April 6th, 2014

В Москве и некоторых других городах России сегодня ожидаются акции солидарности с узниками Болотной

В столице оппозиционеры планируют собраться вечером на Красной площади.

Выступление против преследования политических активистов будет больше походить на «протестную прогулку». Именно такими словами свои выходы на Красную площадь называют сами участники, они подчёркивают, что собираются выйти без флагов и транспарантов, чтобы их действия нельзя было расценить как несанкционированное публичное мероприятия. В таком формате активисты собираются в центре столицы каждый месяц, 6-го числа, чтобы напомнить обществу о судьбе участников оппозиционного шествия к Болотной площади 6 мая 2012 года.

Акция должна была завершиться митингом, а обернулась столкновениями с полицией. Примерно три десятка оппозиционеров по следам этих событий стали обвиняемыми по статье о массовых беспорядках. 11 человек уже осуждены, большинство приговорили к заключению. Сторонники фигурантов «Болотного дела» называют разбирательство политически мотивированным. Они грозятся протестовать до тех пор, пока все обвиняемые не выйдут на свободу.

Акции поддержку фигурантов «Болотного дела» в центре столицы, как правило, оборачиваются задержаниями. Месяц назад в отделение полиции, по данным ОВД-инфо, доставили 5 человек, которые собрались у памятника Жукову на Манежной площади.

echo.msk.ru

Офицер столичного УГРО пытался съесть взятку в 160 тысяч рублей при задержании

Сотрудник столичной полиции пытался съесть приличную сумму денег во время его задержания по подозрению в вымогательстве, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на источник в правоохранительных органах.

По официальным данным пресс-службы главка московской полиции, 3 апреля оперативники отдела собственной безопасности задержали сотрудника уголовного розыска ОМВД по Бескудниковскому району по подозрению в вымогательстве денег в размере 160 тысяч рублей у гражданина за непривлечение его к уголовной ответственности.


Материалы по этому факту уже направлены для принятия процессуального решения. "По результатам проверки виновный сотрудник будет уволен из органов внутренних дел по отрицательным мотивам, а ряд его руководителей понесут строгую дисциплинарную ответственность", - подчеркнули в ГУ МВД РФ по Москве.

Источник "Интерфакса" уточнил, что задержание производилось после передачи потерпевшим денег оперативнику. По его словам, полицейский, увидев борцов с коррупцией, заперся в своей машине и начал есть только что полученные деньги.

Для того чтобы подозреваемый не уничтожил улики, один из офицеров отдела собственной безопасности был вынужден разбить боковое стекло автомобиля Peugeot, после чего капитан полиции был задержан, поведал источник.

По сообщениям информационных агентств

Эмигранты из украинского "Беркута" будут служить в московском ОМОНе

berkut-razognal-majdan-v-kieva-lyudej-prosto-ubivali-palkami-videoНа службу в московский ОМОН пришли трудоустраиваться первые бойцы бывшего украинского спецподразделения "Беркут". Они уже начали оформлять российское гражданство и все необходимые документы для поступления на службу в органы внутренних дел России. На Украине "Беркут" печально известен противостоянием с протестующими на Майдане в Киеве, в ходе которого жертвами снайперов стали десятки человек. Московский ОМОН также регулярно контролирует ход массовых акций протеста.

Как рассказал помощник начальника Центра специального назначения (ЦСН) по кадровой работе ГУ МВД по Москве Вячеслав Ткач, "в настоящий момент есть достаточное количество желающих из числа сотрудников "Беркута", которые уже обратились и проходят процесс оформления российского гражданства и военно-врачебной комиссии".


"Мы готовы каждому сотруднику ("Беркута") оказать содействие в приеме на службу",- сказал Ткач, добавив, что у них никаких проблем с проживанием не возникнет. Беркутовцев поселят в общежитии на территории базы, вопрос размещения сотрудников с семьями "решается", цитирует ИТАР-ТАСС.

Представитель ЦСН подчеркнул, что для сотрудников "Беркута" в российской полиции сохранится их выслуга лет и звания, зачтется стаж из расчета год за полтора и они будут пользоваться всеми льготами, положенными для сотрудников органов внутренних дел России.

Приехавший в Москву для устройства на службу в Московский ОМОН сотрудник "Беркута" по имени Роман рассказал журналистам, что "события в Киеве украинские телеканалы преподносят однобоко, выставляя подразделения "Беркут" врагами народа". По его словам, многие сотрудники подразделения имеют родных и близких в России и намереваются переезжать в РФ.

В МВД Украины на сотрудников "Беркута" возлагают ответственность за расстрел протестующих. Там накануне насчитали 19 бойцов, подозреваемых в причастности в феврале к расстрелу участников Евромайдана на Институтской улице в центре Киева.

newsru.com

И.А. Ильин. "Почему мы верим в Россию?"

il_inГде бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении мы ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к родине и нашей веры в нее.

Чтобы быть и бороться, стоять и победить, нам необходимо верить в то, что не иссякли благие силы русского народа, что не оскудели в нем Божии дары, что по-прежнему, лишь на поверхности омраченное, живет в нем его исконное боговосприятие, что это омрачение пройдет и духовные силы воскреснут. Те из нас, которые лишатся этой веры, утратят и цель и смысл национальной борьбы, и отпадут, как засохшие листья. Они перестанут видеть Россию в Боге, и любить ее духом; а это значит, что они ее потеряют, выйдут из ее духовного лона и перестанут быть русскими.


Быть русским значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердцем, видеть любовию ее драгоценную самобытность и ее во всей вселенской истории неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть Дар Божий, данный самим русским людям, и в то же время — указание Божие имеющее оградить Россию от посягательства других народов, и требовать для этого дара — свободы и самостоятельности на земле. Быть русским значит созерцать Россию в Божьем луче, в ее вечной ткани, ее непреходящей субстанции, и любовью принимать ее, как одну из главных и заветных святынь своей личной жизни. Быть русским значит верить в Россию так, как верили в нее все русские великие люди, все ее гении и ее строители. Только на этой вере мы сможем утвердить нашу борьбу за нее и нашу победу. Может быть и не прав Тютчев, что «в Россию можно только верить», — ибо ведь и разуму можно многое сказать о России, и сила воображения должна увидать ее земное величие и ее духовную красоту, и воле надлежит совершить и утвердить в России многое. Но и вера необходима: без веры в Россию нам и самим не прожить, и ее не возродить.

Пусть не говорят нам, что Россия не есть предмет для веры, что верить подобает в Бога, а не в земные обстояния. Россия перед лицом Божьим, в Божьих дарах утвержденная и в Божьем луче узренная — есть именно предмет веры, но не веры слепой и противоразумной, а веры любящей, видящей и разумом обоснованной. Россия, как цепь исторических явлений и образов, есть, конечно, земное состояние, подлежащее научному изучению. Но и самое это научное не должно останавливаться на внешней видимости фактов; оно должно проникать в их внутренний смысл, в духовное значение исторических явлений, к тому единому, что составляет дух русского народа и сущность России. Мы, русские люди, призваны не только знать историю своего отечества, но и видеть в ней борьбу нашего народа за его самобытный духовный лик.

+ + +

Мы должны видеть наш народ не только в его мятущейся страстности, но и в его смиренной молитве; не только в его грехах и падениях, но и в его доброте, в его доблести, в его подвигах; не только в его войнах, но в сокровенном смысле этих войн. И особенно — в том скрытом от постороннего глаза направлении его сердца и воли, которым проникнута вся его история, весь его омолитвованный быт. Мы должны научиться видеть Россию в Боге — ее сердце, ее государственность, ее историю. Мы должны по-новому — духовно и религиозно — осмыслить всю историю русской культуры.

И когда мы осмыслим ее так, тогда нам откроется, что русский народ всю свою жизнь предстоял Богу, искал, домогался и подвизался, что он знал свои страсти и свои грехи, но всегда мерил себя Божьими мерилами; что через все его уклонения и падения, несмотря на них и вопреки им, душа его всегда молилась и молитва всегда составляла живое естество его духа.

Верить в Россию значит видеть и признавать, что душа ее укоренена в Боге и что ее история есть возрастание ее от этих корней. Если мы в это верим, то никакие «провалы» на ее пути, никакие испытания ее сил не могут нас страшить. Естественна наша неутихающая скорбь о ее временном унижении и о мучениях, переносимых нашим народом; но неестественно уныние или отчаяние.

Итак, душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в Его земных явлениях: в правде, праведности и красоте. Когда-то давно, может быть еще в доисторические времена, был решен на Руси вопрос о правде и кривде, решен и запечатлен приговором в сказке:

— «Надо жить по-Божьи… Что будет, то и будет, а кривдой жить не хочу»… И на этом решении Россия строилась и держалась в течение всей своей истории — от Киево-Печерской Лавры до описанных у Лескова «Праведников» и «Инженеров-Бессеребренников»; от Сергия Преподобного до унтер-офицера Фомы Данилова, замученного в 1875 году кипчаками за верность вере и родине; от князя Якова Долгорукова, прямившего стойкой правдой Петру Великому, до умученного большевиками исповедника — Митрополита Петербургского Веньямина.

Россия есть, прежде всего, — живой сонм русских правдолюбцев, «прямых стоятелей», верных Божьей правде. Какою-то таинственной, могучей уверенностью они знали-ведали, что видимость земной неудачи не должна смущать прямую и верную душу; что делающий по-Божьи побеждает одним своим деланием, строит Россию одним своим (хотя бы и одиноким, и мученическим) стоянием. И тот из нас, кто хоть раз попытался обнять взором сонм этих русских стоятелей, тот никогда не поверит западным разговорам о ничтожности славянства, и никогда не поколеблется в своей вере в Россию.

Россия держалась и строилась памятью о Боге и пребыванием в Его живом и благодатном дуновении. Вот почему, когда русский человек хочет образумить своего ближнего, он говорит ему: «Побойся Бога!», — а укоряя, произносит слова: «Бога в тебе нет!» Ибо имеющий Бога в себе, носит в своей душе живую любовь и живую совесть: две благороднейшие основы всякого жизненного служения, — священнического, гражданского и военного, судейского и царского. Это воззрение исконное, древнерусское; оно-то и нашло свое выражение в указе Петра Великого, начертанном на Зерцале: «Надлежит пред суд чинно поступать, понеже суд Божий есть, проклят всяк, творяй дело Божье с небрежением». Это воззрение выражал всегда и Суворов, выдвигая идею русского воина, сражающегося за дело Божье. На этом воззрении воспитывались целые поколения русских людей, — и тех, что сражались за Россию, и тех, что освобождали крестьян от крепостного права (на основах, неосуществленных нигде в мире, кроме России), и тех, что создавали Русское земство, русский суд и русскую школу предреволюционного периода.

Здоровая государственность и здоровая армия невозможны без чувства собственного духовного достоинства; а русский человек утверждал его на вере в свою бессмертную, Богу предстоящую и Богом ведомую душу: вот откуда у русского человека то удивительное религиозно-эпическое и спокойное восприятие смерти — и на одре болезни, и в сражении, которое было отмечено не раз в русской литературе, в особенности у Толстого и Тургенева.

Но здоровая государственность и здоровая армия невозможны и без верного чувства ранга. И прав был тот капитан у Достоевского, который ответил безбожнику — «Если Бога нет, то какой же я после этого капитан?» — Творческая государственность требует еще мудрости сердечной и вдохновенного созерцания, или по слову Митрополита Филарета, сказанному во время коронования Императора Александра II, — она требует — «наипаче таинственного осенения от Господня Духа владычного, Духа премудрости и ведения, Духа совета и крепости».

Этим духом и держалась Россия на протяжении всей своей истории и отпадения ее от этого духа всегда вели ее к неисчислимым бедам. Поэтому верить в Россию значит принимать эти глубокие и великие традиции, — ее воли к качеству, ее своеобразия и служения, укореняться в них и уверенно строить на них ее возрождение.

И вот, когда западные народы ставят нам вопрос, почему же мы так непоколебимо уверены в грядущем возрождении и восстановлении России, то мы отвечаем: потому, что мы знаем историю России, которой вы не знаете, и живем ее духом, который вам чужд и недоступен.

Мы утверждаем духовную силу и светлое будущее русского народа в силу многих оснований, из коих каждое имеет свой особый вес и кои все вместе ведут нас в глубину нашей веры и нашей верности.

Мы верим в русский народ не только потому, что он дока зал свою способность к государственной организации и хозяйственной колонизации, политически и экономически объединив одну шестую часть земной поверхности, и не только потом, что он создал правопорядок для сташестидесяти различных племен, — разноязычных и разноверных меньшинств, столетиями проявляя ту благодушною гибкость и миролюбивую уживчивость, перед которой с таким радостным чувством преклонился однажды Лермонтов («Герой нашего времени», глава I, Бэла); и не только потому, что он доказал свою великую духовную и национальную живучесть, подняв и пересилив двухсотпятидесятилетнее иго татар;

и не только потому, что он незащищенный естественными границами, пройдя через века вооруженной борьбы, проведя в оборонительных войнах две трети своей жертвенной жизни, одолел все свои исторические бремена и дал к концу этого периода высший в Европе средний уровень рождаемости: 47 человек в год на каждую тысячу населения: и не только потому, что он создал могучий и самобытный язык, столь же способный к пластической выразительности, сколь к отвлеченному парению, — язык, о котором Гоголь сказал: «что ни звук, то и подарок, и право, иное название еще драгоценнее самой вещи.»… («Выбранные места из переписки с друзьями». 15.1);

и не только потому, что он, создавая свою особую национальную культуру, доказал — и свою силу творить новое и свой талант претворять чужое, и свою волю к качеству и совершенству, и свою даровитость, выдвигая из всех сословий «собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов» (Ломоносов);

и не только потому, что он выработал на протяжении веков свое особое русское правосознание (русский предреволюционный суд, труды российского Сената, русская юриспруденция, сочетающая в себе христианский дух с утонченным чувством справедливости и неформальным созерцанием права);

и не только потому, что он создал прекрасное и самобытное искусство, вкус и мера, своеобразие и глубина которого доселе еще не оценены другими народами по достоинству — ни в хоровом пении, ни в музыке, ни в литературе, ни в живописи, ни в скульптуре, ни в архитектуре, ни в театре, ни в танце;

и еще не только потому, что русскому народу даны от Бога и от природы неисчерпаемые богатства, надземные и подземные, которые обеспечивают ему возможность, — в самом крайнем и худшем случае успешного вторжения западных европейцев в его пределы, — отойти вглубь своей страны, найти там все необходимое для обороны и для возвращения отнятого расчленителями, и отстоять свое место под Божьим солнцем, свое национальное единство и независимость…

Мы верим в Россию не только по всем этим основаниям, но, конечно, мы находим опору и в них. За ними и через них сияет нам нечто большее: народ с такими дарами и с такой судьбой, выстрадавший и создавший такое, не может быть покинут Богом в трагический час своей истории. Он в действительности и не покинут Богом, уже в силу одного того, что душа его искони укоренялась и укоренилась в молитвенном созерцании, в искании горнего, в служении высшему смыслу жизни. И если временно омрачилось око его, и если единожды поколебалась его сила, отличающая верное от соблазна, — то страдания очистят его взор и укрепят в нем его духовную мощь…

Мы верим в Россию потому, что созерцаем ее в Боге и видим ее такою, какой она была на самом деле. Не имея этой опоры, она не подняла бы своей суровой судьбы. Не имея этого живого источника, она не создала бы своей культуры. Не имея этого дара, она не получила бы и этого призвания. Знаем и разумеем, что для личной жизни человека — 25 лет есть срок долгий и тягостный. Но в жизни целого народа с тысячелетним прошлым этот срок «выпадения» или «провала» не имеет решающего значения: история свидетельствует о том, что на такие испытания и потрясения народы отвечают возвращением к своей духовной субстанции, восстановлением своего духовного акта, новым расцветом своих сил. Так будет и с русским народом. Пережитые испытания пробудят и укрепят его инстинкт самосохранения. Гонения на веру очистят его духовное око и его религиозность. Изжившиеся запасы зависти, злобы и раздорливости отойдут в прошлое. И восстанет новая Россия.

Мы верим в это не потому, что желаем этого, но потому, что знаем русскую душу, видим путь, пройденный нашим народом, и, говоря о России, мысленно обращаемся к Божьему замыслу, положенному в основание русской истории, русского национального бытия.

vojnik.org

Нарушений законности в действиях сотрудников ОВД «Западное Дегунино» не выявлено

img053Жалоба, направленная нашими соратниками, задержанными 27 февраля на Тверской улице, на «телефон доверия» ЦОРУ ОУ МВД России в отношении противоправных действий сотрудников ОВД «Западное Дегунино», угрожавших путем насилия снять отпечатки пальцев, оказалась рассмотрена непосредственно в данном ОВД. Естественно начальство этого самого ОВД никаких нарушений не выявило.

В свою очередь, жалоба на действия ОМОНовцев Зеленоградского полка, проводивших задержания, также была направлена по месту дислокации.

Напомним, что соратники МО РОНА Олег Филатчев (лидер Альянса) и Илья Илясов были признаны виновными Тверским районным судом в участии в несанкционированном митинге, который якобы имел место быть 27-го февраля в центре Москвы. В итоге каждому грозит штраф 10 тысяч рублей, была подана апелляция в Мосгорсуд, дата ее рассмотрения пока неизвестна.

Пресс-служба МО РОНА, 06.04.14г.

Пикет в поддержку независимых СМИ состоялся вопреки воспрепятствованию полицейских

Пикет, который был запланирован на 6 апреля с.г. в поддержку независимых средств массовой информации, должен был стать вполне рядовым, однако, благодаря действиям сотрудников полиции, стал очередным фактом правового беспредела – закономерности со стороны тоталитарной системы, которую в стране при полном безразличии подавляющей части населения реставрирует криминально-чекистская путинская верхушка.

То, что проблемы на согласованном изначально Префектурой СВАО пикете у Телецентра «Останкино» будут, стало понятно, когда сотрудник полиции с жетоном номер «049937», не представившись, пытался доказать, что слово «согласован» в ответе на уведомление не означает то, что пикет разрешен.

Дальше больше… Мы подошли к месту проведения пикета у Телецентра, полиции изначально не было до тех пор, пока мы не начали разворачивать флаги. Основной посыл был, что у нас «запрещенная экстремистская символика, с которой на Майдане кричали: «Зиг Хайль!», - это я цитирую слова вышеупомянутого безымянного сотрудника полиции. То есть экстремистским этим знатоком законов был назван гербовой флаг Российской Империи с Георгиевским Крестом на нем. И вот один из наших соратников начал доставать флаг Украины, который мы хотели развернуть в знак солидарности с братским народом, что тут началось: «Вы разворачиваете флаг другого государства, я вызываю наряд, будем вас забирать», - был мне ответ. Флаг Украины мы так и не развернули, но, естественно, символику никто сворачивать не стал.

DKqTUCUuTVw

tIBjBqXsehc

MSc2iFnPBAo

xuQEHZo1Auo

Далее я выступил с небольшой речью перед собравшимися, после же к нам подходит майор полиции Волков, по его словам ответственный за обеспечение безопасности на мероприятии, начинается всё тот же разговор о флагах, с ним рядом стоит ОМОНовец с жетоном «016635», у некоторых сотрудников ОМОНа жетонов вовсе не было. У собравшихся потребовали предъявить документы, одному из наших несовершеннолетних сторонников пригрозили связаться с директором школы и сообщить, какие мероприятия он посещает. Тот есть, классика жанра…


Мероприятие мы всё-таки провели, безусловно, хотелось бы заявить, что данный факт давления на Альянс не останется без ответа, и уже завтра я планирую подать заявление в Прокуратуру касательно препятствия в проведении согласованного мероприятия и грубых нарушений законности со стороны сотрудников полиции. Отмечу также, что на пикете присутствовал корреспондент «Эха Москвы».

И да, пусть нас было сегодня не так много, но готов со стопроцентной ясностью сказать, что те, кто вышел сегодня, показали многим равнодушным то, что результат достигается не словом, а делом, что правое движение в России это не «ура-патриотизм» и «евразийщина», а любовь к своему народу не означает поощрение советского тоталитаризма и правового беспредела. Хотелось бы поблагодарить всех, кто был в этот день с нами.

Отбоя не было, борьба продолжается! Россия будет свободной!

Олег Филатчев для Аналитического центра РОНА, 06.04.14г.