November 17th, 2013

В детских садах появятся книжки про мигрантов

Общественная палата Москвы (ОПМ) готовит обращение в департамент образования, в котором предложит разработать программу по межнациональным вопросам для детских садов и школ. Как рассказала «Известиям» замруководителя комиссии по делам национальностей, миграционной политике и религии ОПМ Мария Котовская, цель программы — свести на нет межнациональные конфликты в садах и школах.

— За рубежом распространены книжки для детей, где наглядно показано, как различаются традиции разных народов, — говорит Котовская. — Один по утрам ест кашу, а другой — что-то еще. Это нарисовано на картинках. Нужно, чтобы такие книжки были и в наших детских садах. И в садах, и в школах можно было бы проводить праздники, на которых дети-мигранты и их родители рассказывали бы о своей культуре и угощали бы всех национальными блюдами.


По мнению Котовской, «хорошо было бы пересмотреть структуру учебников».

— Истории стран, откуда приезжают мигранты, — Таджикистана, Узбекистана, Армении, Азербайджана — уделено всего несколько строчек, — говорит она. — Но нередко действует правило: чем больше знаешь, тем меньше бьешь, поэтому школьникам стоит подробнее рассказать о культуре соседей. Самим мигрантам тоже нужно объяснять правила поведения в российском обществе. Например, мальчикам из мусульманских стран стоило бы объяснить, что нужно уважительно относиться к женщинам, в том числе к учительнице.

Заместитель начальника управления деятельности столичного департамента образования Александр Гаврилов отметил, что образовательная программа в садах и школах сейчас не различается для иностранцев и россиян.

— У нас единые требования по работе с детьми, мы не делим их на мигрантов и немигрантов, — сказал он. — Тем не менее департамент образования регулярно проводит мероприятия, направленные на обучение и интеграцию детей из семей иностранных мигрантов.

По словам сопредседателя межрегионального профсоюза работников образования «Учитель» Андрея Демидова, работа по предотвращению межнациональных конфликтов в школах далеко не всегда проводится качественно. Он напомнил, что в июне 2013 года из школы № 847 были уволены две учительницы за «разжигание межнациональной розни». Дети записали на диктофон монолог одной из них о правах россиян и мигрантов. В частности, педагог утверждала, что мигранты должны в общественных местах разговаривать только на русском языке, чтобы не оскорблять окружающих.

— Было бы неплохо, если бы учителя-гуманитарии прошли специальные курсы и узнали об этих сценариях, — сказал эксперт. — Но, как известно, топорно составленная реклама превращается в антирекламу. Так и здесь: если сценарии будут глупыми и формальными, от них не будет пользы.

Как отметил Демидов, «если сценарий будет наполнен штампами, в детском саду он еще пройдет, потому что там дети друг друга любят, но в школе особенно нужна искренняя интонация. Не стоит, например, утверждать, что у нас нет межнациональных проблем, игнорировать их. Они есть, и нужно о них говорить». В ходе этого разговора можно, например, посмеяться над стереотипами, резюмировал эксперт.

izvestia.ru

Кому на Руси жить - сплошная премия

О неэффективном и нерациональном использовании ОАО "Роснано" средств, обеспеченных государственной гарантийной поддержкой заявила сегодня, 13 ноября, Федеральная служба финансово-бюджетного надзора (Росфиннадзор) по результатам проведенной проверки. Как сообщили ИА REGNUM в Росфиннадзоре, результаты проверки целевого использования ОАО "Роснано" средств облигационных займов и кредитов, обеспеченных гарантиями РФ, а также исполнения обязательств обществом по договорам о предоставлении государственной гарантийной поддержки за период 2011-2012 гг., направлены в Министерство финансов РФ.

Как отметили в Росфиннадзоре, в результате выборочной проверки выяснилось, что средства двух облигационных займов в объеме 20 млрд. руб., или более половины суммы заемных средств, привлеченных в 2011 году и обеспеченных государственной гарантийной поддержкой, в течение 16 месяцев не направлялись по целевому назначению. Аналогичная ситуация сложилась по заемным средствам, привлеченным в 2012 году - по состоянию на 1 января 2013 г. неиспользованный остаток заемных средств составил 15,4 млрд. руб. или 55 процентов годовых заимствований. Общий остаток неиспользованных средств составил на эту дату 20,1 млрд. рублей. Как полагают в надзорной службе, это свидетельствует о недостаточной обоснованности объемов запрашиваемой гарантийной поддержки и неэффектном использовании привлеченных средств.

Из 67 млрд. руб. заимствований, привлеченных под гарантии Российской Федерации, в проверяемом периоде использовано 48,2 млрд. руб., из них: 42,0 млрд. руб. - на вклады в уставные капиталы и приобретение акций, 4,9 млрд. руб. - на предоставление займов с целью извлечения прибыли, 1,0 млрд. руб. - на приобретение паев, 0,3 млрд. руб. - на оплату оценочных услуг, технологических и юридических экспертиз и исследований. Свыше четверти из них или 13,6 млрд. руб. направлены в различные инвестиционные фонды и компании, зарегистрированные в оффшорных зонах. Проверкой установлено, что средства в сумме 16,7 млрд. руб. при реализации зарубежных проектов направлены обществом с использованием финансовых схем, правовая конструкция которых не обеспечивает правообладание резидентами Российской Федерации зарубежными технологиями.

В Росфиннадзоре отметили, что при реализации проектов в РФ "Роснано" не осуществляет эффективный мониторинг финансовых вложений, что привело в ряде случаев к неэффективному использованию денежных средств, обеспеченных гарантийной поддержкой государства. Так, в 2010 году в рамках реализации проекта ID 887 Общество вложило в проектную компанию ЗАО "Микробор Нанотех" более 1 млрд. руб. посредством приобретения 49 процентов акций на сумму 234 млн. руб. и предоставления займов на сумму 722 млн. рублей. При этом второй партнер проекта - кипрская компания "Microbor Holding Limited" получила 51 процент акций, вложив в совместное предприятие права собственности на ООО "Микробор технолоджи" с уставным капиталом в 15 тыс. руб. и 43,5 млн. руб. денежными средствами. При отсутствии контроля со стороны Общества проектная компания использовала свыше 400 млн. руб. на цели, не предусмотренные проектом, при том, что общий объем ее продукции, произведенной с применением нанотехнологий (абразивные изделия) за 2010-2012 годы, составил лишь 48,5 млн. рублей. В 2012 году Общество произвело переоценку средств, вложенных в компанию, включая предоставленные займы, с уменьшением их стоимости в 20 раз и одновременно образовало новое ООО "Микробор Нанотех". В результате утрачены средства в сумме свыше 0,9 млрд. руб. и созданы предпосылки для обращения взыскания в размере этой суммы на средства федерального бюджета.

В рамках проверки соблюдения запрета на использование средств, заимствованных под государственные гарантии, на выплату вознаграждений (премий, бонусов и иных стимулирующих выплат) руководящему составу общества выявлено, что за период с 2010 года по 2012 год указанные вознаграждения выплачены в размере 572 млн. рублей. При этом за 2011 год по результатам финансовой деятельности Общества зафиксирован убыток в размере более 3 млрд. руб., а за 2012 год - более 24 млрд. рублей. В этой связи имеются основания полагать, что для выплаты указанных вознаграждений могли быть использованы средства, полученные при государственной гарантийной поддержке.

rusplatforma.org

Путин подписал закон о запрете на продажу SIM-карт с рук с 1 января 2014 года

Президент России Владимир Путин подписал закон, запрещающий продавать SIM-карты с рук неуполномоченными лицами вне официальных центров продаж, а также вводящий штрафы за нарушение этой нормы, сообщает пресс-служба Кремля.

«Владимир Путин подписал Федеральный закон «О внесении изменений в статью 44 Федерального закона «О связи» и Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях», - сказано в сообщении на сайте президента России.


Закон принят Госдумой 23 октября и одобрен Совфедом 30 октября.Согласно закону, лицо, действующее от имени оператора связи, при заключении договора обязано внести в него сведения об абоненте, а оператор связи обязан осуществлять проверку достоверности этих сведений.В законе предусмотрена ответственность за продажу SIM-карт лицом, не имеющим полномочий от оператора связи на заключении такого договора, в виде штрафа: для граждан от 2 тыс. до 5 тыс. рублей, для должностных лиц - от 10 тыс. до 50 тыс. рублей, для юридических лиц - от 100 тыс. до 200 тыс. рублей.

Кроме того, вводятся штрафы за предоставление оператору связи недостоверной информации об абонентах лицом, действующим от имени оператора, при заключении договора на оказание услуг связи: для граждан - от 2 тыс. до 5 тыс. рублей; для должностных лиц - от 5 тыс. до 50 тыс. рублей; для юридических лиц - от 100 тыс. до 200 тыс. рублей.

Закон вступает в силу с 1 января 2014 года. Напомним, во многих странах sim-карты приобретаются свободно, без указания паспортных данных, иногда - из специального автомата.

По сообщениям информационных агентств

Блаж. Митр. Виталий (Устинов). О положении РПЦЗ во Вселенском Православии

89716224... Мы видим, что все Патриархи - я назову мягким словом - поскользнулись, и все теперь являются подсудимыми. Да просто откройте Каноны и вы увидите, что они подсудимые, потому что они совершали общее моление, даже в Таинствах общались (с еретиками). Очень многие каноны настаивают, чтобы православный человек не молился с еретиком и не совершал никакого таинства. Эта мысль проходит красной нитью через все каноны.

1) Значит, они подсудимые. Поскольку они подсудимые, они сами потеряли власть суда: подсудимый быть судьей не может. Кто же его будет судить?

- Боже сохрани, только не мы. Эту мысль мы оставим раз и навсегда. Не мы, и даже (не так), как нам предлагают некоторые подразделения Греческой Церкви, Румынской Церкви, Болгарской Церкви, - что соберемся вместе мы, верные Церкви, и совершим суд. Боже нас сохрани! Мы на такое посмешище никогда не пойдем.


Русская Зарубежная Церковь будет стоять, как она стояла, в невероятном одиночестве. Но мы не виноваты в этом одиночестве, - мы ни одного шага не сделали, чтобы быть одинокими. Одиноки мы только потому, что все отошли от двухтысячелетнего пути Церкви Христовой. Отошли, это факт, Дай Бог, чтобы они далеко не ушли, чтобы они вернулись - это наше искреннее желание. Вот почему мы до сего дня молимся о Святейших Патриархах вселенских - не потому мы молимся, чтобы они "хорошо себя чувствовали", но чтобы они покаялись и вернулись на свое место. А греческие старостильники их уже даже не поминают... Но мы поминаем, потому что они еще наши, поскольку они поскользнулись - я говорю: "поскользнулись", очень нежное слово употребляю, - но они все-таки еще наши, мы чувствуем, что они могут еще вернуться, как вернулся Патриарх Иерусалимский.

Одно время он ушел в экуменизм, потом отказался, а теперь я даже не знаю, в каком состоянии он находится. Во всяком случае, уже такие примеры были, как Патриарх отказался от экуменизма. Это пример исторический: он был в экуменизме и вышел из экуменизма. Так что, если он сделал это, то могут сделать и другие Патриархи.

2). Но мы совершенно не думаем учинить какое-то судилище. Бог нас сохрани. Если мы дерзнем это сделать, мы будем посмешищем на весь мир. Мы, Зарубежная Русская Церковь, никак не можем это сделать...

Каково наше положение во вселенском православии? Мы очень одиноки, и одиночество это чувствуется всеми нашими пастырями и в особенности мірянами. У нас среди мірян есть интеллигентные люди, которых мы назовем "праваго крыла", но есть у нас и левое крыло интеллигенции, и это левое крыло не только чувствует себя одинокими, но и предлагает нам покончить с нашим одиночеством. То есть, другими словами, как-то соединиться с Москвой. Этого мы никаким образом не можем сделать, потому что Москва находитcя в неправде, в глубокой неправде.

3) Мы только сожалеем, мы их только жалеем...

Мы должны твердо помнить, что мы ни одного прихода в Роcсии не основали. Мы только принимали беженцев от Московской Патриархии: русских людей, рожденных там, пастырей и мірян. Нас обвиняют, что мы совершаем раскол в России. -Раcкол делает Московская Патриархия своей неправдой, и самые честные пастыри, самые честные міряне уходят от этой неправды, от этой лжи. Они чувствуют это больше, чем мы здесь. Все-таки географическое расстояние имеет значение: мы не так живо ощущаем эту неправду, как те, которые находятся в России, - я имею в виду честных пастырей. Есть пастыри и нечестные, в особенности в Москве, в больших храмах... Кроме одного, я знаю, из Петрограда, который к нам перешел совсем недавно, отец В.С. (прот.Владимiр Савицкий +2008 – прот.Е.). Он написал мне чудное письмо. Мы его не подкупали, мы не посылали туда каких-то своих лазутчиков, мы в Московской Патриархии никакой "инфильтрации" не делаем. Мы просто принимаем беженцев в духовном сане - беженцев от Московской Патриархии, от её лжи, от её неправды. Мы не можем их не принять, мы не можем сказать: "уходите!" Нет, они по духу наши люди, так что мы их принимаем. Вот это наша задача, и больше мы ничего не делаем. Ни одного прихода мы сами не основали, мы только принимаем беженцев. И будем принимать и дальше, потому что это люди, которые (многое) понимают, чувствуют, - они очень ценные в этом отношении. Они находятся в самом центре (российской церковной жизни).

У нас сейчас начальник Миссии в Иерусалиме - отец В. (архимандрит Варфоломей (Воробьев +2009) - прот.Е.) Он у меня уже шесть лет, он ушел (из Московской Патриархии). Когда он ушел, я его принял, и после шести лет я его назначил начальником Миссии. Это могло некоторым показаться рискованным, мол, может, он тоже "инфильтрация". Никакой он не "инфильтрация"! Когда я его принимал, он встал передо мной на амвоне... Это было в начале Великого поста, был полный храм. Он обратился ко мне и ко всему народу: "Простите меня, грешного, что я все время жил в этой советской паутине, в Московской Патриархии, простите меня грешного!" - и сделал земной поклон. И все ему поклонились, и многие плакали. Потом он подошел ко мне, взял благословение, я его благословил, и он сразу облачился и с нами служил. Вот такой чин мы сделали... Меня тронула больше всего его искренность к его слезы. Этому мы все свидетели. Вот так нужно принимать, и так мы принимаем священников, которые уходят. Он сказал, что вышел "из этой паутины" - вот как он это назвал... Так что видите, возлюбленные пастыри наши, какое положение мы сейчас занимаем.

Что же мы будем делать? Да ничего (нового) мы не будем делать! Мы будем продолжать жить той жизнью, которой жила Церковь две тысячи лет, мы должны продолжать ту же самую жизнь, и больше ничего, а им просто сказать: "Оставьте нас в покое. Вас ожидает суд, но не наш: Божий. А это страшно. Страшно впасть в руки Бога живого. Вот что вас ожидает. А мы вас жалеем. Если вы покаетесь, мы всегда будем с вами, всегда! Но мы хотим жить так, как жила Церковь две тысячи лет". - Вот настоящее наше положение...

(Из беседы с пастырями Западно-Европейской Епархии в Лесненском монастыре 24 июня 1997 г. Печатается по звукозаписи Леснинскаго монастыря)

1).См. Ап. 10, 11, 45, 46,47; III Всел. 4; Лаод. 6,9,32,33,34,37; Тимофея Алекс. 9, и др.
2). К настоящему времени из экуменического движения вышла также Грузинская Поместная Церковь. -Ред.
3). Речь идет о последствиях принятия Декларации Митрополита Сергия (Страгородского) от 1927 г. и об участии в экуменическом движении.

internetsobor.org