October 25th, 2012

Государство даст гранты на 1 млрд. казакам, байкерам, сторонникам Путина и религиозным организациям.

Государственные гранты в общей сумме на 1 млрд рублей в 2012 году получат в основном патриотические и религиозные некоммерческие организации. Так, Московская духовная академия получит 2,5 млн рублей на открытие читального зала богословского центра, Православный институт св. Иоанна Богослова - 5 млн на создание системы социокультурной интеграции мигрантов, "Братство православных следопытов" - 4 млн , движение "Католическое наследие" - 3,5 млн рублей, старообрядцы - 1,9 млн рублей на музей икон, а буддисты - 1 млн на развитие своих СМИ.

10 млн рублей получат казаки: 7 - на молодежный лагерь и еще три - на книгу "Правовые основы казачества", пишут в среду "Ведомости".


Значительная часть государственной финансовой помощи достанется также организациям, поддерживающим курс Владимира Путина. Так, среди получателей грантов, немало членов Общероссийского народного фронта, из которых самую большую поддержку - 12 миллионов рублей - получит Федерация независимых профсоюзов. Другой член ОНФ - Союз машиностроителей - получит 3 млн рублей.

Еще несколько крупных грантов выделено проектам, связанным с выборами: 3 млн получит корпус наблюдателей на президентских выборах 2012 года от Путина "За чистые выборы" (плюс один из кураторов корпуса, Борис Надеждин, получил 11 млн). Также 4,5 млн получит Фонд свободных выборов и 3,5 млн Институт избирательного права, критиковавшие на выборах работу гражданских наблюдателей.

Деньги получат также социальные проекты и правозащитники: фонду помощи избитому главреду "Химкинской правды" Михаилу Бекетову перечислят 0,6 млн рублей, на 3,7 млн байкеры из "Ночных волков" проведут традиционные новогодние елки для сирот, Московская Хельсинкская группа и движение "За права человека" - по 4 млн рублей (ранее обе организации получали гранты от USAID, чья деятельность в России была недавно запрещена), два НКО Александра Брода - Бюро содействия защите прав человека и Центр содействия защите прав человека - получат 3 и 4 млн рублей соответственно.

Это еще не полный список получателей грантов. Пока решение о том, кому давать деньги, приняли лишь четыре из шести организаций, распределяющих средства.

rusplatforma.org

Окружное посланіе Архіерейскаго Сѵнода РПЦЗ къ печальному десятилѣтію захвата власти большевиками.

6ae8d1a65f69Окружное посланіе Архіерейскаго Сѵнода РПЦЗ.къ печальному десятилѣтію захвата власти большевиками въ Россіи

Прошло 10 лѣтъ, какъ большевики захватили власть надъ Россіей. 10-ю годовщину своего владычества въ Россіи справляетъ нынѣ безбожный и кровавый интернаціоналъ.

Сердце сжимается отъ боли, сердечная туга овладѣваетъ нами, когда мысленно окидываешь эти прошедшія 10 лѣтъ.

Сколько умученныхъ, казненныхъ и разстрѣлянныхъ іерарховъ, священнослужителей, монаховъ, монахинь и вѣрныхъ мірянъ за это время.


Сколько разграбленныхъ, разоренныхъ и разрушенныхъ храмовъ Божіихъ и монастырей. Какія только поруганія и кощунства не творила за это время совѣтская власть. А развращенныя ею дѣтскія души, уничтоженныя семьи, обездоленные родители, дѣти и старцы. Разоренные города, уничтоженныя села, снесенныя кладбища. А груды и груды труповъ замученныхъ и убитыхъ, умершихъ отъ голода, холода и разныхъ эпидемій вѣрныхъ сыновъ Россіи.

Можно ли перечесть всё то зло, что сдѣлала совѣтская власть за время своего 10-ти лѣтняго господства надъ Русской землей?

И если святѣйшій Патріархъ Тихонъ, анаөематствовавший большевиковъ въ 1918 году, уже тогда въ грамотѣ свое назвалъ дѣло большевиковъ — дѣломъ сатанинскимъ, и это 19 января 1918 года — всего только на 3-ѣмъ мѣсяцѣ ихъ владычества, то что можно сказать о нихъ теперь, подводя мрачные итоги ихъ десятилѣтняго вандализма въ Россіи?

«Цѣлый годъ держите вы въ рукахъ своихъ государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину Октябрьской революціи, но рѣками пролитая кровь братьевъ нашихъ, безжалостно убитыхъ по вашему призыву, вопіетъ къ небу и вынуждаетъ Насъ сказать вамъ горькое слово правды… вы дали народу камень вмѣсто хлѣба и змѣю вмѣсто рыбы … Отечество вы подмѣнили бездушнымъ интернаціоналомъ … великая наша родина завоевана, умалена, расчленена … Вы раздѣлили весь народъ на враждующіе между собой станы и ввергли его въ небывалое по жестокости братоубійство. Любовь Христову вы открыто замѣнили ненавистью и вмѣсто мира искусственно разожгли классовую вражду … Никто не чувствуетъ себя въ безопасности, всѣ живутъ подъ постояннымъ страхомъ обыска, грабежа, выселенія, ареста, разстрѣла. Хватаютъ сотнями беззащитныхъ, гноятъ цѣлыми мѣсяцами въ тюрьмахъ, казнятъ смертью часто безъ всякаго слѣдствія и суда … Казнятъ епископовъ, священниковъ, монаховъ и монахинь, ни въ чемъ не повинныхъ, а просто по огульному обвиненію въ какой-то расплывчатой и неопредѣленной «контрреволюціонности»… Всѣ проявленія какъ истинной гражданской, такъ и высшей духовной свободы человѣчества подавлены вами безпощадно … Это ли свобода, когда никто не можетъ высказать открыто свое мнѣніе безъ опасенія попасть подъ обвиненіе въ контрреволюціи? Гдѣ свобода слова и печати? Гдѣ свобода церковной проповѣди? Уже заплатили своею кровью мученичества многіе смѣлые церковные проповѣдники; голосъ общественнаго и государственнаго обсужденія и обличенія заглушенъ, печать, кромѣ узкобольшевистской, задушена совершенно … Не проходитъ дня, чтобы въ органахъ вашей печати не помѣщались самыя чудовищныя клеветы па Церковь Христову и ея служителей, злобныя богохульства и кощунства. Вы глумитесь надъ служителями алтаря … Вы наложили свою руку на церковное достояніе … Вы закрыли рядъ монастырей и церквей … Вы заградили доступъ въ Московскій Кремль — это священное достояніе всего вѣрующаго народа. Вы разрушаете исконную форму церковной общины — прихода, уничтожаете братства и другія церковно-благотворительныя и просвѣтительныя учрежденія, разгоняете церковныя епархіальныя собранія, вмѣшиваетесь во внутреннее управленіе Православной Церкви. Выбрасывая изъ школъ священныя изображенія и запрещая учить въ школахъ дѣтей вѣрѣ, вы лишаете ихъ необходимой для Православнаго воспитанія духовной пищи… Да, мы переживаемъ ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится изъ души народной, омрачивъ въ ней образъ Божій и запечатлѣвъ въ ней образъ Звѣря. Сбываются слова пророка: «Ноги ихъ бѣгутъ ко злу, и они спѣшатъ на пролитіе невинной крови, мысли ихъ — мысли нечистыя, опустошеніе и гибель въ стезяхъ ихъ» (Ис. 59:7) … Не наше дѣло судить о земной власти; всякая власть, отъ Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословеніе, если бы она воистину явилась «Божіимъ слугой», на благо подчиненнымъ и была «страшна не для добрыхъ дѣлъ, а для злыхъ» (Рим. 13:3).

Такъ взывалъ нашъ патріархъ Тихонъ къ совѣтской власти въ 1-ю годовщину ихъ владычества.

Что же скажемъ мы теперь? Развѣ что измѣнилось послѣ этого? Развѣ не въ тѣхъ же тискахъ пребываетъ русскій народъ, Русская Церковь?

Еще недавно призывалъ насъ замѣститель Патріаршаго Мѣстоблюстителя митрополитъ Сергій къ лояльности совѣтской власти. Мы дали на этотъ отвѣтъ по нашей архіерейской совѣсти. Мы отвергли это требованіе безъ малѣйшаго колебанія. И развѣ могли поступить иначе? Развѣ можно наложить на себя печать молчанія, когда Церковь наша гонима, вѣра поругана, іерархія преслѣдуема, Родина попираема, русскій народъ умерщвляется, остатокъ развращается? И можемъ ли мы, пастыри и архипастыри, умолчать о семъ, не вопить денно и нощно? Насъ обвиняютъ враги въ политиканствѣ, во внесеніи въ Церковь политики. Но развѣ это политика? Развѣ слово, обращенное Патріархомъ Тихономъ въ 1-ю годовщину большевистскаго владычества къ совѣтской власти — политика, а не долгъ архипастыря, защитника и печальника за свой народъ? Не вопль святителя, носящаго народъ свой въ сердцѣ своемъ? Такимъ пастырскимъ и архипастырскимъ дѣланіемъ Преподобнаго Сергія Радонежскаго, Митрополитовъ Петра, Алексія, Іоны и Филиппа, Патріарха Гермогена и прочихъ нашихъ древнихъ духовныхъ вождей вырастала Святая Русь, укрѣплялась вѣра православная, утверждалась Церковь Божія.

И въ эту тяжелую годовщину нашей печали, подражая имъ, вознесемъ глубокій вопль къ Престолу Всевышняго, да призритъ Она на насъ, на наше Отечество и избавитъ его отъ ига тяжкаго, обновитъ Церковь нашу и утвердить ее.

Молитвенно помянемъ всѣхъ въ крамолѣ убіенныхъ и на полѣ брани животъ свой положившихъ и въ морѣ потопшихъ за Вѣру, Царя и Отечество.

Послѣднее слово мое естественно обращено къ вамъ, въ разсѣяніи сущіе христолюбивые воины наши, соратники которыхъ усѣяли костьми своими и пропитали кровью своею русскую землю въ борьбѣ за нее и за вѣру.

Духа своего не угашайте. Не унывайте, не падайте духомъ изъ-за постигшихъ Васъ за это время неудачъ. Придетъ время, и Богъ дастъ, оно близко, когда позоветъ васъ Русская Земля, и вы станете на защиту ея, на укрѣпленіе мира и порядка въ ней.

Къ этому готовьтесь. Это вашъ долгъ. Вашъ удѣлъ.

Октябрь 1927 г. Сремскiя Карловцы

Митрополитъ Антоній.


internetsobor.org

Жителя Омска оштрафовали за песню о РОА.

Житель Омска оштрафован за размещение на своей странице в соцсети песни группы «Коловрат». Наказание последовало по требованию прокуратуры региона, сообщает ИА «Росбалт».

По информации надзорного ведомства, 25-летний омич на своем аккаунте в одной из социальных сетей в открытом доступе разместил документальный фильм «Русское сопротивление» и произведение группы «Коловрат» под названием «Герои РОА», которые признаны экстремистскими и внесены в т.н. «Федеральный список экстремистских материалов».

Заместитель прокурора Омска вынес постановление о возбуждении в отношении гражданина дела об административном правонарушении, предусмотренном ст. 20.29 КоАП РФ (массовое распространение материалов, включенных в федеральный список экстремистских материалов). Постановлением мирового судьи судебного участка №78 Советского округа Омска подсудимый был привлечен к административной ответственности в виде штрафа. Песню и фильм он со своей страницы удалил.

rusimperia.info

«Поддержи антибольшевицкую колонну на «Русском марше» - подтверди свою позицию реальным делом!»

0_68d31_dc36732d_XLОргкомитет по формированию антибольшевицкой колонны на «Русском марше» 4 ноября с.г. обращается к соратникам с призывом оказать поддержку в подготовке к проведению мероприятия.

То, как будет выглядеть антибольшевицкая колонна на «Русском марше» зависит, в первую очередь, от Вашей помощи, соратники! Надеемся на Вашу активную поддержку и участие.

Перевести денежные средства на нужды оргкомитета по формированию антибольшевицкой колонны можно через систему «Яндекс-деньги», номер нашего кошелька: 41001437192018. Все подробности по поводу процесса подготовки к «Русскому маршу» можно узнать по телефону: 89154528201 или же по e-mail: stmvl@yandex.ru.


Хотелось бы в очередной раз отметить, ошибочно полагать, что малая сумма де, мол, всё равно якобы не может помочь ничем. Через терминалы и салоны связи на «Яндекс-кошелек» можно сделать любой перевод от 50-100 рублей. Данное обращение за ближайшие несколько суток прочитает весьма значительная аудитория, делаем выводы, если эти самые 50 рублей сможет перевести через близлежащий терминал (совершенно анонимно) хотя бы половина идеологически близких нам соратников. Платежные же терминалы сейчас есть фактически в любом магазине или бизнес-центре (хотя, конечно, «Яндекс-денег» нет в системе терминалов «QIWI», но даже в этом случае остаются салоны связи).

Поддержи антибольшевицкую колонну на «Русском марше» - подтверди свою позицию реальным делом!

Пресс-служба МО РОНА, 25.10.12г.

Преподобный Максим Грек. Слово против лютеран.

Сказал Господь Моисею: не сотвори себе всякаго подобия (Исх. 20,4), но не сказал: не сотвори никакого подобия, а всякого, какие делают еллины, изображая подобия и лица волхвов, прелюбодеев и убийц, зверей, и птиц, и гадов, называя эти подобия богами и поклоняясь им. Если же досточтимое подобие в честь и славу Божию, то ты этим не согрешаешь. Если же не веришь сему, то приведем тебе в доказательство слово Божие, сказанное Моисею.

Сказав ему прежде: не сотвори всякого подобия, Бог повелевает потом тому же Моисею сотворить многие подобия (Исх. 12 и 26): во-первых, храм, то есть скинию завета Господня, а потом внутри храма Бог повелел устроить все по подобию и по образу предметов небесных. А как на небе находятся херувимы, то повелел Моисею сделать из золота херувимов и принести Себе вытесанные две скрижали, на которых перстом Своим святым начертал десять слов и стамну златую, содержащую манну, и жезл Ааронов повелел вложить в ковчег; затем по стенам и по завесам повелел вышить херувимов синетою и червленицею.


Смотрите и слушайте разумно: скиния, сделанная из золота и серебра, из червленицы и багряницы и из других вещей, скрижали же, вытесанные из камня; так и мы делаем подобные изображения, которые почитать и покланяться им есть дело хорошее и богоугодное, только не следует их боготворить и говорить образу: ты наш бог, но почитать его как образ подобия плотского смотрения (воплощения) или как образ раба Божия и угодника, например, Илии, или образ Пречистой Богородицы.

Если же, мудрствуя безумно, скажешь, что честные и святые вещи, которые Господь повелел сотворить Моисею, как то: скинию, херувимов, кивот, скрижали, стамну, имущую манну, и прочее, следует почитать; поклоняться же не должно ничему, кроме одного Бога, то против этого ответим: если этим предметам не следует поклоняться, то каким образом поклонялись им сам великий пророк и законодатель Моисей, богоотец Давид, царь и пророк, затем Иона, Даниил и Ездра? Все они поклонялись рукотворенным вещам.

В книге Исход говорится: егда же вниде Моисей в скинию, сниде столп облачный и ста Гоподь пред дверьми скинии в столпе облачном (Исх. 33, 9). Люди же, видя столп облачный, поклонялись каждый из дверей своей кущи. Поклонялись же столпу облачному и скинии потому, что Бог, невидимый по существу, ради нашей немощи покрывался столпом облачным и в этом свете являлся в скинии. Итак, столп облачный служил для них как бы ризою (в которую облачался Господь); вместо же селения небесного, Он имел скинию, которая ныне именуется церковью. Разве не мог Бог беседовать к людям без скинии? Но этим он желал с самого начала показать честь и славу Церкви Божией.

Опять в Исходе Писание свидетельствует, что когда Моисей окончил все дела, созидая скинию свидения, и внес в храм свидения кивот Божий и закрыл завесою, тогда облак покрыл храм, и славы Господней исполнился храм, и воззвал Господь Моисея из храма свидения. Когда храм был создан, не было никакого знамения; когда же внесен был кивот, тогда слава Господня наполнила храм, и Господь стал говорить из храма (Исх. 40, 33-38). И к Соломону Господь сказал: освятих храм сей, егоже создал еси, еже положити имя Мое тамо во веки, и будут очи Мои ту и сердце Мое во вся дни (3 Цар. 9, 3).

Если же Сам Господь Бог говорит, что имя Его и очи, и сердце в церкви во веки, то ясно, что Сам Господь Бог пребывает в церкви 1 . Уразумеем же и вникнем внимательно, что где церковь в славу Господа Бога Вседержителя, там и пришествие Божие, а где пришествие Божие, то кто не поклонится этому месту? И если церкви следует кланяться, то как не поклониться образу Господа нашего Иисуса Христа и святых Его и прочим Божественным предметам, ради которых и сама церковь становиться святою?

О, безумные! Зачем вы Божии священные предметы сравниваете с идолами? Поймите, что мы вам скажем, именно, что вы сами подобны идолам и, имея глаза, не видите истины, и в то время как добрые люди кланяются писанному образу Божию, смотрительно явившемуся в человеческом теле, вы не видите в этом благочестия, а обращаете сие себе в смех.

Воистину, смех ваш обращается в плач, ибо, имея уши, не слышите истины и доброго учения Священного Писания по причине окаменения сердец ваших. Мы же вместо скинии имеем церковь, созданную во славу Божию, и вместо скрижалей имеем Священное Писание новой благодати, вместо шитых херувимов имеем образ Христа и святых Его, вместо стамны с манною имеем святый хлеб и вино, претворяемые в Тело и Кровь Христовы, вместо жезла Ааронова имеем жезл Христов, то есть Животворящий и пречистый Крест, и прочее. И когда взираем на написанный образ Христова подобия, то исполняемся радости духовной, видя Его, Владыку, изображенным в том плотском виде, в котором Он благоволил пожить с людьми, и от этого исполняемся страха Божия и памятуем чудеса, которые Он сотворил, живя на земле.

Если же видим изображения святых Апостолов и учителей, то при этом возобновляется в сердце нашем их премудрое учение. Почитаем и святых Ангелов, призывая их в помощь, так как они наши хранители и защитники от лукавого, руководители и податели силы, почему мы и славим их песнями и пением. Хвалим истинных пророков, как предсказавших неложно о Христе, воспеваем и славим Апостолов Христовых, как проповедавших нам Солнце Правды – Христа, превечного Бога. Ублажаем святых святителей, которые были ревнителями Апостолов и изъяснили правую веру, прогнав ереси. Величаем святых мучеников, как сотворивших нетленную куплю, которые кровью приобрели Небеса и не отверглись Христа. Дивимся преподобным отцам, которые трудами, постом и слезами изнурили себя, при жизни сделались мертвыми, а по смерти оказались живыми.

Еретики говорят, что Бог заповедал: не сотвори богов серебряных и богов золотых. На это отвечаем: Бог сказал иудеям, которые в пустыне слили себе тельца и говорили: се бози твои, Израилю, а впоследствии воздали божескую честь Веельфегору, при Ахаве же – Ваалу, то есть Крону, при Манассии – Дию, при Иеровоаме – златым юницам, при Навуходоносоре – образу златому. И пророк о них говорит: пожроша сыны своя бесовом, оставив истиннаго Бога, сотворили идолов в честь скверных людей и бессловесных животных и именовали их богами.

Мы же не идолов делаем, не тельцов, не юниц, но служим живому Богу и святым Его, ибо никто из любящих царя не бесчестит его хоругви. Если иконы, как вы мудрствуете, подобны идолам, то и скиния, которую сотворил Моисей, и церковь, устроенная Соломоном, по-вашему, подобны идольским храмам, и жертвы, которые в них приносились во славу Божию, подобны еллинским жертвам, которые они приносили идолам, и ковчег, в котором были скрижали завета и прочее, ничем не отличается от твоего сундука, в котором ты хранишь домашние вещи, и жезл Ааронов прозябший не отличается от твоего посоха, на который ты опираешься, и свещник златый, имевший семь светильников, не отличается от твоего свещника, который ты вжигаешь у себя в доме.

Если все эти предметы, как мы сказали, одинаковы между собой, то и святые иконы подобны идолам. Как при Ное Бог мог и без ковчега спасти его, ибо все возможно Богу, однако же устроил ему спасение посредством бездушной и рукотворенной вещи. Так же и евреев Бог мог и без медного змия спасти от угрызений змей, но благоволил по неизреченным судьбам Своим посредством медного змия избавить их от смерти; так и нам ныне Господь и Бог наш посредством видимых святых икон и других божественных предметов невидимо устрояет спасение. Ибо так Сам Он повелел и изобразил на плащанице образ Свой, который впоследствии был отнесен в Царьград. Затем святые Апостолы повелели евангелисту Луке написать на иконе пречистый Его образ и поклонились изображенному на ней божественному Его человечеству.

Евангелист Лука написал также и образ Пречистой Его Матери, Которая есть воистину Богородица. Если же вы, несмысленные умом, сомневаетесь, каким образом посредством неодушевленных и рукотворенных предметов могут совершаться чудеса, то знайте, что Богу все возможно. Каким образом, когда Моисей чудодействовал, то не ему, а его жезлу сообщил Бог силу совершать чудеса, также и милоти Илииной Бог даровал Свою благодать, и ею Елисей совершил страшные знамения, которых не мог совершить сам по себе. Иудеи почитали пророческие и патриаршеские гробы и перенесли из Египта кости Иосифовы.

Послушаем Павла, говорящего о различных дарованиях духовной благодати, как сказано в Святом Писании: якоже устроих церквам галатийским, тако и вы сотворяйте (1 Кор.16,1). Вы же, надменные сердцем, беззаконие делаете, и руки ваши сплетают неправду; не разумея истины, вы заблудились от чрева, глаголете лжу. Вы устремились в море мира сего, покушаясь врачевать души других, а сами, будучи одержимы недугом, не разумеете сего и требуете себе почитания преимущественно пред прочими. Руководясь рассуждением плотского ума своего, вы тучнеете, здравия же душевного лишены, как не сохранившие заповедей Господних. Больное око не может взирать на лучи солнечные, так и несмысленный не может говорить от Святого Писания правильно, ибо вместо истины он видит одни только тени по причине своей порочности.

Как с потерею здоровья заступает вместо него болезнь, так и по утрате душою родительницы добродетелей – святой веры, вселяется в сердце враг и ослепляет душевные очи. Как аспид глухой, когда услышит обавающего (заговоры), то кладет одно ухо на землю, а другое затыкает хвостом своим, чтобы не слышать голоса, произносящего обаяние, так и эти неразумные, по причине своего непокорства и лености, а главное, по причине зависти, не слушают вразумления, а затем по причине безумного стыда держатся злого и пагубного своего учения.

О, безумные, достояния сатаны, внуки греха, пища прелести, тьма нечестия, наследники геены, нечестивые гребцы законопреступника и скорые наставники друг другу в лукавстве! Вы празднуете нечестиво, рассуждая не преподобно и, вместо прославления имени Божия, вы соделались причиною того, что оно хулится. Это ли – свет ваш пред человеки? Это не свет, а тьма. Воистину, люди сии буи и немудры. Ослепи бо их злоба их; видяще не видят, и слышаще не слышат; сердце их суетно, не дает разуметь тайн Божиих. Не малы ваши хитрости, но немощны, хотя и кажутся великими, тучными, с румяным и здоровым лицом, ибо в них нет сердца, очи больные, ноги не могут ходить, руки лишены здравия, язык проворен к брани, готов проглотить, но уста замыкаются, а затем и сам предается сну. Говорит Писание: аще кто противится воле Божией и учению святых его Апостолов и словам нашего православного Писания, того в дом свой не приемлите, и радоватися ему не глаголите: глаголяй бо ему радоватися сообщается делом его злым (2 Иоан. 1, 11).

Текст взят из общедоступных источников

Путин поздравил мусульман с началом празднования Курбан-байрама.

Президент России Владимир Путин поздравил российских мусульман с началом празднования Курбан-байрама, сообщила в четверг пресс-служба Кремля.

"На протяжении столетий этот праздник проникнут самыми добрыми и светлыми чувствами, служит сближению людей, утверждению в обществе идеалов добра, милосердия и взаимного уважения, раскрывает глубину непреходящих духовных ценностей ислама", - говорится в телеграмме президента.

Путин отметил, что мусульманская община России вносит значимый вклад в развитие межконфессионального и межнационального диалога, в единение народов страны. Активно участвует в делах благотворительности, возрождения семейных ценностей, противодействия экстремизму и нетерпимости.

ria.ru

Мэрия ограничила число участников "Русского марша".

Мэрия Москвы предложила организаторам "Русского марша" ограничить число его участников до семи тысяч человек, сообщает РИА Новости в четверг, 25 октября, со ссылкой на руководителя столичного департамента региональной безопасности Алексея Майорова. Он напомнил, что акцию пытались согласовать на 25 тысяч человек.

Провести акцию мэрия предложила в районе Люблино: предполагается, что шествие пройдет по улице Перерва, а у памятника воинам-интернационалистам будет установлена сцена.


Заявку на проведение 4 ноября "Русского марша" и концерта, приуроченного к шествию, подал один из лидеров объединения "Русские" Дмитрий Демушкин. Националисты предлагали провести марш по одному из трех маршрутов: от Калужской площади по улице Большая Якиманка до Болотной площади, от площади Хо Ши Мина по улице Дмитрия Ульянова и Университетскому проспекту до смотровой площадки на Воробьевых горах или от Тургеневской площади по Чистопрудному, Покровскому, Яузскому бульварам, улицам Солянка и Варварка до Васильевского спуска.

Соответственно, Болотная площадь, смотровая площадка на Воробьевых горах или Васильевский спуск должны были стать местом проведения концерта. Обе акции согласовывались на 25 тысяч человек.

Майоров сообщил, что в департамент была подана еще одна заявка на проведение 4 ноября митинга аналогичной направленности, но организаторам этой акции предложили присоединиться к "Русскому маршу" в Люблино.

Мы следим за развитием событий...

По сообщениям информационных агентств