January 19th, 2014

Святитель Феофан Затворник. Слово на Крещение Господне

ikona-7 (1)Воспевать бы ныне только славу Бога, троично явившегося на Иордане, славу, великолепие коей восхищает и Ангельские умы и Ангельские языки возбуждает на пение и песни духовные. Но гожи ли мы с вами к тому, чтобы взяться за сие святое и пренебесное дело?! Подготовились ли, стяжали ль запас Богомысленных созерцаний и благогласных речений, и душу свою настроили ль, как Давидскую арфу, чтоб на ней Давидски издать Богодвижный псалом – Сыну, крещаемому, Святому Духу, осеняющему Его, и Отцу, свидетельствующему о Нем? Кто готов, тот пусть поет, услаждаясь утешительными движениями сердца и многообъятными созерцаниями ума. А я понуждаюсь на другое обратить слово мое.

В праздник Крещения благовременно спросить крещеных: так ли вы держите себя, крещеные, как подобает крещеным? Тому ли Богу служите, какому служить обещались в крещении? Смотря на вас, скажет ли всякий: это крещеные? Это те, кои отреклись от сатаны и всех дел его, и всего служения его, и всей гордыни его.

Наперед прошу, не прогневайтесь. Хочу укорять вас. Хочу укорять за то, что вы к языческим обратились обычаям и вместо Бога стали прибегать к бесам. Это не громкие только слова, а самое дело! Вспомните, как многие из вас встречали новый год, и теперь хладнокровно рассудите, похоже ли это на что-либо христианское!? До полночи проиграть в карты или проговорить о всяких пустяках, а в самую полночь, на рубеже старого и нового года, взять бокалы и вертеться, – что это такое? и есть ли тут какой смысл? Бог – Владыка времени и жизни нашей – дал нам провесть один год и вводит в другой. В минуту сего перехождения что прилично? – Воздеть руки к небу и поблагодарить Господа за прошедшие милости и умолить Его продлить Свое благоволение и на будущее. В каждой ли семье особо так поступите, или соберетесь по нескольку семейств вместе, – благословенно так встретить новое лето. А вертеться с бокалами – тут какой смысл? Шутка разве жизнь наша, и время – вещь ни к чему негожая? Если так, то конечно нельзя лучше встретить нового года, как пустословием и пляскою. Это будет – задать тон на весь год. Но ведь вы и сами так не думаете о времени и жизни!! Что же это делалось! Повеселиться захотели?! – Для веселия разве нет другого времени, со всем незнаменательного? Да и веселье тут бывает у вас не так шибко. Нет, тут делалось что-то другое! Что же бы такое? Вы скажете: обычай зашел. И я подтвержу: обычай зашел, и прибавлю: обычай, совсем не христианский, а языческий, нечестивый, богопротивный. Ведь этой минуты вы ожидаете, как момента священного, и бокалы берете совсем не с такими мыслями, как в другое время, и вертитесь не в том духе, как обычно. Все это у вас делается как какое-то священнодействие. Спросим теперь вас: какому же это Богу совершается у вас такое священнодействие?! Христу ли Спасителю, искупившему нас, желчь и оцет вкушавшему, Коего руки и ноги пригвождены были на кресте нашего ради спасения?! – Конечно нет. Кое общенье?! Кое общение Христови с Велиаром!?! Не к Нему сие идет, а или к Бахусу – языческому богу пьянственного веселия, или к Венере – богине плотских нечистых утех. И се боги ваши, новый Израилю! От них уж и ждите себе, чего желали вы друг другу; а от Бога истинного нечего вам ждать, потому что когда Святая Церковь молилась Ему о благословении нового лета, вас не было в церкви. Сил не стало. Они принесены в жертву языческим богам, или пустой мечте и лести вражией.

Что же теперь, и к чему ваши благожелания? Будто забрали вы в свои руки все блага и раздаете их щедрою рукою – одному одно, другому другое – без обращения к Богу истинному?! Иначе сего и понять нельзя, как что вы разграбили сокровищницу Божию и распоряжаетесь ею, как хотите, помимо Бога, Вседержавного Мироправителя, или все сладкие речи ваши – детское шутовство. Так-то, с какой стороны ни посмотришь на обычай сей, приходится сказать: недобра похвала ваша. И не оправдывайтесь, говоря, что при этом у вас не бывает мыслей богоотступнических. – Да ведь дело-то богоотступническое, а мысли о Боге при этом нет. Как же назвать это, как не богоотступничеством? Не оправдывайтесь и тем, что не знаете, как зашел обычай. Да как он зайдет, когда не примете? – Не отворяйте ему дома, и не зайдет. Вот так один не пустил бы, другой, третий. И все – ни к кому бы он и не зашел. И пусть бы он себе шел куда хочет и не срамил бы нашего города, освященного столькими святыми.

Дело это, впрочем, уже прошлое. Не воротишь. Но вы порадуете Господа и святых Его, если, сознавши нелепость сделанного, раскаетесь и положите не подчиниться более таким пустым обычаям.

Скорбно было сие слышать, но еще не прошла эта скорбь, как настала другая. Вот слышу на днях, что приехала какая-то ясновидящая и все потянулись к ней в чаянии выведать от ней все тайны и все судьбы жизни своей: что было, что есть и особенно – что будет. Ужели ж у вас нет настолько разуменья христианского, чтобы понять неосновательность своей надежды и непрочность обещаний этой обманщицы? Ведь она обещает, что даст ответ на все, о чем ни спросишь. Стало, она уверяет, что все знает. И вы не вспомнили, что этого ни о каком человеке сказать нельзя. Знает все только Бог один и тот, кому Бог откроет. А ей Бог ли открывает? – Куда! Кому Бог открывает, тот не станет торговать откровениями. Как же теперь можно вполне положиться на ее сказания? Кое-что, может быть, и угадает, а больше запутает и закроет неясными словами.

Ведь тут то же бывает, что было в языческие времена в прорицалищах. Жрецы, пифии, сами идолы прорицали. Какою силою это совершалось, можете судить по тому, что когда являлся где истинный раб Христов, там прорицатели умолкали, и бесы гласно жаловались на своих гонителей и стеснителей – христиан. Когда распространилось христианство, прорицалища замолкли. А вот ныне, когда ослабело христианство, опять они начали появляться в разных видах и манят к себе легковерных и посрамляют в них имя Христово. Сначала они на Западе открылись, а оттуда и к нам зашли и вот собирают дань с легковерных и суеверных. И добро бы обращаться к ним было – только легковерие. – Нет, тут надо видеть нечто более. Тут измена надежде христианской. Спроси себя: к кому это обращаешься ты и от кого ожидаешь себе помощи? – Какая-то, скажешь, есть тут сила. – Ты разве не знаешь, что единая есть истинная сила – сила Божия, от коей одной и можно ожидать всего. Обращаясь же теперь к сей безвестной силе, не отступаешь ли ты от единой истинной силы? Если так, – куда же это? – Конечно, к силе ложной, противоположной силе истинной, – или богопротивной. Я не берусь объяснять вам состояния сих прорицателей. По-моему, оно – необыкновенное болезненное состояние, подлежащие коему, вследствие сего расстройства частию – сами видят шире, чем мы, а частию, или наиболее – бывают орудиями лукавых духов. Бесы пользуются их болезненным расстройством и чрез них влекут к себе слабых. Бесы ведь давно живут и много знают из прошедшего; они всюду летают и знают, что где теперь делается, и рассказывают чрез эти свои орудия. О будущем они не знают, а только гадают; но как вопрошателям своим многое из того, что было и есть рассказывают верно, то им верят и в том, что они говорят о будущем, хоть оно почти никогда не сбывается. В этом, полагаю, верный источник ясновидения. Судите теперь, что делаете вы, обращаясь к ясновидящим? – Веру свою бесам обнаруживаете. Я вам это не свои гадания рассказываю. Припомните, что было в Филиппах во время проповеди там апостола Павла. Была там отроковица некая, «имущая дух пытлив», которая «стяжание много даяше господем своим» (Деян.16.16), – гадая и предсказывая. Апостол Павел изгнал сего духа, говоря: запрещаю ти именем Христа, изыди из нее. – Дух вышел в тот же час. И господа, видя, что «изыде надежда стяжания их», воздвигли гонение на святого апостола Павла и Силу, который был с ним. Вот такого же рода и эта ясновидящая, которая теперь манит вас к себе. В ней дух пытливый. Цель же ее – стяжания многа достать себе или доставлять тем, кои возят ее. Вам же от ней никакой пользы, одна трата денег и осквернение душ приближением к силе бесовской и доверием к ней.

Вот и на это посмотревши, понуждаюсь сказать: не добрая похвала ваша! В одной части у вас – обычаи языческие, отзывающиеся идолопоклонством, а в другой – прямое обращение к бесам. Что же это такое? Отреклись что ли вы от имени Христова? Или опять уже воцарился князь тмы, изгнанный Христом, Богом нашим? Ведь если 6 воскресить какого язычника и показать ему сначала, как новый год у нас встречают, а потом – как все тянутся к пифии-прорицательнице, он не нашел бы никакой у нас разности с тем, что бывало у них. Тут все наше, сказал бы он. И мы так же богам нашим служили – с весельем и пьянством, и так же к прорицательницам своим ходили. Где же тут Христос, и где христиане, крещеные во Христа, которые тогда так брали над нами преимущество?! Не права ли была бы речь его? – Конечно права. Как по одежде узнается, например, гражданин, чиновник и военный, так по обычаям, делам и надеждам узнается, кто какой веры. Если вы допускаете много такого, что не свойственно уверовавшим в Господа и крещеным во имя Его, кто виноват, если иной усумнится, крещены ли вы?

Простите Господа ради, что в светлый праздник Крещения обращаюсь к вам с такими укорными словами. Долг имею говорить так, и говорю чести ради крестившегося Господа и нас крещением освятившего, с тою одною целию, чтобы вы осмотрелись и отстранили из поведения своего все, что может лежать черным пятном на светлой одежде, которою облеклись вы в крещении. Аминь.

6 января 1865 г.

rpczmoskva.org.ru

Организаторы митинга против ксенофобии подали заявку на согласование Путину

Организаторы митинга "Против ксенофобии и экстремизма за общественный договор" после отказа в согласовании столичной мэрией подали заявку на акцию на имя президента РФ Владимира Путина. Как написал 17 января сайт "Каспаров.ru", ответ из администрации президента активисты получат через месяц. Они по-прежнему настаивают на проведении митинга на Манежной площади, так как считают, что смогут изменить имидж этого места, как центра нетерпимости и вражды.

На 26 января — дату, которую организаторы планировали изначально, — активисты предлагают провести флешмоб — День гостеприимства и национальной кухни.

"Призываем всех кавказцев, мусульман, мигрантов пригласить в гости своих соседей и угостить блюдами из национальной кухни", — заявил один из организаторов Абакар Абакаров.

Первая заявка на согласование акции была подана 13 января, однако столичные власти отказали в проведении мероприятия. В ответе они сослались на указ от 29 июля 1992 года №808 "О мерах по сохранению государственного историко-культурного наследия музея-заповедника "Московский Кремль", согласно которому разрешение на проведение митинга на Манежной площади необходимо получить у президента.

nazaccent.ru

Севастопольский политолог: «Репрессивные» законы от ПР обернутся против общественности Крыма

Принятие Верховной Радой скандального пакета законов, существенно ограничивающего гражданские права на Украине, – это ответ власти не только на Евромайдан. Это в еще большей степени ответ на Врадиевку, на деятельность «Дорожного патруля», на многочисленные точечные акции гражданских активистов и журналистов по всей стране против судебного, милицейского и чиновного произвола.

Об этом в авторской колонке для РИА «Новый Регион» пишет севастопольский политолог Андрей Васильев.


Проблема нынешней власти в том, что она развращена безнаказанностью, разъедена коррупцией и напрочь враждебна всему новому, свежему, интеллектуальному. В информационном поле, в сфере формирования общественного мнения она всегда безнадежно проигрывает, поэтому ей остается опираться только на силу. В отличие, скажем, от России, где власть комбинирует технологические приемы конструирования общественного мнения, насилие и «пряники», полученные от продажи углеводородов. У Партии регионов нет ни интеллектуалов, которые могли бы конструировать систему смыслов для общества, ни пряников для простых людей.

Остаются только дубинки, автозаки и спецсредства. Остается ставка на тех, кому есть, что терять в этой стране: на чиновника, распределяющего тендеры среди своих родственников, на правоохранителя, крышующего игорный и нарко-бизнес, на судью, купившего кресло за несколько десятков тысяч евро и теперь приумножающего вложенное, на депутата-кнопкодава, дерибанящего земельные участки по коррупционным схемам. Именно они – бенефициары закона Колесниченко-Олейника. И теперь они будут стоять за эту власть до конца.

Власть скрипела зубами и терпела когда «подлые людишки», «смерды», «холопы» «качали права», устраивали акции против незаконной застройки, сносили незаконно установленные заборы, фиксировали на видеорегистраторы вымогательство взяток сотрудниками ГАИ, выкладывали в интернет информацию о владельцах земельных участков, полученных по коррупционным схемам, требовали на митингах и пикетах расследования убийств «правоохранителями» мирных граждан и изнасилований женщин. Сегодня этот праздник демократии закончился. Вертухаи показали рабам и опущенным, где их место. За все эти действия теперь можно получить вполне реальные тюремные сроки. Впрочем, учитывая тот факт, что новое государство, в котором мы живем с 16 января 2014 года, мало чем отличается от тюрьмы, здесь скорее уместно говорить о простом изменении режима заключения.

Я бы не советовал крымским гражданским, левым и пророссийским активистам впадать в экстаз от происходящего, покупаясь на уверения пиарщиков Партии регионов, что новые законы будут применяться исключительно против евромайдановцев. Этот технологический прием не нов. В феврале 1933 года в третьем рейхе был подписан «Декрет о защите народа и государства», который, подобно принятым вчера Верховной Радой законодательным актам, ограничивал свободу личности, выражения мнений, свободу печати и собраний. Принятие Декрета аргументировалось «коммунистической угрозой». Но уже в самом скором времени в концлагере Дахау, открытом для более эффективного осуществления его положений, надолго прописались и представители тех политических сил, кто горячо поддержал законодательные инициативы НСДАП.

Что ждет граждан Украины, если законодательные инициативы ПР все-таки вступит в силу? Ответить можно словами из романа Дж. Оруэлла «1984»: «Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека. Это будет мир террора – в такой же степени, как мир торжества. Чем могущественнее будет партия, тем она будет нетерпимее; чем слабее сопротивление, тем суровее деспотизм».

nr2.ru

Никита Калинин. "Кратко о Большом терроре. Причины, методы, жертвы"

mKNGOuxMdPoБольшой террор – промежуток, по историческим меркам, очень небольшой, всего-то год. Начался он в 1937 году, закончился в 1938-м. Однако события этого промежутка поражают жестокостью и пренебрежением к человеку. Период Большого Террора характерен массовыми репрессиями советской власти. Конечно же, только сумасшедший может отрицать в этом роль Сталина, который лично организовал эту кампанию. Массовые репрессии базировались на основе сталинской теории об усилении органов диктатуры пролетариата для борьбы с остатками капиталистических классов и для уничтожения их путём изоляции или ликвидации враждебных (с точки зрения руководства СССР) советскому строю лиц. Исключительная роль Сталина в организации этого всплеска террора не вызывает сомнений и подтверждается всеми документами. Имеются сотни записок, сделанных рукой Сталина, в которых он требовал от чекистов убивать все больше и больше. Приговор он выносил красным карандашом. Напротив некоторых имен писал: «Бейте еще». Внизу многочисленных страниц стояло: «Всех расстрелять». В некоторые дни Сталин приговаривал к казни более 3000 так называемых врагов народа.

Конечно, звучит это всё практически фантастически, похоже, что я иронизирую, говоря о том, что Сталин лично принимал непосильное участие в Большом Терроре. Однако это, к большому сожалению, правда. Об этом писал Саймон Сибег, который является одним из лучших специалистов по сталинским архивным документам, об этом писал Олег Хлевнюк, главный специалист государственного архива РФ.

Фактически, поводом для усиления репрессий было убийство Кирова в 1934 году. Тогда же ЦИК СССР приняли постановление «О внесении изменений в действующие уголовно-процессуальные кодексы союзных республик», которое серьёзно закручивала гайки.

1. Следствие по этим делам заканчивать в срок не более десяти дней;
2. Обвинительное заключение вручать обвиняемым за одни сутки до рассмотрения дела в суде;
3. Дела слушать без участия сторон;
4. Кассационного обжалования приговоров, как и подачи ходатайств о помиловании, не допускать;
5. Приговор к высшей мере наказания приводить в исполнение немедленно по вынесении приговора.

Вполне возможно, что причастен к убийству был непосредственно Сталин и НКВД и для усиления тоталитаризма ему нужен был только повод, который он без труда нашёл. Однако точных данных нет, поэтому мы можем лишь домысливать о причастности Сталина, но не утверждать это на 100%.

В убийстве обвинили Зиновьева и Каменева, вскоре это послужило поводом к аресту их сторонников. Впоследствии Сталин прибегал к убийству Кирова всегда, когда ему было необходимо расправиться с политическими противниками.

Начались репрессии в компартии, в армии, в НКВД. Пока что террор распространялся только на структуры, имеющие отношение к власти. Массовые расстрелы и арестов простых граждан пока ещё не начинались.

Однако всё изменилось в 1937 году, когда был принят приказ НКВД № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». Он был одобрен Политбюро ЦК ВКП(б) (одновременно было принято решение о расширении системы лагерей ГУЛАГа) и подписан Ежовым.

Сейчас уже сложно представить горе людей, которые испытали сталинский тоталитаризм на себе. Практически в каждой семье есть люди, которые пострадали от сталинского террора.

Пытки на допросах, ужасные условия лагерей и тюрем, массовые расстрелы, доносы – всё это было в порядке вещей. Иногда, говоря об этом периоде, мы слышим мнение некоторых людей, что страна вернулась в Средневековье, однако я не знаю ни одного периода в истории, где бы так массово и с таким животным садизмом применялись пытки и казни. Для сравнения, почти за двести лет до Большого Террора императрица Елизавета Петровна отменила в России смертную казнь и пытки. Также её не применял Николай Павлович (исключая декабристов). Более того, говорить о какой-то преемственности сталинского тоталитаризма с прежней Россией невозможно, ведь в империи даже за самые жестокие убийства неполитического характера тогда полагалась не казнь, а только каторга.

в 1937-38 годах было арестовано по обвинению в антисоветской деятельности 1 548 366 человек и из них приговорено к высшей мере наказания 681 692. В 1937 году число расстрелянных увеличилось по сравнению с предшествующим годом в 315 раз (!), составив 353 074 чел. Почти такое же количество расстрелянных (328 618 чел.) пришлось на 1938 год. Исходя из подобных цифр, интенсивность расстрелов в период чистки составляла до 1 200 — 1 300 расстрелов в среднем в день по всей стране. В одном только городе Минусинск за август 1938 года было расстреляно 310 человек, а своеобразный «рекорд» был поставлен в ночь на 8 декабря 1937 года — 222 расстрела. В ГУЛаге число заключённых составляло 8 миллионов.

Для сравнения: в царской России с 1825 по 1905 годы по политическим преступлениям было вынесено 625 смертных приговоров, из которых только 191 были приведены в исполнение, а в революционные годы — с 1905 по 1910 год — было вынесено 5735 смертных приговоров по политическим преступлениям, считая приговоры военно-полевых судов, из которых приведён в исполнение 3741 приговор.

Никита Калинин для Аналитического центра РОНА, 18.01.14г.

Митингующие в Киеве подошли к кордонам милиции в правительственном квартале. Хроника столкновений

1390145019_851139_11От "народного вече" в Киеве отделилась часть активистов, направившаяся к милицейским кордонам, огораживающим правительственный квартал. На улице Грушевского у стадиона "Динамо" демонстрантам удалось вытянуть из кордона один из автобусов. Затем произошла "провокация": молодые люди в касках стали молотить палками по милицейскому автобусу. Несколько ударов достались и бойцам "Беркута", стоявшим в первом ряду кордона.

После этого "Беркут" выставил щиты, но столкновения не последовало. Пришедшего к месту напряженного противостояния Виталия Кличко с мегафоном окатили из порошкового огнетушителя.


На Майдане Незалежности на восьмое "вече" собрались, по разным оценкам, от 100 до 500 тысяч человек. На улицу Грушевского небольшая часть митингующих двинулась после призывов активистов Автомайдана блокировать Раду до отмены принятых запретительных законов.

Видеотрансляции происходящего идут на сайтах "Аронець Live" и Hromadske.tv. При этом журналистам разрешили взобраться на крышу одного из милицейских грузовиков, образующих первый кордон вокруг правительственного квартала.

16 января большинство от Партии регионов в Верховной Раде голосовало за указанные законы путем поднятия рук. 17 января стало известно, что президент Виктор Янукович подписал эти законы, а также уволил главу своей администрации. Принятые документы жестко ограничивают проведение митингов, использование сети Интернет, мобильной связи, работу СМИ, вводят уголовную ответственность за клевету, понятие "иностранный агент" и т.п.

ХРОНИКА

18-19 мск.

Молодчики в оранжевых касках пытаются, раскачивая, перевернуть автобус.

Кличко - на голову выше всех - пытается успокоить собравшихся. По словам операторов за кадром, ему помогают воины-афганцы.

По другим данным, вместе с Кличко протестующих и милицию пытаются разделить пришедшие с ним депутаты Рады.

Дым, слышны взрывы.

Люди в касках снова пытаются перевернуть автобус и молотят палками по щитам правоохранителей.

Почалася рубка правого сектору з беркутом. Туди проривається Кличко. Від краски відмовився.

— Автомайдан (@automaidan) 19 января 2014
Собравшиеся скандируют "Банду геть" и "Ганьба" ("Позор").


В толпе периодически взрывались дымовые шашки, по некоторым данным - светошумовые гранаты. Народ отогнали от милицейского кордона, видимо, распылив газ.

Александр Аронец, осуществляющий видеотрансляцию, за кадром произносит, что "Беркут" готовится к штурму".

Один из автобусов загорелся.

Біля стадіону Динамо загорівся автобус, сутички продовжуються #hromadske


— Hromadske.TV (@HromadskeTV) 19 января 2014
Стемнело. Освещение на улице не включают.


Горить ментовський автобус. Під'їжджають швидкі. Триває побоїще. Беркут підтягується по Грушевського до Європейської. Б'ють дзвони.

— Lesya Orobets (@LesyaOrobets) 19 января 2014
19-20 мск.


Очевидці заявляють, що мітингарі на Грушевського захопили одного із силовиків під час сутички і відвели на Майдан


— Українська правда (@ukrpravda_news) 19 января 2014
Очевидцы сообщают о большом количестве пострадавших на ул. Грушевского от газа и светошумовых гранат. На Европейской площади множество машин "скорой помощи".

Через усилительную аппаратуру милицию призывают "переходить на сторону народа" - "все равно Майдан победит".

Подгоняют водометы.


— Tetiana Danylenko (@tdanylenko) 19 января 2014
Арсений Яценюк, выступая с трибуны Майдана, призывает не поддаваться на провокации и следовать плану: "Никакая власть на Украине не стоит ни одной жизни... Прошу вас, поверьте в наши силы, не поддавайтесь на провокации, поверьте в то, что мы идем верным путем".


newsru.com

Онлайн-трансляция на сайте "Новой газеты:
http://www.novayagazeta.ru/news/282807.html

Московский отдел РОНА провел памятное мероприятие, посвященное П.Н. Краснову и его сподвижникам

achEImsZum4Московский отдел Русского Объединенного Национального Альянса провел 19 января с.г. на Донском кладбище возле «могилы невостребованных прахов №3» памятное мероприятие, посвященное прославленному казачьему атаману П.Н. Краснову и его сподвижникам по антибольшевицкой борьбе. 16 января 1947 года он вместе с генералами А.Г. Шкуро, Султан-Гирей Клычем, С.Н. Красновым и другими соратниками по оружию был предан мучительной казни в Лефортовской тюрьме.

Установившийся в столице мороз в -20 градусов не стал препятствием в проведении мероприятия. Собравшимися была совершена лития мирским чином, после чего с речью выступили Председатель Национального Совета РОНА Олег Филатчев, отметивший необходимость держать за образец ту жертвенность, которую проявили герои Антибольшевицкой борьбы, а также принявший участие в мероприятии глава Московского отделения Русского Имперского Движения Павел Васильев, проведший исторический экскурс.


Незыблемым ориентиром служит для нас сегодня подвиг борцов за свободную единую и неделимую Россию. Четко и решительно должны мы следовать пути, проторенному ими. Не бояться действовать, и помнить, что если будет твердая опора на тот фундамент, те ценности, за которые отдавали жизнь поколения наших предков, отличая правду от фальши, будет и Рассвет, которому не страшны никакие морозы, будь то физические или же духовная хладность, легко одолеваемая жертвенностью, непримиримостью и стойкостью в Вере до конца.

Отбоя не было, борьба продолжается! Вечная память Героям!

Пресс-служба МО РОНА, 19.01.14г.