June 26th, 2013

Член совета муфтиев РФ: мультфильмы по русским былинам очерняют Путина.

Представитель экспертного совета при Совете муфтиев РФ Руслан Курбанов увидел очернение образа Владимира Путина в том, как российские аниматоры экранизируют былины и представляют в них князя Владимира Красное Солнышко. Заодно мусульманский «эксперт» заявил, что создатели фильма «Орда» («Святитель Алексий») являются «агентами Манежки» и «врагами Путина», потому что они представили в фильме татар «дикими кочевниками», «слишком» сосредоточились на роли православной церкви в XIV веке, и «в ленте полностью отсутствует вклад Орды в становление российской государственности».

Статья главного эксперта Совета муфтиев РФ Курбатова на сайте muslimpolitic.ru была посвящена критике нового фильма «Орда», который показали по ТВ в День России. Курбатов поставил в вину создателям то, что картина режиссера Андрея Прошкина по сценарию Юрия Арабова «была продюсирована кино-телекомпанией «Православная энциклопедия», входящей в одноименный церковно-научный центр». Еще одним обвинением Курбатова стала «пропаганда» в ленте «явного духовного превосходства русских (читай: православных) над татарами (читай: мусульманами)».

Заодно Курбатов выступил в духе популярного сейчас среди исламских пропагандистов «монгольского ревизионизма». «Ученые до сих пор не достигли консенсуса в вопросе об истории Золотой Орды и ее отношений с Русью, и в этой истории можно оспорить буквально все, от главного до мелочей, вплоть до характера Куликовского сражения, о чем еще будет сказано далее», – заявил Курбатов. Например, одним из обвинений «эксперта» стало то, что в проправославном (по его же утверждениям) фильме «полностью отсутствует вклад Орды в становление российской государственности».

Впрочем, эти доводы оказались лишь прелюдией: маршруты фантазии автора оказались весьма замысловаты. Основным мотивом статьи Курбатова стало то, что картину, показанную по ТВ в День России, «не одобрит Путин». Авторы ленты, по мнению мусульманского ритора, представляют интересы оппозиционно настроенной «проклеерикальной элиты». «Кинолента о Золотой Орде является скрытым ударом по межконфессиональному диалогу в нашей стране...Фильм «Орда» – идеологическое оружие против единения российских народов» – заявляет Курбатов.

В поисках примеров «подрывной деятельности» российского кинематографа, Курбатов замечает и современую анимацию. По его мнению, авторы мультэкранизаций русских былин «очерняют образ Путина»... через «неодобрительный» показ князя Владимира Красное Солнышко.

«Не совсем одобрительное отношение к В.Путину и его политике со стороны псевдопатриотических кругов проглядывается и по некоторым другим продуктам киноиндустрии. Так, в известной серии мультипликационных фильмов про русских богатырей князь Владимир представлен достаточно неприглядным образом» – пишет Курбатов.

«В мультипликационном переложении сказки про шамаханскую царицу явно критикуется попытка князя Владимира наладить тесные взаимоотношения с восточными «басурманскими» государствами», – осенило Курбатова. Впрочем, Курбатова немногим ранее осенило еще, что «антикавказские настроения» в России формируются евреями.

В последнее время публичные выступления членов Совета муфтиев и его экспертов радуют все возрастающим градусом неадекватности и системных ошибок авторов. Например, в апреле член Cовета муфтиев, учившийся в Каире богослов Магомедбасир Гасанов объявил, что христиане ответственны за деяния «Серых рыцарей», «Сестер битвы» «и других группировок», «которые очень много пролили невинной крови христианской и нехристианской». Гасанова не смутило, что «Серые рыцари» и «другие группировки», перечисленные деканом Гасановым, существуют только в вымышленной техноготической вселенной Warhammer 40000: в играх и художественной литературе на основе этого «сеттинга».

В интервью сайту «Ислам.РФ» декан отделения исламского богословия Московского исламского университета Магомедбасир Гасанов объявил, рассуждая о религиозном экстремизме: «Примеров радикализма в разных религиях очень много, и представители каждой религии, я думаю, знают об этих проблемах больше меня. Если приводить некоторые простые примеры, наверное, к радикалам можно отнести европейских инквизиторов, таких как «серые рыцари», «караул смерти», «сестры битвы» и им подобные группировки, которые очень много пролили невинной крови христианской и нехристианской. Сколько бед своим и чужим принесли так называемые «крестовые» походы европейцев против мусульман, живших на Ближнем Востоке и в других местах. Сколько пролил невинной крови Иван Грозный, насаждая свою веру народам России, и особенно от этого пострадали татары...».

nr2.ru

Усиление «борьбы с экстремизмом» обещает новые репрессии против русских.

Под эти жернова могут попасть не только политики, но также ученые и педагоги

Российская система права – система сплошных оговорок. У нас нет такого понятия, как «политические заключенные», но при этом то, что некоторые уголовные дела являются политически мотивированными, признают не последние чины в Следственном комитете. У нас нет цензуры, но острые на язык публицисты, в том числе научные, должны вчитываться в свои строчки, чтобы не попасть ненароком под обвинение в разжигании розни, а с недавних пор – еще и оскорблении чувств верующих.


Буквально только что в Санкт-Петербурге местная прокуратура заинтересовалась книгой известного историка Юрия Михайлова «Нравственный образ истории». Заинтересовалась не просто так и не по собственной инициативе: депутат петербургского Законодательного собрания Максим Резник попросил прокуроров проверить данное издание на экстремизм и разжигание ненависти. В качестве аргументации вместе с самой книгой блюстителям закона было передано заключение социогуманитарной экспертизы книги, проведенной Санкт-Петербургским институтом истории РАН. Экспертиза для историка Михайлова неблагоприятная. Православные патриоты, помня дело Константина Душенова, волнуются не напрасно.

А в Москве и вовсе произошла целая педагогическая драма с элементами «разжигания ненависти». В начале марта из столичной школы № 847 «с волчьим билетом» были выгнаны учителя Марина Ступич и Светлана Шамаева. В их школе произошла трагедия: неизвестный смертельно ранил ножом 16-летнего ученика Ислама Абдулганиева, а его друг Эдик Даниелян выступил с вроде бы благородным порывом – помочь семье товарища, призвал сдавать деньги на похороны, но дальше парня понесло. «Он говорил так: кто не придет в черном и не принесет цветов, тот фашист. Рассказывал ребятам, что Ислама русские убили, а учителя им, убийцам, якобы сочувствуют!» – приводит «Комсомольская правда» слова одной из учениц школы.

В чем провинились педагоги? По сути, в том, что исполнили свой педагогический долг ровно так, как и должны были: Светлана Шамаева на уроке литературы произнесла речь о том, что недопустимо использовать трагедию в развязывании межнациональной розни, что клевета и шантаж недопустимы и что следовать нужно законам страны, в которой ты живешь. Зашедшая в класс буквально на минутку историк Марина Ступич поддержала коллегу. В эти дни оба педагога судятся с директором школы Ириной Жданенко с целью не просто восстановиться, но и избавиться от формулировки, записанной в их трудовых книжках: «за аморальное поведение». А доказательством обратного, что интересно, будет, по всей вероятности, использована аудиозапись той самой речи Шамаевой, которая и послужила поводом к увольнению.

Но в случае с учителями эксперты дают больше оптимистичные прогнозы: действительно, уж больно надуманными выглядят обвинения в их адрес. А так ведь вполне могли пойти по одной из «антиэкстремистских» статей, которые, к слову, правительство призвало законодателей ужесточить.

Соответствующий законопроект уже внесен в Госдуму. Он предполагает усиление санкций по статьям 280, 282, 282.1 и 282.2 УК РФ и, соответственно, их «утяжеление». Теперь все преступления, попадающие под вышеназванные статьи, должны стать средними или тяжкими. Если по действующему УК за публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности (ч. 1 ст. 280) можно получить до трех лет заключения, то по новой норме срок будет составлять уже до четырех лет, а само правонарушение станет «средней тяжести».

Не слишком критично законодателям предлагается увеличить санкции по статье 282 «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства» – здесь предполагается лишь увеличить штрафы и срок принудительных работ. Зато «отыграться» можно будет на статьях 282.1 («Организация экстремистского сообщества») и 282.2 («Организация деятельности экстремистской организации»). Чтобы не было иллюзий – это статьи не для исламских террористов: те, вообще-то, уничтожаются или уничтожают себя сами. А вот если суд запретил какую-либо организацию, признанную экстремистской (в том числе, вероятно, и теми же экспертами, которые признали в свое время экстремистским лозунг «Православие или смерть»), то пребывание в нелегальном положении грозит организаторам сроком до шести лет лишения свободы, а рядовым участникам – до четырех лет...

km.ru

Митр. Анастасий (Грибановский). Слово на IX-ом епарх. собрании С.-Американской и Канадской епархии.





Выступление митрополита Анастасия на IX-ом Епархиальном Собрании 1956 г. За столом сидят, слева на право: архиепископ Аверкий (Таушев), архиепископ Антоний (Синкевич), архиепископ Виталий (Максименко), архиепископ Серафим (Иванов), архиепископ Никон (Рклицкий), архимандрит Константин (Зайцев).


Митрополит Анастасий: Рад приобщиться к вашим трудам приветствием «Христос Воскресе!»

В чем задача Ваша? В единении пастырей и церковных мирян, укреплять должны вы, углубить церковное сознание — проверить его, проверить правильность своего пути… Оскудение духовенства видим мы — скорбное то явление. Молим Христа послать новых пастырей на нашу ниву. Но будем благодарить Бога и за то, что имеем: растет церковное дело. Не будем приписывать это своим заслугам: благодать то Божия. Делает не мало наша епархия, помогая всей Церкви. Идет снабжение литературой, издательство церковных книг. Развивается монашеская жизнь. Идет церковное воспитание молодежи. Укрепляется православный быт. Но главная заслуга нашей Церкви в том, что она ведет непримиримую борьбу со страшным злом коммунизма, стремящимся захватить мир.


Уместно вспомнить слова Апостола: «блюдите, како опасно ходите» — изворотлив коммунизм. Он меняет окраску, как хамелеон. Вел он открытую борьбу — сейчас он меняет тактику. Протягивая руку, он говорит, что мир достаточно широк, чтобы дать место всем, и что беспокоиться нечего. И его усилия не остаются бесплодными. Чем это объяснить? Обаянием обладает зло. Действует и энергия, с какой ведется пропаганда. Значение имеет изобретательность в выборе средств соблазна. Важно и то, что усталость в борьбе чувствуется, а потому особую привлекательность получает обещаемая перспектива отдыха. Напоминает происходящее — братание на поле брани. Все это омрачает совесть, ослабляет сопротивление.

Существует разное отношение к злу между двумя полюсами — полной непримиримостью и полной капитуляцией. Особенно сейчас опасен средний путь — нейтральности, когда скрытым остается подлинное лицо. Это облегчает победу коммунизма: кто не против него, тот за него…

Наша несчастная Родина — Престол Сатаны. На помощь коммунизму пришла т. наз. «Советская Церковь», именуемая так в отличие от Церкви истинной. Надежные то и верные сотрудники большевизма. Там, где закрыты двери для прямых служителей коммунизма — к услугам большевиков «Советская Церковь». Близится день, когда прибудут и в США такие «церковные» деятели, и во главе их энергичный и способный митр. Николай, прославившийся своей пропагандой, Разносить яд — его миссия.

Можно было бы впасть в уныние, если бы свет Истины не пробивался, обличая зло. Возникло новое движение церковно-международное. Это малое стадо не боится открыть свое лицо в борьбе со злом. На этих днях состоялось собрание в Нью-Иорке с проповедью против коммунизма, как мирового зла, с предостережением Мирового Совета Церквей от общения с «Советской Церковью».

Невольно так протягивается и к нам рука. И мы должны идти навстречу. Мы должны свидетельствовать, что эти деятели, называющие себя представителями Церкви, не являются таковыми: под их священническими одеждами скрываются служители коммунизма. Митр. Николай прославлял гений Сталина, призывал к культу его личности, стоял у гроба его рядом с красноармейцем. Верх бесстыдства!

Тысячу лет стояла Русь на камени Церкви. Стоило ей сойти с этого краеугольного камня, как оказалась она расслабленной и телом и духом. И вот 38 лет как находится она в этом расслаблении. Есть только один путь восстановления здоровья. Это — возвращение к церковной Правде. Одна она может исцелить нас, как исцелил сегодня воспоминаемого расслабленного Христос. Но надо понять, что расслабленность наша есть страдание за грех. Христос зовет нас, Зарубежную Церковь, дух церковной правды противопоставить той лжи и тому обману, которые творятся Советской церковью. Пора совлечь грех и облечься в правду. Господь зовет к подвигу исповедничества. Кто сотворит и научит, тот велий наречется в Царствии Небесном.

Источник: Православная Русь. 1956, №11. Стр. 5-6.

rpczmoskva.org.ru