October 17th, 2013

Бирюлевский убийца: «Я ему нож ударил, а так я не хотел убийства».

Подозреваемый в резонансном убийстве в московском районе Бирюлево Орхан Зейналов объяснил свои действия самообороной.

«Я защитный, я ему нож ударил, а так я не хотел убийства. Там троем был. Одна девушка, одна он и я. Нож у меня в заднем кармане был», — сказал Зейналов, говорящий по-русски с сильным акцентом. Кадры с его допроса размещены на сайте телеканала «Россия 24».


Ранее следователи сообщили, что Орхан Зейналов находился в России с нарушениями миграционного законодательства. Почему подозреваемый не попал в поле зрения ФМС до убийства, не уточнялось.

Между тем, посольство Азербайджана в Москве готовит ноту в МИД России с требованием допустить работников дипмиссии к Орхану Зейналову, задержанному по подозрению в убийстве москвича Егора Щербакова.

«К Зейналову должны быть допущены адвокаты, и, если нужно, переводчик», - заявил в эфире телеканала «Дождь» азербайджанский посол Полад Бюльбюль-оглы. Дипломат подчеркнул, что виновен или нет азербайджанец в этом преступлении, «может сказать только суд». По мнению посла, задержание Зейналова было произведено с нарушениями, а освещение событий в российских СМИ он охарактеризовал как «истерию».

По сообщениям информационных агентств

В России «страшный расизм» и мало мечетей.

Совет Европы откликнулся на события в Бирюлево

Совет Европы отозвался на беспорядки в московском Бирюлево. Европейская комиссия против расизма и нетерпимости выпустила накануне доклад о России. В докладе Кремль упрекают за «рост национализма» в стране и отсутствие госоргана, предназначенного для борьбы с расизмом. Еврокомиссия обвинила российские власти в том, что те используют антиэкстремистское законодательство против мусульман и правозащитников: в Европе (в отличие от США и Юго-Восточной Азии) привыкли, что за экстремизм преследуют только националистов, а не антифа и мигрантов. Также члены еврокомиссии заявили, что власти должны разрешать мусульманским общинам строить любое количество мечетей – даже в тех регионах, где они составляют меньшинство.


В опубликованном во вторник докладе Европейская комиссия против расизма и нетерпимости объявила, что в России замечен подъем радикального национализма и рост насилия в отношении нацменьшинств, передает BBC.

Российские СМИ, по мнению членов Еврокомиссии, являются фашистскими, так как используют «расистский и ксенофобский язык», к которому прибегают и публичные деятели.

В отношении положения мигрантов орган Совета Европы заметил, что те часто трудятся незаконно и подвергаются эксплуатации. Российские власти в ЕКРН упрекнули за то, что мигрантов, кавказцев и цыган, «часто преследуют правоохранительные органы».

Помимо этого, ЕКРН подвергла критики систему регистрации по месту жительства, которая, как посчитали эксперты Совета Европы, ограничивает права неграждан и представителей ряда национальных меньшинств.

В комиссии полагают, что власти должны разрешать мусульманским общинам строить «достаточное» количество мечетей даже в тех регионах, где мусульмане находятся в меньшинстве.

Члены Еврокомиссии похвалили российских правоохранителей и судебную систему за «жесткую работу с националистическим группами» и поправки в УК, которые делают «ненависть на расовой почве» отягчающим обстоятельством. В ЕКРН и российском правозащитном центре «Сова», с удовлетворением отметили «стремительный количественный рост приговоров за пропаганду ксенофобии» в прошлом и нынешнем году.

Вместе с тем докладчики сокрушаются, что антиэкстремистское законодательство «иногда применяется чрезмерно и не по назначению». «Не по назначению», по мнению ЕКРН – это применение антиэкстремистских и антитеррористических норм к этническим ОПГ, исламским экстремистам и «правозащитникам».

Вице-президент Центра стратегических коммуникаций Дмитрий Абзалов напомнил, что специальной организации по борьбе с расизмом нет не только в России, но и ни в одной стране Западной Европы, сообщает РИАН.

Доклад ЕКРН был обнародован словно бы в ответ на обещания Госдумы спешно, после событий в Бирюлево, принять новые антимигрантские законы.

Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации Владимир Лукин вчера предложил ввести визовый режим со странами СНГ. В отношении нелегальных мигрантов, которые «занимаются Бог знает чем», необходимы жесткие меры вплоть до выселения, подчеркнул защитник прав человека, сообщает BFM.ru.

Впрочем, инициативу отдельных депутатов, совет Генпрокуратуры и силовых структур ввести визовый режим для стран СНГ «похоронил» накануне президент Путин. Путин объявил, что визовый режим с Россией отпугнет ее партнеров по СНГ: «Проблему с миграцией нужно решать таким способом, чтобы не раздражать коренное население бывших республик Советского Союза».

Депутаты Госдумы, которые до выступления Путина обещали как можно скорее ввести визовый режим с азиатским республиками, «прислушались» к мнению главы государства. Часть чиновников и депутатов, например, глава ФМС Константин Ромодановский, поспешили объявить, что дополнительные меры и законопроекты не нужны и «ситуация под контролем» . «Миграционное законодательство России достаточно жёсткое и не требует изменений» – заявил накануне Ромодановский.

Часть публичных деятелей отказались от своих прежних инициатив, предложив компромиссный вариант. Например, депутат от фракции «Справедливая Россия» Олег Нилов внес на рассмотрение Госдумы проект о введении обязательной дактилоскопии для мигрантов, прибывших в Россию в безвизовом порядке. Разработчик предлагает снимать отпечатки пальцев как при въезде в Россию, так и при выезде из страны. В сопроводительных документах автор ссылается на официальную статистику Генпрокуратуры, согласно которой «можно сделать вывод, что подавляющее большинство преступлений совершается гражданами стран, с которыми у РФ действует безвизовый режим».

nr2.ru

Епископ Григорий (Граббе). Пора трубить тревогу (1989г.).

i (23)Когда при Сталине коммунисты опасались в России влияния Запада, они, преследуя цели своей пропаганды, начали вести особую религиозную политику. Вместо намеченного скорого и полного уничтожения религии Сталин решил показать себя покровителем Церкви, хотя к сороковым годам на свободе почти не оказалось ни епископов, ни даже священников.

Политическая и военная нужда заставила Сталина повернуть руль на 180 градусов и предстать перед Западом не как гонитель, а как "покровитель" Православной Церкви. Однако восстановления патриаршества и торжественного возведения на престол патриарха Сергия оказалось недостаточно, чтобы затушевать впечатление от предшествовавших жестоких гонений.

Соборы, начиная с 1945 г., стали изобиловать почетными гостями — представителями разных других Православных Церквей.

Особенно выделяется в этом отношении очень интересный Московский Собор, имевший место в 1948 г. Главным мотивом его оказалось обличение экуменической ереси и деятельности Всемирного Совета Церквей. Теперь об этом Соборе и читанных там замечательных докладах совсем не вспоминают, хотя в свое время деяния его и были опубликованы Московской Патриархией.


Прошло только сорок лет, и в области экуменизма вес переменилось в мире христианских религий, повернувшись на 180 градусов. Московская Патриархия по указке КГБ в 1961 г. вошла во Всемирный совет Церквей, и теперь ее епископы участвуют не только в совместных конференциях, но и в совместных молитвах с мусульманами, иудаистами и язычниками (молитвенное собрание во главе с римским папой в Ассизи). В течение немногих лет произошло много перемен у всех: католики становятся почти протестантами и сговорились с иудаистами о сотрудничестве в приготовлении мира к принятию ожидаемого ими "мессии", а Московская Патриархия, вопреки определению Собора 1948 г., усердствует в экуменизме, который тогда так основательно осуждала!

В 1988 г. Горбачевым объявлена в СССР перемена политики в отношении Православной Церкви. Ей разрешено было принять новый устав, который несколько лучше предыдущих. Но тут же нам стало известно из газет, что руководящий церковными делами кагебист Харчев на встрече с представителями Высшей партийной школы, состоявшейся в марте 1988 г., говоря о неожиданном для партии возрождении веры в народе и о перемене политики в отношении религии, успокаивая своих слушателей утверждал, что партия нисколько не отказалась от борьбы с религией, а только меняет свои методы.

"Перед нами, — сказал он, — встает новая задача: воспитание нового типа священника. Подбор и постановка священника — дело партии".

Как партия занималась этим до сих пор? Вербуя агентов, поддерживая тех, кто представлялся ей для такой работы более подходящим, и препятствуя продвижению "слишком верующих".

Практика показала, что, несмотря на такие меры, в клир все же проникал верующий и преданный Церкви элемент. Теперь мы видим, что партия для исполнения этой сложной задачи нашла и другого, более опытного союзника, чем Московская Патриархия. Об этом 14 декабря 1988 г. сообщила газета "Нью-Йорк Таймс". Случилось это так: перед Патриархией в связи с празднованием 1000-летия Крещения Руси стояла проблема Ватикана, который, с одной стороны, опасался повредить делу борьбы за сохранение униатства в Галиции, а с другой — очень искал сближения с Московской Патриархией. Ватикан отправил на празднование отборную делегацию из десяти видных кардиналов и нескольких епископов, которые, помимо участия в торжествах, не сидели в Москве сложа руки. Зная не хуже нас, кто там действительно является начальником по религиозным делам, они понимали также, что цель у этого начальства в отношении Православной Церкви — через новый состав духовенства подчинить оконча­тельно Русскую Церковь своему влиянию. Вот они и предложили свое сотрудничество для перевоспитания будущего русского духовенства.

В ходе переговоров в Ватикане за короткое время побывали: председатель Комиссии по переработке семинарской программы архиепископ Дмитровский Александр, а затем заведующий издательским отделом Московской Патриархии митрополит Питирим Волоколамский, который договаривался с Ватиканом о поставке в СССР Библий зарубежного издания. Напомним, что в конце 50-х годов Ватикан выпустил Библию на русском языке с католическими "научными" толкованиями. Не она ли будет теперь импортироваться русским людям, жаждущим православной духовной пищи?

Участие католиков в основной переработке семинарского курса дает Ватикану возможность при полном сотрудничестве с Московской Патриархии влиять на обучение и воспитание священников Русской Церкви, предоставляя католикам неогра­ниченные возможности для их пропаганды в России. Для них, как и для КГБ, главное — оторвать студентов от основных начал Православия. Отсюда и перед нами встает задача защищать Православие от этого нового наступления, ведущегося при предательском содействии Московской Патриархии.

Спрашивается, как? Прежде всего, путем возможно широкой огласки сути этого наступления. Затем, мы должны делать все возможное для снабжения наших братьев в России соответствую­щей подлинно православной литературой. Об этой нужде я делал доклад на последнем Соборе. Доклад был принят сочувственно. Теперь нужна срочная общественная работа в этом направлении, прежде всего путем образования фонда для покрытия расходов по печатанию литературы, во многих случаях путем повторения прежних, разошедшихся уже изданий. Теперь это легче, ибо в СССР можно посылать книги и по почте.

Теперь больше людей бывает в СССР, и они могут отвозить туда книги, отправляя их там по данным им адресам. Можно составить книжный фонд, ибо почти у каждого православного найдется какая-то книга духовного содержания, которую он мог бы дать для отправки.

В России немало православных энтузиастов, но у них не хватает литературы. Каждый из нас должен подумать, чем и как он может помочь. Приведу примеры: во время Собора из вестей с родины выяснилось, что есть нужда в одной моей книжке, уже разошедшейся. Я спросил владыку Лавра, сколько нужно для се переиздания. Сумму, им указанную, я собрал среди своих друзей и уже передал в типографию Св.-Троицкого монастыря.

Уже составлен список книг, которые особенно нужны. Дня переиздания их и организации отправления, очевидно, надо будет образовать специальный фонд. Подобная работа уже ранее велась такими организациями, как "Православное дело". Теперь же могут открыться разные новые возможности, которыми мы должны воспользоваться.

Будем же помнить старую русскую пословицу: "Под лежачий камень вода не течет".

Кадетская Перекличка. № 47 – 1989 г.

sinod.ruschurchabroad.org