December 29th, 2012

Десантнику отомстили за антипутинский хит, уничтожив его автомойку.

В ночь на пятницу в Москве снесли автомойку, принадлежащую Михаилу Вистицкому — председателю всероссийского движения ветеранов «Десант свободы» и участнику группы «Поющие десантники», сочинившей год назад антипутинский интернет-хит «Никто, кроме нас».

Мойка находилась на улице Новочеремушкинская, сообщает телеканал «Дождь». Очевидцы утверждают, что прибывший к месту сноса ОМОН не давал вынести из здания аппаратуру, эвакуаторы увозили припаркованные рядом машины прямо вместе с людьми.


Адвокат Виолетта Волкова в своем микроблоге в Twitter назвала снос незаконным, прилагая судебный акт. По ее словам, при сносе автомойки «сильно пахло газом и пришлось вызывать газовую службу.

Сотрудники ГИБДД грузили на эвакуатор машины со стоянки перед мойкой Вистицкого прямо с находящимися в них людьми, сообщал в блоге журналист Валерий Отставных.

По сообщениям сторонников Вистицкого, его доставили в ОВД Академического района.

«Ломали экскаватором, грубо и беззастенчиво. Здание окружил ОМОН. 2 автобуса бойцов подогнали. Самого Вистицкого вскоре задержали и увезли неизвестно куда, чтобы не мешал. Причем его задержали по подозрению в том, что проколол колесо эвакуатору, хотя люди на месте говорили, что его не было рядом», — пишет в своем блоге экскурсовод из Москвы Александр Мысленков. По его данным, задержан также был оппозиционер Олег Пыхтин.

Как сообщает сайт ovdinfo.org, к 8 утра пятницы Вестицкий и Пыхтин были отпущены из ОВД.

Между тем это не первая в этом месяце атака на автомойку Вестицкого. 13 декабря к зданию уже подъезжали два автобуса с ОМОНом, рабочие и строительная техника. Но группа поддержки Вистицкого тогда помешала началу работ. Активисты забаррикадировались в здании. ОМОН попытался проникнуть внутрь, но затем отступил. Было задержано два человека. В здании периодически отключали электричество, объясняя это утечкой газа и ремонтными работами, сообщают «Грани.ru». Адвокат Волкова обратилась в прокуратуру с заявлением о незаконности действий застройщика. Заявление было принято и передано в районную прокуратуру.

Распоряжение о сносе здания было отдано судебным приставом Русланом Бакаевым по указанию префектуры Академического района, сообщает правозащитница Елена Васильева. По ее словам, на этом участке собираются построить торговый центр. Власти руководствуются одним из решений Арбитражного суда Москвы за 2007 год о реконструкции зданий, расположенных по соседству. При этом адрес Новочеремушкинская, 19 в решении вообще не упомянут. Уведомление о сносе было передано приставом Вистицкому в конце октября. «Михаил обжаловал в суде прошлое нападение на его бизнес и это здание. Несмотря на то что суд вынес определение о полной незаконности действия приставов, префектура любой ценой желает завладеть участком земли, на которой расположены объекты, принадлежащие «Десанту свободы», — пишет Васильева.

Сам Вистицкий ранее заявил, что напрямую связывает попытку захвата с оппозиционной деятельностью «Десанта свободы». Он подчеркнул, что все документы оформлены по закону, а решением Арбитражного суда от 4 декабря действия Бакаева признаны незаконными.

newsru.com

Четвертый день в поселке Борисоглебский Ярославской области бастуют роженицы.

Четвертый день в поселке Борисоглебский, райцентре Ярославской области с населением пять тысяч человек, бастуют роженицы. Они не отказываются рожать — они, наоборот, боятся, что скоро рожать им будет негде. В понедельник десять беременных женщин пришли в Борисоглебский роддом, расположились на койках и отказались покидать помещение. Так будущие мамы протестуют против ликвидации роддома, который по приказу департамента здравоохранения и фармации Ярославской области должен быть закрыт 1 января. А всего в регионе с началом нового года сокращается 26 акушерских койко-мест.

К концу понедельника большая часть будущих мам разошлись по домам, четверых оставили в роддоме по медицинским показателям — женщинам от волнений стало плохо. Не удивительно — беременным, по их рассказам, угрожали приездом полиции и даже Ярославским ОМОНом, если они добровольно не покинут помещение. Лишь после того, как в больнице побывал представитель Борисоглебского отдела полиции и сообщил начальству, что все "захватчицы" ведут себя тихо, женщин оставили в покое.

Во вторник и среду "бабий бунт" продолжался: днем будущие мамы находились в палатах, на ночь возвращались домой. Поддерживает протестующих весь поселок, другого выхода из ситуации люди уже не видят: письма к президенту, губернатору области, областной думе результатов не принесли. В среду с жителями Борисоглебского района — но не с бастующими роженицами — встретился директор департамента здравоохранения и фармации Ярославской области Сергей Вундервальд.

То, что роддом в поселке Борисоглебский нужно закрыть, Вундервальд объяснил населению так: "Есть законодательство, которое нужно исполнять. С 1 января медицинская стационарная помощь становится только специализированной, здесь же оказывается лишь первичная медико-санитарная помощь. Мы не закрываем родильное отделение, а только убираем койки".

А понятия "акушерская койка" по словам Вундервальда вообще не существует, так что и возмущаться вроде как нечем. Если роддом Борисоглебского района останется в нынешнем виде, то лицензию на работу ему не получить. Здание не соответствует санитарным нормам, а строить новое смысла не имеет — а рожают в районе, говорит Вундервальд, мало. Власти считают так: чтобы медицинский персонал не терял квалификацию, надо принимать 500 родов в год. В Борисоглебском родильном доме ежегодно принимают 70 родов. Остальные роженицы, говорит Вундервальд, едут рожать в Ярославль.

А теперь вот будут куда-нибудь ездить все. Для этого разработан "пошаговый механизм" — главное, добраться до Борисоглебской ЦРБ или хотя бы дозвониться до нее. "Приедет "скорая", роженицу заберут. Если машина сломается, прибудет автомобиль из Ростова. Если роды находятся в той стадии, когда уже невозможно ее везти в Ростов (это примерно 20 км. — прим. автора) или Перинатальный центр (больше 100 км — прим. автора), то она родит здесь. В Борисоглебской ЦРБ будет родовой зал с полным комплектом всего необходимого и для женщины, и для ребенка. Если время есть, женщину отвезут в Ростов или Ярославль".

Будущие мамы никуда ехать не хотят. Они и раньше не горели желанием ехать в Ростов или областной центр. Говорят, что раньше врачи из перестраховки многих направляли в города принудительно: "Говорят, что машина будет дежурить постоянно, но до Ярославля еще нужно добраться. Я живу в 35 км от Борисоглебского, мне бы сюда успеть приехать! Не забывайте про железнодорожный переезд, на нем можно и на полтора часа застрять. Да и на машине, старой "буханке", как мы ехать будем? Дороги все разбитые, в пути рожать что ли? Тем более, машину одну обещают, а у нас вчера две женщины рожали, одну увезут, а второй ждать?"

Переезд из Борисоглебского в областной центр в "буханке" — тяжелое испытание даже для здорового человека, не то что для женщины во время схваток. Носилки, по рассказам женщин, кладут прямо на пол, постилают несколько одеял и так везут в Ярославль. Так что слова об антисанитарных условиях в роддоме их не впечатляют.

На собрание женщины не пошли, так и остались в роддоме, все новости им доносят мужья. На переданные через посредников слова Вундервальда о том, что женщина сможет родить в хирургическом отделении местной ЦРБ, а потом ее с малышом перевезут в роддом, реагируют с возмущением.

— Я после родов даже отдохнуть не смогу, сразу надо будет куда-то ехать, это с малышом-то на руках! А если мороз? А вдруг я рожать буду и кого-то с аппендицитом привезут, кем первым врачи займутся? К нам в поселок сейчас много народу приезжает жить, очень много молодых многодетных семей, которые и дальше хотят рожать. Но женщины будут бояться это делать, уже сейчас ходят разговоры о том, что лучше на аборт пойти, чем вот так по больницам скитаться, — говорит Ольга, одна из женщин, пришедших на акцию в роддом.

— Мы все здесь друг друга знаем,— рассказывает мама троих детей Алена Швыдкова, - а в Ярославле роды поставлены на поток, врачи просто не успевают всем должное внимание уделять. Я когда рожала третьего ребенка, при мне одну из женщин направили в Перинатальный центр. Она потом ужасы рассказывала: вместе с ней в машине ехали пять больных человек, перед Ярославлем автомобиль сломался, хорошо, ее знакомые приехали, довезли до больницы. Почему-то говорят, что у нас никто не рожает — постоянно рожают! И за последние 15 лет ни одного смертельного случая нет, это о чем-то говорит.

Сейчас в роддоме находится пять беременных женщин — до родов им еще далеко, но уходить оттуда они не собираются. Говорят "пока посидим..."

— Обидно, что до нас никому нет дела. Ни главврач больницы, ни директор департамента к нам даже не пришли, не поговорили. Как будто мы не люди, — говорят будущие мамы.

Медицинский персонал, хоть и не бастует, но тоже ропщет:
— Я акушерка, проработала в роддоме 37 лет, а мне предлагают новую должность с окладом в 3300 рублей как начинающей медсестре. Куда это годится? Если мы уйдем, кто у женщин будет принимать роды? Некому, — возмущается сотрудница роддома Галина Евстафьева.

Уже после встречи Вундервальда с борисоглебскими жителями проблему ликвидации роддомов в районах прокомментировал заместитель губернатора региона Александр Сенин: "Ситуация с закрытием специализированных акушерских коек в некоторых населенных пунктах области не столь катастрофична, как представили СМИ, и находится под постоянным контролем руководства региона. Все специализированное оборудование будет перенесено из здания роддома в больницу".

Такое положение дел население не устраивает. Нервы жителей райцентра накалены до предела. Говорят, что недавно в Борисоглебском там закрыли отделение ГИБДД, санэпидемстанцию, теперь добрались до роддома. Говорят, что скоро забастуют не только роженицы. Правда, водители, вроде бы, требовать возвращения ГИБДД не собираются.

ru-nsn.livejournal.com

«Поддержи РОНА, сделай вклад в дело Русского Сопротивления!»

y5UofDfDWsgДорогие соратники, для нас крайне важна Ваша поддержка.

Русский Объединенный Национальный Альянс является независимым объединением, свободным от влияния каких-либо теневых сил, поэтому залог развития РОНА заключается в Вашей помощи.


На настоящий момент в число насущных нужд РОНА входит:

- изготовление агитационной литературы в рамках регулярных акций в поддержку узников совести, в частности М.С. Краснова (потомка славного казачьего атамана Петра Краснова), пребывающего в заточении в чилийской тюрьме;
- регистрация общественно-политического объединения на базе РОНА (пошлина и прочие юридические издержки);
- приобретение видеоаппаратуры для развития проекта собственного интернет-телевидения;
- изготовление флагов, знамен;
- разработка сайта.


Вы можете помочь нам, перечислив совершенно любую посильную сумму на текущие нужды. Перевести средства на данный момент можно через «Яндекс-деньги», номер нашего кошелька: 41001437192018, для чего достаточно найти ближайший к Вам терминал для оплаты услуг связи. Касательно других способов перечисления средств можно связаться по телефону:89154528201, наш e-mail: stmvl@yandex.ru.

В единстве наша сила! Один за всех и все за одного!

Аналитический центр РОНА, 29.12.12г.

Константин Преображенский. Кто стоит за этим?

148211_originalТрагедия о. Александра Ивашевича – это боль всей нашей Церкви, и мы все молимся об его освобождении.

Год назад о. Александр дал мне большое телефонное интервью. Оно позволило мне написать целую главу о стойкости нашей латиноамериканской паствы в борьбе с натиском Московской Патриархии. Глава называлась так: «Латинская Америка держится!». Она вошла в мою новую книгу «КГБ в Русском Зарубежье», которая совсем недавно вышла в Бостоне, в русском издательстве «М-Графикс». И кто бы мог подумать, что тема этой книги найдёт себе такую ужасающую иллюстрацию в лице того, что произошло с о. Александром!

Увы, складывается впечатление о том, что это не было случайным стечением обстоятельств! Ведь деловой партнёр о. Александра живёт в РФ, а там всё подчиняется КГБ/ФСБ. Этого человека могли в приказном порядке использовать для данной акции, или он сам мог быть агентом КГБ, которого специально внедрили в окружение о. Александра несколько лет назад.


Ведь Служба Внешней Разведки РФ давно уже вертится вокруг храма Святой Троицы в Буэнос Айресе! В своём интервью о. Александр рассказал мне, что в аргентинском государственном реестре документы на право собственности на Свято-Троицкий собор были кем-то подменены. А вот это уже почерк разведки! Однако вряд ли какой-нибудь сотрудник посольства РФ сам подменил бумаги, тайком пробравшись в архив! Это сделал кто-то из сотрудников самого реестра. А значит, тот человек – агент разведки РФ. То есть она не поленилась специально для этой разовой акции завербовать сотрудника архива!

А сделать это совсем не просто! Совершенно недостаточно сунуть продажному латиноамериканцу пачку денег. Нет, надо гарантировать, чтобы он об этом никому не рассказал, не написал в газете. И чтобы при этом он не оказался агентом какой-нибудь другой разведки, например, американской.

А ещё надо точно знать его домашний адрес и лично проверить, живёт ли он по этому адресу и кто живёт вместе с ним. Как проверить? Послать советского разведчика к дому и посмотреть, выходит ли он из него по утрам. А кроме того, нужно узнать его биографию и собрать список родственников, чтобы при случае воздействовать на этого человека через них. Это огромная работа, в которой занято множество людей как в посольстве Эрефии в Аргентине, так и в КГБ в Москве.

Всей этой огромной работы требуют правила Службы Внешней Разведки. Без составления всего указанного выше перечня документов руководство разведки не утвердит вербовку. А лишь после этого утверждения можно давать новоиспечённому агенту такое ответственное задание, как подмена документов государственном реестре.

Но ведь агент должен стать ещё и личным другом кого-нибудь из советских разведчиков, иначе он может выкинуть какое-нибудь коленце. Каким же путём это можно обеспечить? Путём проведения множества личных встреч с этим человеком. Встречи проводятся в ресторанах, их надо провести много, и рестораны должны быть роскошными, чтобы агент уважал своего нового друга. Представляете, сколько тысяч долларов стоило всё это?

Вот каких усилий не пожалела разведка РФ, чтобы выбить почву из-под ног о. Александра! Представляю, какое огромное досье собрано на него в КГБ! Думаю, сейчас его копия прибыла и в посольство Эрефии в Уругвае.

Но ведь по правилам КГБ такие мероприятия, как подмена документов в архиве, не проводятся в единичном порядке! Их можно проводить только в сочетании с другими мероприятиями, потому что принцип работы разведки КГБ/ФСБ – комплексность.

А таких мероприятий множество. Например, вербовка агентуры среди прихожан о. Александра, изучение обстановки в соборе через них. Организация наружного наблюдения за собором денно и нощно из домов местных жителей, таких же продажных латиноамериканцев, так же ставших агентами КГБ. Сюда же входит обеспечение поддержки со стороны полиции и спецслужб Аргентины, – что, видимо, и произошло. Выходит, в этих службах тоже полно советских агентов. И наконец, Москва могла прямо контролировать о. Александра с помощью видео и звукозаписывающей техники, установленных на подворье.

Да, я совсем не исключаю, что КГБ удалось сделать и это. Потому что в штаб-квартире разведки РФ в Москве имеется мощное Оперативно-Техническое Управление специально для таких целей. Оно занимается установкой подслушивающей и иной техники в тех зданиях за границей, куда советский разведчик не может зайти лично. Технику могут «выстрелить» из проезжающей мимо машины, также существует множество иных способов. Я бывал в этом оперативно-техническом управлении много раз именно для этого. А занимает оно, между прочим, несколько этажей!

Впрочем, рассказывать об этом можно бесконечно. Мы же должны уяснить наше положение.

Мы бросили вызов мощной путинской империи КГБ. Ведь мы совершили то, что в нынешней РФ делать никак нельзя: отказались выполнить приказ Путина! А он ясно приказал нам объединиться с МП. Почему приказал? Да потому, что он считает себя повелителем Русского Зарубежья (к сожалению, в значительной мере он прав).

Из-за этого мы зачислены во враги Путина. «По нам работают», как говорят в КГБ. В первую очередь эта работа выражается в засылке в наши ряды агентов КГБ. Они есть и здесь, в США, я их вижу.

А ещё мы должны понимать, что наши храмы отбирает отнюдь не Московская Патриархия. Она – лишь прикрытие. С таким же успехом этой деятельностью могло бы заниматься, например, министерство Культуры РФ или общество «Родина» Нет, у нас более опасный противник – путинская империя КГБ, – страшная сила, давно уже вышедшая за пределы своих национальных границ и вольготно действующая по всему миру. Её все боятся и ей всё прощается. Например, недавно она укокошила польского президента, и весь мир это проглотил.

Поэтому мы должны учетверить свою бдительность. Мы уже не можем просто только молиться Богу, как это было позволительно в странах Запада ещё совсем недавно.

Впрочем, ведь и на Западе тоже началась борьба с христианством…

"Наша страна", No. 2955

rpczmoskva.org.ru

Мечеть дополнит площадь в Екатеринбурге с церковью и синагогой.

В преддверии чемпионата мира по футболу 2018 года и Всемирной выставки «ЭКСПО-2020» мусульмане Екатеринбурга возобновили деятельность по строительству Соборной мечети, сообщают в мэрии.

Соборная мечеть будет расположена по соседству со Святотроицким кафедральным собором и синагогой.


Идея формирования площади трех религий возникла еще в конце 90-х годов. В 2007 году был торжественно заложен первый камень, начались строительные работы. Но грянул кризис 2008 года, стройка замерла. В 2009 году был проведен благотворительный марафон по сбору средств. В 2010 году удалось построить временную мечеть, позднее за счет пожертвований был сделан пристрой. Сегодня в мечети могут молиться 200 человек.

«С 2009 года создан и действует Попечительский Совет местной религиозной организации мусульман «НУР УСМАН» с целью привлечения финансовых и иных ресурсов для строительства Соборной мечети, и к празднику Ураза-байрам на территории будущей Соборной мечети возведена временная мечеть, в которой уже сейчас проходят регулярные молитвы мусульман», — отметил полномочный представитель совета муфтиев России Раис Нуриманов.

На сегодняшний день под фундамент установлено почти 170 бетонных свай. Аккумулирована сумма в пять миллионов рублей, и, по словам Раиса Нуриманова, есть хорошие перспективы, чтобы к началу строительного сезона собрать недостающую сумму для завершения нулевого цикла.

e1.ru

250 баранов перерезали кавказцы у ворот особняка брянского губернатора.

Дурным знаком назвали обратившиеся накануне в редакцию «Брянских новостей» жители домов, расположенных вблизи «Снежки», увиденное на улице. Они пожаловались на то, что кто-то выбросил окровавленные шкуры освежеванных баранов, которые целый день таскают по улице собаки.

Прибывший к месту запоздалого жертвоприношения корреспондент убедился, что жители ничего не придумали. Псы, отпугивая друг друга, тянули окровавленную шкуру прямо по Центральной улице. Поясним, что эта улица разрезает пополам поселок недешевых особняков между АЗС напротив «самолета» и прицефабрикой «Снежка» — так называемый «Золотой Петушок». Как раз посреди находится особняк губернатора Николая Денина с будкой полицейского, который обязан охранять дом. В микрорайоне и устроили псы свою кровавую дележку, таская шкуры туда-сюда по улице. Попытки выяснить, что все это значит, ничем не увенчались. По соседству с Дениным живет известный предприниматель Розанов, а также начальник управления антимонопольного комитета Рогачев. Никто из них, разумеется, не свежевал баранов. Местные жители предложили побывать у кавказцев, обитающих здесь в трех домах особняках, но калитки железных ворот были прочно закрыты.

В двух сотнях шагов находится управление Россельхознадзора, которое, видимо, и могло бы начать свое расследование. В ноябре представитель Федеральной службы по ветеринарному и фитосанитарному надзору комментировал «Свободной прессе» случай массового убоя животных на улицах Москвы: «Наши сотрудники проводили плановую проверку ЗАО «Виктория». Там у них на складах хранится много продуктов. Неожиданно увидели, как заехала огромная фура. К ней подогнали что-то вроде поддона, на который выталкивали баранов. Им тут же отрубали головы, выпускали кишки, сдирали шкуры. Освежеванные туши сразу загружали в машины, которые выстроились в большущую очередь. О происходящем наши люди уведомили местные власти и милицию. Чиновники приехали, а сотрудников правоохранительных органов пока нет. По нашим подсчетам более 250 голов. Это очень много. Никаких документов на эту отару не было. Привезли баранов из Каширы, а уж откуда они попали туда – неясно. Может, из Дагестана, может, из Калмыкии. Соответственно, завезти к нам могли всякую заразу – бруцеллез или лептоспироз. Это очень опасные болезни, они поражают у человека все жизненноважные органы и часто заканчиваются летальным исходом. Кроме того, с этими баранами в Москву запросто могла пожаловать АЧС – африканская чума свиней. Мы активно с ней боремся, а тут почти три сотни голов скота непонятного происхождения и непонятно в каком состоянии».

bragazeta.ru

Архiепископ Виталiй (Устиновъ). Архіерейскій Соборъ 1983 года.

vit-3Архіерейскій Соборъ 1983-го года былъ совершенно особымъ Соборомъ. Вся его особенность въ его скром­ности и незаметности. Навѣрное первый разъ за всю исторію Церкви Соборъ имѣлъ мѣсто въ Свято-Преображенскомъ скиту, даже не въ монастырѣ. Всѣхъ архіереевъ, членовъ Собора, съехалось со всѣхъ концовъ свободнаго міра четырнадцать, во главѣ съ Первоіерархомъ нашей Церкви, Владыкой Митрополитомъ Филаретомъ. Изъ этого числа десять архіереевъ были въ среднемъ семидесятитрехъ-лѣтнихъ старцевъ. Кромѣ того, никогда Соборъ не былъ такимъ непродолжительнымъ: всего онъ занялъ не полныхъ двѣ недѣли. Самъ скитъ, въ которомъ происходили всѣ засѣданія, хотя и расположенъ въ очень красивой мѣстности, вдали отъ проѣзжихъ дорогъ, окруженный со всѣхъ сторонъ сосновымъ и лиственнымъ лѣсомъ, но его мѣстоположеніе можно смѣло назвать глушью. Въ трехъ миляхъ отъ скита стоитъ на пере­кресткѣ проселочныхъ дорогъ небольшой, чистенькій и уютный городокъ, но съ очень внушительнымъ названіемъ — Мансонвиль, что по-русски можно буквально перевести — городъ Сына Человѣческаго, въ окрестностяхъ котораго проживаетъ до тысячи человѣкъ населенія при пяти церковкахъ разныхъ религій. Нашъ скитскій деревянный шатровый храмъ, проектъ нашего русскаго архитектора Г. Глинина. скончавшагося въ томъ же 1983 году, нѣжно гармонируетъ съ верхушками сосенъ, тѣсно окружающихъ его со всѣхъ сторонъ.

Вся пресса, и мѣстная, и міровая, конечно, ни однимъ словомъ не обмолвилась о нашемъ, такомъ незначительномъ Соборѣ, что, впрочемъ, еще больше подчеркиваетъ его скромность. Да всей этой прессѣ совсѣмъ было и не до насъ, когда въ совершенно противоположномъ концѣ Канады, въ городѣ Ванкуверѣ, за 4800 километровъ отъ Мансонвиля, состоялся всемірный экуменическій Съѣздъ. Тамъ были представители всѣхъ существующихъ религій: православные, католики, протестанты всѣхъ толковъ, іудеи, магометане, буддисты, индуисты и даже просто шаманы-заклинатели, или по-простому безхитростному выраженію — колдуны. Если прибавить къ этому пестрому колориту женщинъ священнослужительницъ и фактъ появленія между засѣданіями танцовщицы-босоножки въ стилѣ Элеоноры Дунканъ, то просто не найдешь подходящаго слова для опредѣленія характера этой «великой всемірной Ассамблеи».

Вотъ уже почти сто лѣтъ, какъ экуменизмъ нападаетъ на единственную истинную Христову Церковь, облеченную Христомъ властью вязать и разрѣшать, и объединяетъ всѣ безчисленныя мелкія и крупныя ереси, признавая ихъ всѣхъ какъ бы искрами истины, изъ которыхъ должна создаться будущая строющаяся экуменическая церковь вмѣсто не удавшейся, по ихъ мнѣнію, исторической Христовой Церкви. Противъ такого чудовищнаго ученія съ православной стороны накопилась огромная литература, разоблачающая экуменизмъ, какъ ересь ересей, но мы не можемъ въ такой краткой статьѣ о ней подробно упоми­нать. По всей вероятности, прошло время полемики и пришла пора ее осудить, и какъ бы незначительнымъ казался нашъ Соборъ 1983 года, но онъ, наконецъ, осудилъ экуменизмъ и провозгласилъ ему «анаѳему» въ слѣдующемъ текстѣ:

«Нападающимъ на Церковь Христову и учащимъ, яко Она разделилась на вѣтви, яже разнятся своимъ уненіемъ и жизнію, и утверждающимъ Церковь не сущу видимо быти, но отъ вѣтвей, расколовъ и иновѣрій соединитися имать во едино тѣло; и тѣмъ, иже не различають истиннаго священства и таинствъ Церкви отъ еретическихъ, но учатъ, яко крещеніе и евхаристія еретиковъ довлѣетъ для спасенія, и тѣмъ, иже имутъ общеніе съ сими еретиками или способствуютъ имъ или защищаютъ ихъ новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единеніе разрозненныхъ христіанъ быти: анаѳема».

Православная Зарубежная Русская Церковь, возглав­ляемая нынѣ Митрополитомъ Филаретомъ, исповѣдуетъ себя неотъемлемой частью исторической Русской Церкви, какъ Помѣстная Церковь, она имѣетъ право собирать свои регулярные Соборы и выносить свои постановленія, которыя являются совершенно обязательными для всѣхъ ея чадъ, разсѣянныхъ по всему свѣту. Время покажетъ, примутъ ли другія Помѣстныя Церкви наше постановленіе объ экуменизмѣ, какъ въ свое время были приняты всѣми постановленія десяти Помѣстныхъ Соборовъ, вошедшія въ «Книгу правилъ свв. Апостоловъ, святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и святыхъ Отецъ» Вселенской Церковью. Намъ хорошо извѣстно, что всѣ наши соборныя постановленія противъ совѣтской Московской патріархіи, іерархія которой полностью покорилась коммунистической безбожной партіи, были приняты Помѣстными Церквами только къ свѣдѣнію, что имъ всѣмъ духовно сильно повре­дило. Помѣстныя Церкви православныя пытались въ свое оправданіе утверждать, что имъ, молъ, трудно разбираться во всѣхъ внутреннихъ дѣлахъ Россіи и что всѣ наши постановленія противъ советской Московской патріархіи носятъ на себѣ печать болѣе политическую, чѣмъ церковную, хотя теперь всѣмъ благоразумнымъ людямъ ясно, что догматъ коммунизма — есть атеизмъ и матеріализмъ. Россія не Никарагуа и, когда такой великій народъ, занявшій одну шестую суши болѣетъ, то болѣетъ и весь міръ. Болѣзнь коммунизма теперь внедряется въ каждую страну и говорить, что не всѣмъ понятны внутреннія дѣла Россіи, по меньшей мѣрѣ, смѣшно, если бы не было трагично для всѣхъ православныхъ церквей и народовъ. Что же касает­ся экуменизма, то всякая Помѣстная Церковь имѣла до­статочно времени за сто лѣтъ изучить его, и если такая Помѣстная Церковь основываетъ и свое ученіе, и свою жизнь на правилахъ свв. Апостоловъ и на канонахъ всѣхъ православныхъ Соборовъ, то она не можетъ не признать, что экуменизмъ является злѣйшею ересью, потому что онъ собралъ всѣ существовавшія и существующія ереси воеди­но и назвалъ это единеніе «церковью». Такое явленіе уже чисто антихристово.

Итакъ, провозглашая анаѳему, мы оградили свою па­ству отъ этого апокапиптическаго искушенія, но одновре­менно и возложили невольно на совѣсть всѣхъ Помѣстныхъ Церквей серьезную задачу, которую онѣ должны рано или поздно решить въ ту или другую сторону. Отъ рѣшенія этого вопроса будетъ зависить ихъ дальнѣйшая духовная судьба во вселенской Православной Церкви, De jure провозглашенная нами анаѳема является чисто помѣстнаго характера Русской Православной Зарубежной Церк­ви, но de facto она имѣетъ огромное историческое вселен­ское церковное значеніе, и только потому, что самъ эку­менизмъ есть ересь всемірнаго масштаба. Мѣсто Русской Православной Зарубежной Церкви видимо въ совести всѣхъ православныхъ. Это для насъ большой крестъ, который возложилъ на насъ Господь. Но молчать больше нельзя, ибо дальнейшее молчаніе уподобилось бы преданію истины, отъ чего да избавить насъ всѣхъ Господь.

+ Архіепископъ Виталій.

“Православная Русь”, N° 10, 1984.

rpczmoskva.org.ru