой родились у него два сына — Борисъ и Глѣбъ — «прекрасный цвѣтъ новокрещеной земли русской», удостоившіеся также причисленія къ лику святыхъ.

Ставши истиннымъ христіаниномъ, св. Владиміръ всѣ силы прилагалъ къ тому, чтобы и всѣ его подданные не только внѣшнимъ образомъ приняли христіанскую вѣру, но и по духу стали бы христіанами. Для этого онъ широко организовалъ въ своей странѣ христіанское просвѣщеніе. Во множествѣ строились школы, воздвигались храмы и монастыри, которые были подлинными очагами духовнаго просвѣщенія.

И христіанство дѣйствительно весьма скоро вошло какъ бы въ плоть и кровь русскаго народа. Примѣры подлинно-христіанской благочестивой жизни являли не только церковные, но и мірскіе люди. Идеалъ святости сталъ завѣтнымъ стремленіемъ русскаго человѣка.

Отсюда — и возвышенное наименованіе нашей Родины С в я т о ю Р у с ь ю.

Не то это значитъ, что всѣ стали святыми и что не было людей грѣшныхъ. Это значитъ лишь то, что святость сдѣлалась вожделѣннымъ спасительнымъ свѣточемъ для русскаго человѣка, и что, грѣша, русскій человѣкъ п о н и м а л ъ, что онъ г р ѣ ш и т ъ, что онъ отклоняется отъ своего идеала, и онъ всегда спѣшилъ вернуться къ нему чрезъ искреннее покаяніе.

«Боюсь грѣха» — эти знаменательныя слова св. кн. Владиміра легли въ основаніе всей нравственно-христіанской жизни русскихъ людей, стали характерными и для его семейной, общественной и даже государственной жизни.

«Святость» и «грѣхъ» были ярко выраженными понятіями, а не одними пустыми словами, какъ у большинства современныхъ людей.

Весь домашній бытъ русскихъ людей, послѣ принятія св. крещенія, сталъ пріобрѣтать особенный характеръ, будучи насыщенъ всевозможными христіанскими обычаями и традиціями. Частыя и продолжительныя молитвы, строгое постничество, благотворительность, путешествіе ко св. мѣстамъ, посвященіе себя иноческой жизни — вотъ, что стало типичнымъ для русскаго человѣка-христіанина.

Подражая своему св. Просвѣтителю, особенно возлюбилъ русскій человѣкъ заповѣдь о милосердіи къ ближнимъ, которая глубоко укоренилась въ его душѣ. Широкая русская милостыня, русское гостепріимство и щедрость до самаго послѣдняго времени славились, какъ извѣстно, по всему свѣту. Этихъ чертъ русскаго человѣка, каковыя внѣдрены были въ него христіанствомъ, не искоренила вполнѣ даже сорокалѣтняя пропаганда злобы, ненависти и эгоизма, столь упорно и настойчиво распространявшаяся коммунизмомъ.

Вліяніе Христовой вѣры, которую далъ русскому народу св. кн. Владиміръ, поистинѣ проникло во всѣ уголки нашей русской народной жизни, народнаго быта и освятило ихъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ принятіе христіанства дало сильный толчокъ къ развитію всѣхъ сторонъ русской культурной жизни: оно подняло авторитетъ и облагородило значеніе княжеской власти, упорядочивъ тѣмъ государственное устройство, способствовало возвышенію нравовъ въ семейномъ и общественномъ быту, принесло на Русь письменность, а съ нею книжное просвѣщеніе, научило русскихъ людей совершенствоваться въ изящныхъ искусствахъ — живописи, архитектурѣ и ювелирномъ дѣлѣ, и даже въ лучшемъ веденіи хозяйства по византійскимъ обычаямъ.

Христіанство, въ его истинномъ, неискаженномъ обликѣ — православіи, дало русскому народу высшую культуру, отображающую въ себѣ всю небесную красоту Божественнаго Евангельскаго ученія, принесеннаго на землю воплотившимся Сыномъ Божіимъ.

Это всѣ мы, русскіе люди, должны з н а т ь и ц ѣ н и т ь и не продавать своего сокровища за «чечевичную похлебку».

Мы должны сохранять и умножать данный намъ талантъ.

А это возможно лишь въ томъ случаѣ, если мы будемъ слѣдовать въ своей жизни тѣмъ священнымъ завѣтамъ, которые оставилъ намъ нашъ Просвѣтитель св. кн. Владиміръ въ своей вдохновенной молитвѣ.

Высшимъ знаніемъ, къ которому мы должны стремиться, должно быть «в ѣ д ѣ н і е Б о г а» — Боговѣдѣніе, или познаніе Бога въ его отношеніи къ міру и человѣку, въ томъ видѣ и въ тѣхъ размѣрахъ, въ томъ объемѣ, въ которомъ это Самъ Богъ благоволилъ открыть человѣку. Для этого необходимо, въ первую очередь, ч и т а т ь и и з у ч а т ь книги, говорящія намъ о Богѣ, начиная съ книгъ Священнаго Писанія Ветхаго и Новаго Завѣта, не произвольно толкуя ихъ, но понимая такъ, какъ учатъ понимать облагодатствованные Духомъ Святымъ Отцы и Учители церковные, выражающіе ученіе в с е й Церкви. Необходимо читать и изучать книги, излагающія опытъ личной духовно-нравственной жизни святыхъ людей, авторитетъ которыхъ запечатлѣнъ признаніемъ ихъ святыми угодниками Божіими самой Церковью. Необходимо читать и изучать Житія святыхъ мучениковъ и всѣхъ вообще подвижниковъ христіанскаго благочестія, съ тѣмъ чтобы стараться подражать высокимъ примѣрамъ ихъ Богоугодной жизни. Необходимо, чтобы это стремленіе къ Богопознанію и къ Богоугодной жизни было поставлено у насъ во главу угла.

Мы должны хранить неизмѣнной «в ѣ р у п р а в у и н е с о в р а т н у», то-есть превыше всего на свѣтѣ, болѣе самой жизни, дорожить своей Православной вѣрой, какъ вѣрой истинно-христіанской, неискаженной и неизвращенной никакими человѣческими мудрованіями. Мы должны з н а т ь свою вѣру и умѣть во всеоружіи отражать всѣ покушенія, какія дѣлаются на насъ съ цѣлью отвратить насъ отъ единой истинной, единой спасающей вѣры — со стороны ли латинянъ-папистовъ, хотя бы и облекающихся въ ризы «восточнаго обряда», или со стороны разнаго толка протестантовъ и сектантовъ, хитро подходящихъ къ намъ съ обольщеніями «экуменизма».

Мы должны, наконецъ, твердо знать, что не можетъ быть никакого общенія у свѣта со тьмою и никакого согласія у Христа съ Веліаромъ (2 Кор. 6, 14-15), а потому современная идея «сосуществованія» со зломъ или идея мнимо-христіанскаго всепрощенія по отношенію къ сатанѣ и его вѣрнымъ служителямъ, съ какими бы вкрадчивыми и сладкими рѣчами они къ намъ ни подходили, для насъ совершенно непріемлема. Истинный христіанинъ н е п р и м и р и м ъ к ъ с у п р о т и в н о м у в р а г у и долженъ вести съ нимъ никогда не прекращающуюся борьбу, н а д ѣ я с ь при этомъ только н а Б о г а и н а Е г о д е р ж а в у, вплоть до полной п о б ѣ д ы н а д ъ к о з н я м и е г о.

Таковы ли мы, православные русскіе люди, въ настоящее время?

Сознаемъ ли мы себя вполнѣ духовными чадами — сынами и дщерями нашего великаго Просвѣтители святаго равноапостольнаго князя Владиміра?

Стараемся ли мы во всемъ подражать ему, нашему духовному отцу, въ его подвигѣ истинно-христіанской жизни?

Беремъ ли мы во всемъ примѣръ съ нашихъ благочестивыхъ предковъ — сыновъ и дщерей Святой Руси?

Является ли высшимъ идеаломъ нашей частной, семейной, общественной жизни святость?

Боимся ли мы грѣха?

Мыслимъ ли мы нашу будущую Россію, о возстановленіи которой мечтаемъ, С в я т о ю Русью?

Пусть отвѣтитъ на это наша собственная совѣсть.

Но если она отвѣтитъ намъ, что мы не таковы и даже не стремимся стать такими, то безплодны, безсмысленны всѣ наши надежды на какое-то свѣтлое будущее, на возстановленіе и возрожденіе Россіи. Безплодны, бессмысленны всѣ, даже самыя красивыя и вдохновенныя рѣчи на нашихъ общественныхъ собраніяхъ, всѣ создаваемыя нами политическія и патріотическія организаціи, какого бы толка и направленія они ни были.

Все это ни къ чему, если нѣтъ с а м а г о г л а в н а г о.

Неужели до сихъ поръ все еще непонятно это?

Вѣдь сатану и его служителей можно побѣдить т о л ь к о с и л о ю Б о ж і е ю.

А силу Божію, или что тоже — Божественную благодать, сокрушающую діавола и его служителей, можно привлечь т о л ь к о Б о г о у г о д н о й ж и з н ь ю — стремленіемъ къ идеалу святости и устраненіемъ себя отъ грѣха.

Печальные опыты прошлаго за эти истекшіе сорокъ съ небольшимъ лѣтъ должны, казалось бы, убѣдить насъ въ этой непреложной истинѣ — въ томъ что нѣтъ для насъ другого спасительнаго пути, кромѣ слѣдованія священнымъ завѣтамъ нашего просвѣтителя святаго равноапостольнаго князя Владиміра — п у т и с в я т о - В л а д и м і р с к а г о.

† Епископъ А в е р к і й.

Источникъ: Архіепископъ Аверкій. Современность въ свѣтѣ слова Божія. — Къ 25-лѣтію служенія въ Америкѣ въ Св. Троицкомъ монастырѣ. — Слова и рѣчи. Томъ I. 1951-1960 гг. — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго, 1975. — С. 384-389.


slovo.russportal.ru

Профессора судят за использование Skype

Прокуратура Челябинской области выдвинула обвинение против профессора кафедры теории массовых коммуникаций Челябинского государственного университета Марины Загидуллиной. Преподаватель обвиняется по статье "Хищение средств с использованием служебного положения" за то, что читала лекции по Skype.

Марина Загидуллина прочитала около 11 лекций по Skype. Следствие усмотрело в этом преступную деятельность. По их оценкам, действия преподавателя принесли университету ущерб на сумму более 83 тысяч рублей. На данный момент профессору вменяется три преступления по третьей части статьи "Хищение денежных средств с использованием служебного положения".


"Что касается лекций в Skype, то этот эпизод касается семи якобы пропущенных рабочих дней в октябре 2011 года. За это время я прочитала 11 лекций в режиме видеоконференции, в том числе – в Skype. Студенты получили полный объем знаний, более того, смогли в режиме реального времени задать вопросы и получить на них ответы. То есть это были полноценные занятия. Несмотря на мое отсутствие, график лекций был сохранен", – отметила Марина Загидуллина.

Загидуллина указывает, что такой подход не противоречит внутренним документам вуза. Более того, некоторые обязанности преподаватели непосредственно на рабочем месте выполнять не могут – например, организовывать международное сотрудничество, что является одной из обязанностей завкафедры в соответствии с должностной инструкцией, передает Newsru.com.

Кроме того, дело на преподавателя дважды закрывали за отсутствием состава преступления, а руководство высшего учебного заведения сняло все претензии, отметив, что в действиях преподавателя не было никакого преступного умысла. Женщина, по мнению руководства, полностью выполнила весь требующийся от нее объем работы.

Заместитель прокурора Челябинска Данил Бояринов считает иначе: "Невозможно находиться на научном симпозиуме за границей и одновременно работать в вузе. Мной утверждено обвинительное заключение, поскольку в действиях Загидуллиной усматриваются признаки мошенничества в отношении как государственных денег, так и средств вуза. Кроме того, по мнению обвинения, виртуальное обучение студентов-очников вообще противоречит закону".
Каким будет решение суда по этому делу сказать сложно. Однако уже сейчас можно отметить, что использование электронных средств связи значительно изменило возможности для коммуникации, в том числе и преподавателей со студентами. Каким именно образом российские законы будут приспосабливаться к этой ситуации пока не ясно.

dni.ru

100-летие начала Первой мировой войны: больше половины россиян не знают о ее причинах и участниках

Столетие с момента начала Первой мировой войны отмечается в понедельник - один из самых крупномасштабных вооруженных конфликтов с участием десятков стран мира начался 28 июля 1914 года. Официальной датой окончания войны считается 11 ноября 1918 года, когда было заключено так называемое Компьенское перемирие - соглашение о прекращении военных действий, заключенное между Антантой и Германией недалеко от французского города Компьен.

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провел опрос, посвященный этой дате, и в понедельник представил его данные. Выяснилось, что каждый второй россиянин не знает подробностей Первой мировой. В частности, 58% опрошенных затруднились назвать причины начала войны. Официальный повод к объявлению войны озвучили лишь 15% опрошенных. Только они вспомнили убийство в Сараево 28 июня 1914 года австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда одним из членов террористической организации "Млада Босна", студентом из Боснии Гаврилой Принципом.

Согласно данным опроса, еще 14% респондентов считают, что к военным действиям привела борьба государств Европы за раздел территорий и сфер влияния. По мнению 5% участников опроса, агрессию по отношению к европейским странам и России проявила Германия.

Отвечая на вопрос, какое государство развязало Первую мировую войну, 37% опрошенных назвали Германию. Только 9% опрошенных знают, что войну начала Австро-Венгерская империя. 2% считают зачинщиками военной кампании Британскую империю, по 1% опрошенных обвинили в этом Францию или США.

Социологи также задавали вопрос о противоборствующих сторонах военного конфликта. 29% опрошенных назвали в качестве противников Австро-Венгрию и Германию, с одной стороны, и Россию - с другой. О том, что в военном противостоянии участвовали альянсы государств - Антанта и Тройственный союз - сказали 12% россиян. Остальные участники опроса называли в качестве противников России Британскую империю, Францию, Японию и другие страны.

newsru.com

Лента.Ру и Газета.Ру будут транслировать новости Первого канала

Лента.Ру и Газета.Ру будут транслировать новостные сюжеты Первого канала. Об этом сообщает Forbes. Несколько источников на медиарынке сообщили изданию, что между Первым каналом и холдингом Rambler & Co., которому принадлежат Лента.Ру и Газета.Ру, заключены соответствующие договоренности.

PR-директор холдинга Софья Иванова подтвердила факт договоренностей, однако их деталей не уточнила. Комментарии у представителей Первого канала получить не удалось.


Между тем источники журнала утверждают, что сотрудничество, вероятно, будет развиваться по трем направлениям. Первым из них станет как раз публикация новостного видео на общественно-политических ресурсах холдинга, то есть в Ленте.Ру и Газете.Ру. Кроме того, на сайте "Афиша-сериалы" предполагается демонстрация многосерийных фильмов Первого канала, а на сайте Championat.com - трансляция спортивных соревнований. При этом сайты Rambler & Co. будут использовать плеер Первого канала.

Один из собеседников Forbes рассказал, что часть проектов будет запущена уже в августе. Другой заметил, что переговоры относительно того, в каком порядке запускать проекты, а также по ряду других вопросов еще продолжаются.

Холдинг Rambler & Co. был образован весной 2013 года, когда SUP Media олигарха Александра Мамута объединился с "Рамблер-Афишей" Владимира Потанина. Управляющим акционером объединенной компании стал Мамут; в апреле 2014-го он также занял пост главы холдинга.

В сентябре 2013 года Мамут уволил главного редактора Газеты.Ру Светлану Лолаеву, а в марте 2014-го - главреда Ленты.Ру Галину Тимченко. В знак протеста против увольнения Тимченко издание покинули 39 сотрудников, в том числе 32 пишущих журналиста.

grani.ru

Борис Вишневский, депутат Законодательного Собрания Санкт-Петербурга. Платить должны воры

-rcyqWkzWq0Решение суда в Гааге, признающее, что российские власти экспроприировали активы ЮКОСа, абсолютно логично: преследование Михаила Ходорковского и его товарищей затевалось именно с этой целью – присвоить их имущество.

Оно абсолютно справедливо по отношению к акционерам компании – которых обокрали.

Но оно несправедливо в определении того, кто должен возместить убытки от кражи.

Платить (сумма после апелляции может уменьшиться, но суть это не меняет) будет Россия. То есть, российский бюджет. То есть, все мы – налогоплательщики.


А справедливо было бы, чтобы платили только те, кто инициировал кражу активов ЮКОСа. Кто ее организовал, исполнил, поддерживал. И, конечно, те, кто на этом «наварил» - оказался обладателем украденного.

Чиновники (начиная с самых высших), прокуроры, следователи, судьи, всевозможные «друзья Путина» и другие, получившие имущество ЮКОСа…

Все эти люди прекрасно известны. Посадив Ходорковского и разграбив его компанию, многие из них несказанно обогатились и прекрасно себя чувствуют.

А нужно, чтобы они теперь оказались разорены дотла и до конца своих дней расплачивались за совершенную кражу.

Нужно, чтобы их личное имущество было продано с молотка, чтобы расплатиться с акционерами ЮКОСа.

Только тогда история ЮКОСа не повторится.

echo.msk.ru