April 20th, 2013

Власти Сербии променяли Косово на ЕС.

Сербия достигла договоренностей с частично признанной республики Косово - таковы результаты переговоров двух стран, проводившихся под эгидой Евросоюза. Для Белграда это означает возможность вступления в ЕС, отмечает Reuters.

"Договор, который парафировали представители двух государств, де-юре представляет собой признание Косово со стороны Сербии", - цитирует ИТАР-ТАСС заявление премьер-министра Косово Хашима Тачи. Он ожидает, что после этого соглашения и другие страны будут более охотно налаживать отношения и признают республику Косово.


Хашим Тачи также надеется, что Косово в ближайшее время войдет в состав ООН.

Между тем на переговорах речь о признании республики не шла: Белград и Приштина пытались решить на встрече вопросы, связанные с полномочиями сербских общин (муниципалитетов) в Косово, албанские власти которого провозгласили независимость от Сербии в 2008 году.

Текст договора, который был подписан, пока прочесть нельзя, рассказала "Интерфаксу" пресс-секретарь главы европейской дипломатии Майя Коцьянчич: "Это можно будет сделать после того, как его рассмотрит в понедельник Совет ЕС по общим вопросам".

Между тем Reuters удалось ознакомиться с бумагой: в ней, по данным агентства, сообщается, что "ни одна из сторон не будет блокировать прогресс второй стороны на ее пути в ЕС". Нынешнее соглашение дает Сербии возможность вступления в Евросоюз, отмечает Reuters.

По сообщениям информационных агентств

Теракты в Бостоне устроили уроженцы Чечни.

Теракты на Бостонском марафоне и вооруженное нападение на Массачусетский технологический институт совершили выходцы из России. Об этом сообщает агентство Associated Press со ссылкой на источники в правоохранительных органах. Позднее эту информацию подтвердили в полиции штата.

Подозреваемые проживали в США около года, по другим данным, семейство проживало в США с 2002г.

Силовики утверждают, что выживший террорист, поиски которого продолжаются, идентифицирован как Джохар Царнаев - 19-летний студент Кембриджа. По данным телеканала NBC, предполагаемые террористы имели гражданство Турции и въехали на территорию США по турецким визам.


Убитый террорист являлся 26-летним братом Джохара Царнаева. Его звали Тамерлан Царнаев. Он опознан по водительским правам. Тамерлан Царнаев получил вид на жительство в США в 2007г. Он занимался боксом, говорил о своих планах попасть в олимпийскую сборную США. Он учился на инженера в Bunker Hill Community College.

По данным BBC, полиция обнаружила пояс шахида на теле убитого террориста.

В социальной сети "ВКонтакте" нашлась страница с именем Дж.Царнаев. Согласно его личной информации, он владеет чеченским языком, обучался в средней школе Махачкалы (Дагестан). Главным в жизни считает карьеру и деньги, исповедует ислам. Последний раз Дж.Царнаев заходил в сеть в 05:04 мск. На опубликованных фотографиях пользователь очень похож на подозреваемого, фоторобот которого был опубликован ФБР накануне вечером.

В МВД РФ и Интерполе РБК заявили, что запрос относительно этого человека от американских коллег пока не поступал.

В мае 2011г. человек по имени Джохар Царнаев стал одним из 45 получателей стипендии, присуждаемой властями Кембриджа старшеклассникам, желающим получить образование. Размер стипендии составляет 2,5 тыс. долл., выплачивается она из средств пожертвований местных жителей и бизнесменов.

В интервью CNN один из знакомых Дж.Царнаева рассказал, что тот подрабатывал в Кембридже к качестве спасателя.

Напомним, 18 апреля в Бостоне предполагаемые терроиристы устроили перестрелку в MIT, в ходе которой погиб страж порядка. После этого полицейские, сотрудники ФБР с привлечением вертолетов приступили к масштабной спецоперации по задержанию. В перестрелке погиб один из террористов, второй объявлен в розыск.

Инцидент произошел спустя несколько дней после теракта в Бостоне. Во время марафона прогремели несколько взрывов, в результате которых погибли три человека, около 160 получили ранения. Президент США Барак Обама призвал американцев объединиться перед лицом угрозы.

Вместе с тем, глава Чечни Кадыров подчеркнул, что "стало привычным: все, что происходит в мире, связывать с чеченцами, обвинять чеченцев, даже в цунами". "Но обвинение еще не доказательство, что эти лица причастны к случившемуся. В любом случае, они воспитывались в Америке, и это их воспитание", - сказал Кадыров.

Однако, как сообщает "Новая газета", в старших классах Джохар Царнаев пытался разузнать историю своего народа. Брайан Уильямс, профессор исламской истории в Дартумте сообщил The Huffington Post, что в мае 2011 Джохар отправил ему по электронной почте письмо с вопросами о Чечне. Собеседник HuffPost рассказал, что Джохар написал работу о своей родине для одного из своих учителей. Именно этот преподаватель и свел Джохара с Уильямсом. Джохар состоял в переписке с профессором, так как тот преподает историю Чечни, в том числе историю войны на Кавказе.

Подготовлено Аналитическим центром РОНА, 20.04.13г.

И.А. Ильин. Социальность или социализм.

il_inЭти два понятия отнюдь не совпадают. "Социальность" - это живая справедливость и живое братство людей; и потому всякое установление, всякий порядок, всякий закон, от которых жизнь становится справедливее и братство крепнет, - "социальны". Понятно, что первое условие "социальности" - это бережное отношение к человеческой личности: к ее достоинству, к ее свободе. Порабощение и унижение человека исключает "социальность", ибо социальность есть состояние духа и порядок духовной жизни; говорить о социальности, унижая человека, делая его рабом, - нелепо и лицемерно. Сытые холопы остаются холопами; роскошно одетые и в комфорте живущие рабы не перестают быть рабами и становятся тупыми, развратными и самодовольными рабами. Режим угроз, страха, доносов, шпионажа, лести и лжи никогда не будет социален, несмотря ни на какую возможную "сытость". Человеку нужны, прежде всего, - достоинство и свобода; свобода убеждений, веры, инициативы, труда и творчества. Только достойный и свободный человек может осуществить живую справедливость и живое братство. Рабы и тираны всегда будут хотеть другого и проводить в жизнь обратное.

Это коварный обман обещать людям под именем "социализма" справедливость и братство и потом отнять у них достоинство, свободу, способность к братству и путь к справедливости. Именно так поступили в наше время социалисты (в их коммунистическом обличье), и они могут быть уверены, что человечество никогда не забудет им этого.

Итак, "социальность" есть цель и задача государственного строя, создаваемого, по слову Аристотеля, «ради прекрасной жизни». "Социализм" же есть только один из способов, предложенных для осуществления этой цели и этой задачи. "Социальность" нужна при всяких условиях; а "социализм" - только при том условии, если он действительно осуществляет "социальность".

"Социальность" завещана нам Евангелием как любовь к ближнему, основанная на любви к Богу; но о социализме в Евангелии нет ни слова, ибо раздача личного имущества и нестяжательность как высшая ступень христианской добродетели - не имеет ничего общего с социализмом. Социализм не раздает из любви, а отнимает из ненависти и зависти; он есть разновидность земного стяжательства; он ищет коллективного обогащения и для этого создает личное нищенство для всех; он сулит всем равное потребительное богатство - и обманывает.

Первые христиане попытались достигнуть "социальности" посредством своего рода добровольной складчины и жертвенно-распределительной общности имущества; но они скоро убедились в том, что и такая элементарная форма непринудительной негосударственной имущественной общности - наталкивается у людей на недостаток самоотречения, взаимного доверия, правдивости и честности. В Деяниях Апостольских (4.34-37; 5.1-11) эта неудача описывается с великим объективизмом и потрясающей простотой: участники складчины, расставаясь со своим имуществом и беднея, начали скрывать свое состояние и лгать, последовали тягостные объяснения с обличениями и даже со смертными исходами; жертва не удалась, богатые беднели, а бедные не обеспечивались; и этот способ осуществления христианской "социальности" был оставлен как хозяйственно несостоятельный, а религиозно-нравственный - неудавшийся. Ни идеализировать его, ни возрождать его в государственном масштабе нам не приходится.

Общность имущества вообще есть дело претрудное и требующее легкой и свободной добровольности. Но именно добровольную общность не следует смешивать ни с социализмом, ни с коммунизмом (как делают анархисты коммунисты).

Неразделенный крестьянский двор, где ссорятся две-три семьи, - не есть образчик социализма. Добровольную общность части имущества мы наблюдаем в артели, в ученом обществе, у студенческой организации, у скаутов, у "Соколов", в кооперативе, в акционерной компании и т. д. Во всем этом нет никакого социализма, ибо это есть общность добровольная, не отменяющая частную собственность и могущая быть прекращенною. Социализм же принудителен, окончателен, бессрочен и враждебен частной собственности.

Элемент социализма имелся в русской крестьянской общине, государственно-принудительной, бессрочной и ограничивающей свободное распоряжение землей. Община казалась целесообразной и "социальной" потому, что связанные ею крестьяне старались преодолеть ее отрицательные стороны справедливым распределением пользуемой земли и несомого бремени (переделы по едокам и круговая порука). Но на деле это повело к аграрному перенаселению в общине и во всей стране, к экстенсивности и отсталости крестьянского хозяйства, к стеснению и подавлению личной хозяйственной инициативы, к аграрным иллюзиям в малоземельной крестьянской среде и потому к нарастанию революционных настроений в стране; ибо замаринованные в общине крестьяне воображали, будто в России имеется неисчерпаемый запас удобной земли, который надо только взять и распределить, - тогда как осуществившийся в начале революции «черный передел» дал им на самом деле прирезок в две пятых одной десятины на душу (чтобы затем отнять у них и все остальное).

История показывает, что с социализмом всегда связывались всевозможные иллюзии и самые необоснованные надежды. Наша эпоха призвана разрушить эти иллюзии, погасить эти надежды.

Разъединенные телом и душой, духом и инстинктом самосохранения, - люди способны выносить общность имущества лишь постольку, поскольку им удастся преодолеть это разъединение любовью, дружбой, совестью, щедростью, личным благоволением, духом, внутренней дисциплиной и, главное, добровольным согласием.

При всяких иных условиях общность имущества будет вести только к разочарованию, вражде, насилию, воровству и хозяйственным неуспехам. Она будет создавать каторжный, тоталитарный режим, всеобщее рабство и падение культуры. Современному человечеству, захваченному социалистическими иллюзиями, придется все это изживать до протрезвления.

И.А. Ильин, "Наши задачи"

Текст взят из общедоступных источников

Приамурье: вымогатели застрелили мужчину на глазах у полицейских, к которым он обратился за помощью.

В Амурской области следователи выясняют обстоятельства дерзкого убийства, совершенного прямо на глазах у стражей порядка. Причем сотрудники центра по борьбе с экстремизмом даже не стали задерживать преступников, на встречу с которыми их вызвал потерпевший, ставший жертвой вымогательства.

В отношении полицейских, работающих в так называемом центре "Э" возбуждено уголовное дело по ч.2 ст.293 (халатность) УК РФ, сообщает официальный сайт регионального управления СК РФ.


По данным начатого расследования, в среду в центр по противодействию экстремизму амурского управления полиции обратился 30-летний мужчина. Он сообщил, что неизвестные требуют от него деньги, которые им якобы задолжал его брат.

"Сотрудники полиции вечером в среду поехали вместе с обратившимся за помощью мужчиной и его знакомым на встречу с вымогателем, - рассказал представитель регионального управления СК РФ Алексей Лубинский. - К условленному месту подъехал автомобиль с тонированными стеклами, из которого неизвестные выстрелили в сторону заявителя. Ранение в голову оказалось несовместимым с жизнью".

Сейчас следователи ждут информацию от полиции о том, кто сопровождал погибшего к месту встречи и почему не был задержан стрелявший, передает РИА "Новости".

Как пояснил представитель региональной прокуратуры Валентин Бурсянин, убийство произошло в пригороде Благовещенска. Причем стрелявшие прибыли к месту встречи на автомобиле без регистрационных знаков.

"Прокурор Благовещенска направил в следственный материалы для решения вопроса о возбуждении уголовного дела в отношении сотрудников полиции, которые не обеспечили безопасность гражданина. Уголовные дела возбуждены по факту убийства и по факту халатности полицейских", - пояснил Бурсянин.

newsru.com