September 23rd, 2013

Таджики начали писать законы для России.

Президент Таджикистана Рахмон внёс в парламент на рассмотрение закон, по которому таджики, приезжающие в Россию, могут в течение пятнадцати дней не регистрироваться.

Внёс в таджикский парламент. Внёс закон, который исполнять обязана РФ. Причём закон этот носит односторонний характер и если вы, к примеру, захотите недельки на две посетить эту южную республику, то вам зарегистрироваться придётся.


Вот так вот Таджикистан начал самостоятельно писать законы для России и определять наши миграционные правила. Сейчас он освободил своих граждан от необходимости регистрироваться в России в течение 15 дней в одностороннем порядке, а что будет дальше? Вообще отменит для таджиков необходимость вставать на миграционный учёт в России, или издаст закон, по которому все таджики автоматически получают российское гражданство? Ну а что, прецедент то уже есть. Почему бы таджикам не продолжить развивать своё законотворчество для РФ?

Стоит отметить, что возможность писать законы для России таджики получили благодаря соглашениям с РФ о размещении 201-ой военной базы. Грубо говоря, мы сами позволили им писать для нас законы, чем они и воспользовались.

Товарищи, истово верящие в «Путин поднял Россию с колен! При Путине Россия вновь стала великой державой!», как вы прокомментируете тот факт, что теперь законы для РФ начали диктовать таджики? Какое-то странное у нас великодержавие получается, не находите?

Михаил Беляев,
rusimperia.info

Владислав Сурков вернулся в Кремль.

Владислав Сурков назначен помощником президента России, соответствующий указ опубликован 20 сентября на сайте главы государства. Бывший вице-премьер занял должность, которая освободилась после назначения Татьяны Голиковой председателем Счетной палаты.

Указ о новом назначении вступил в силу немедленно после его подписания Владимиром Путиным. Сведения о том, что Сурков вернется в Кремль, появились в СМИ в августе. Сообщалось, в частности, что на посту советника президента он будет курировать инновационное развитие. Кроме того, позднее ему прочили работу над развитием российско-украинских отношений. Между тем, как передает агентство ИТАР-ТАСС, 20 сентября пресс-секретарь президента Дмитрий Песков сообщил, что Сурков будет исполнять те же обязанности, что и Голикова, в частности курировать отношения РФ с Абхазией и Южной Осетией.


Сурков, который был назначен на пост вице-премьера в декабре 2011 года и курировал инновации, был уволен в мае 2013-го. Причиной отставки называли недовольство Путина тем, как правительство справилось с выполнением его «майских указов». Кроме того, отставка состоялась на фоне заочной полемики между Сурковым и Следственным комитетом, который замглавы правительства раскритиковал за поспешные выводы о коррупции в инновационном центре «Сколково».

Ранее в период с 1999 года Сурков работал в президентской администрации, где занимал посты заместителя руководителя (1999-2008 годы) и первого заместителя руководителя (2008-2011 годы). Работа в сфере внутренней политики принесла Суркову славу «серого кардинала» Кремля. Ему приписывали ключевые роли в создании «Единой России», а также молодежных движений «Идущие вместе» и «Наши». В конце 2011 года его место в АП занял Вячеслав Володин, назначение которого связывали с созданием «Народного фронта».

lenta.ru

И.А. Ильин. Творческие уроки русской истории.

293Для того, чтобы увидеть будущую Россию и верно пойти ей навстречу, мы должны глубоко вдуматься и вчувствоваться в русское историческое развитие, как бы подслушать законы и формы русского национального бытия и сделать соответствующие выводы. Эти выводы будут приблизительно таковы.

1. Для того, чтобы русская жизнь духовно цвела, вера должна быть в России свободна1, а церковь — не подчинена государственной власти. Только свободная вера искренна; только искренняя вера цельна и сильна; только цельная и сильная вера воспитывает людей и вдохновляет их творчество.

2. Для того, чтобы религиозно воспитать народ, христианская церковь должна преодолеть в себе склонность к сентиментальному непротивленчеству и преклонение перед западным богословием. Православная церковь, строившая Россию, была мироприемлюща и национальна; она не отвергала государства и блюла верные и мудрые пути восточного православия.


3. Русский народ справится с историческим бременем и опасностями только тогда, если это бремя будет несомо всеми. Все русские люди должны быть вовлечены в судьбу и в борьбу своего отечества. Это участие совсем не должно выражаться непременно в «демократических» «голосованиях», в которых обычно своекорыстные люди противогосударственно отвечают на непонятые вопросы. Это участие должно выражаться во внутреннем отношении к России и в вытекающих из него организованных действиях. Каждый русский человек должен любить свою родину, видеть сердцем и волею ее пути, принимать правосознанием ее законы и ее власть и искать жертвенного служения России на законных путях. Задача власти — открывать и подсказывать эти пути всем гражданам. В этом основная задача будущего русского государственного устройства.

4. Государство совсем не есть сочетание насилия и коварства, свирепости и обмана. Корень его жизненности внутри человека: в его правосознании. Поэтому в душах должно воспитываться от малых лет и на протяжении всей жизни здоровое правосознание, приемлющее за совесть правопорядок, законы и власть. Правосознание есть крепчайший цемент государства, источник его силы и расцвета.

5. Россия будет творить свою культуру и цвести только тогда, если в русских людях сложится сильный, духовный и дисциплинированный характер. Бесхарактерная Россия будет подкуплена, обманута, разложена и завоевана другими народами. Русскому человеку необходимы — закон, мера и форма. Его величайшая опасность — разнуздание и всесмешение2.

6. Никакое государство не может строиться без жертвенности. К России, с ее опасностями и затруднениями, это относится с особенной силой. Но это распределение жертв между сословиями и классами должно быть равномерным, посильным и братским. Абсолютная справедливость неосуществима; но у всех граждан должна быть живая уверенность, что справедливость ищется искренно, все народно и правительственно.

7. Россия многонациональна и многоисповедна. Без взаимного братского признания и уважения, без культурной автономии и терпимости Россия не сможет объединиться и окрепнуть.

8. Русский человек даровит и предприимчив. Его творческая инициатива должна быть не скована, а освобождена и поощрена. Достаточно вспомнить историю русской колонизации; историю русского казачества; историю русской торговли; введение подушной подати Петром Великим, развязавшее на сто лет запашку земли; земельную реформу Столыпина…

9. Россия при ее объеме и составе не будет существовать под слабой государственной властью, чем бы эта слабость ни вызывалась: безволием правителя, противодействием партий или международной зависимостью. Русская государственная власть или будет сильной, или ее не будет вовсе. Но эта власть должна быть в то же время — не бюрократической, не централизованной, не далекой от населения и не грубо-насильственной. Она должна быть ответственной и творческой; с дальнозоркой, большой идеей, с чистыми руками и с жертвенным служением.

10. Россия искони велась и строилась своими законными монархами. Ее история отмечает республиканскую форму два раза — московская «семибоярщина» в эпоху Смуты (1609—1612) и современное нам революционное бедствие (1917—1938). Это означает, что Россия становилась республикой только в периоды разложения и провала. Русская политика велась князьями и государями в период домонгольского киевского расцвета, в эпоху татар и освобождения от них, в эпоху возвышения Москвы, в эпоху возвышения Петербурга, в эпоху имперского и императорского объединения России, в эпоху освобождения крестьян и предреволюционного роста. Это историческое сопоставление говорит само за себя.

11. Историческая задача верховной власти в России была и будет всегда одна и та же: властно внушаемая сверху солидаризация всего народа вопреки сословному и классовому делению; организация России в духе братской корпорации и в то же время в форме отеческого учреждения; патриотическое объединение русских людей и народностей на основах веры в Бога, верности, чести, служения и жертвенности, при постоянном привлечении творчески сильных и идейно-талантливых людей снизу.

12. Россия может быть сильна и свободна только тогда, когда духовно и государственно на высоте ее ведущий слой (духовенство, офицерство, чиновничество, интеллигенция). Крушение ведущего слоя означает всегда крушение здоровой государственности и распад страны. Так всегда было, так всегда и будет.

13. России необходимо, чтобы ее средний слой был многочислен, состоятелен, патриотичен и организован. России необходимо, чтобы ее крестьянство владело землею направе частной собственности; чтобы оно имело гражданское полноправие; чтобы оно вело интенсивное хозяйство. России необходимо, чтобы ее рабочее сословие было братски поставлено в достойные — духовные, материальные, жилищные, оседлые и семейные — условия жизни.

14. Жизнь России требует, чтобы все стояли за каждого, а один за всех; чтобы правительство и армия были неотрывны от народа, а народ от них; чтобы национальный инстинкт самосохранения чувствовал себя духовно правым и религиозно благословленным.

Таковы творческие уроки русской истории.

1. Это не относится к учениям сатанинским, противоестественным и противогосударственным.
2. См. мои брошюры «Три речи о России» и «Творческая идея нашего будущего».


ivan-article.narod.ru

Вице-мэр Новочеркасска получил срок за «возбуждение ненависти» казаков к кавказцам.

Теперь уже бывший вице-мэр Новочеркасска получил срок за выступление на казачьем сходе три года назад. Суд счел, что на выступлении в станице Средняя, считающейся столицей донского казачества, Владислав Журавлев «произнес речь, которая показала нетолерантное его отношение к проживающим в Новочеркасске уроженцам кавказских республик, их действиям и образу жизни». За это чиновник получил два года условно. Однако даже столь мягкий приговор закрыл Журавлеву возможность дальнейшей госслужбы и легальной политической деятельности.

Выступление Журавлева случилось 16 июня 2010 года в станице Средняя. Характер речи чиновника определялся тем, что в его должностные обязанности заместителя главы города входила «идеологическая работа»: «деятельность по развитию международных и побратимских связей».

Поводом для выступления Журавлева в 2010 году стала публикация статьи некоего А.Р. Арсеняна в газете «Новочеркасская неделя» от 4 июня 2010 года. Газета вышла специальным тиражом 60 тыс. экземпляров. Арсенян обвинял администрацию города во главе с мэром Кондратенко (начальником Журавлева) в «разжигании межнациональной розни». «Рознь» заключалась в том, что мэр не позволил армянской диаспоре построить несколько частных особняков в историческом центре города.

Итогом истории стало заседание Новочеркасского городского суда от 23 сентября, на котором бывший чиновник был признан виновным по п. «б» ч. 2 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти и вражды, совершенные публично, с использованием своего служебного положения). Помимо двух лет лишения свобод условно с испытательным сроком в 2 года Журавлеву запретили еще 3 года занимать руководящие должности на госслужбе.

nr2.ru