September 27th, 2011

Кинорежиссёр Вадим Виноградов. "Спешите! Охлобыстин благословляет!"

Из уродств сергианской жизни

Подумав, никто не станет возражать, что почти всё наше телевидение, весь наш радиоэфир, весь наш глянец являют собою образ клоунады, образ ковёрных, резвящихся пред новейшими объективами, микрофонами, смартфонами. И героями нынешних телеэкранов, нынешних радиостудий, героями Интернета стали девицы а lа Ксения Сопчак, юноши а lа Серёжа Зверев, играющиеся в телевидение, играющиеся в радио, играющиеся во что угодно. И в результате всего этого кривляния разучившиеся нормальной жизни, но страстно желающие всех до единого заставить втиснуться в их хоровод, представляющий видимость жизни, примерный образ которого изобразил ещё Федерико Феллини в финале своего главного фильма «8 1/2;».


Таким точно вертлявым ковёрным на ТВ является и известный не менее ведьмачки Сопчак… Иван Охлобыстин! Тоже с меткой шельмы: ведьмачка гнусавит, а Ваня этот картавит, и довольно, прилично. Ну, и пусть бы себе развлекал он доверчивых телезрителей. Но Охлобыстин Иван решил поиграться ещё и в… православие. И это тоже было бы ничего - кто нынче не играется в православие? Но Охлобыстин то… игрок масштаба Ксении Сопчак! Поэтому, захотев поиграться в православие, он, как та старуха, которая потребовала, чтобы сама Золотая рыбка ей служила, так и Охлобыстин сразу потребовал у Московской Патриархии себе епитрахиль. И, если в те благословенные годы рыбка только хвостом махнула, оставив старуху у разбитого корыта, то в наши дни, пропитанные экуменическим духом, требование Охлобыстина было немедленно удовлетворено. И тоже бы ничего… ну, знаем же мы, как Кудияр - атаман стал игуменом Питиримом. Но не пошел Охлобыстин по пути Кудияра - атамана, посвятившего себя воле Христовой. Душа Охлобыстина - клоуна тащила его назад в преисподнюю телевизионных софитов и сценарной брехни. Ибо: «Непрестанно служить Господу без развлечения» (1Кор. 7. 35) - вот на это, сия душа оказалась неспособной.

И «отец» Охлобыстин, ничтоже сумняся, снова предстал пред священноначалием Московской Патриархии теперь уже, потребовав благословить его, «иерея Иоанна», на возобновление своей актёрской жизни. Естественно, за такое пренебрежение к священному сану Золотая рыбка оставила бы и Охлобыстина у разбитого корыта, то бишь, немедленно сняла бы с него сан и пендалем спустила бы его с православной лествицы. Но не таково священноначалие Московского Патриархата! Охлобыстин незамедлительно получил благословение на лице-действо пред кинокамерами.

И этот позор смиренно снесла бы наша паства - электорат. Тот же растлевающий телевизор, не выключающийся ныне ни в одном доме ни на секунду, сколько приносит всяких гнусных сообщений, например, о педофилии католического священства. Папа римский не успевает приносить извинения за это надругательство над священным саном. А тут, всего лишь, священник попросился на время покривляться в мiру, который «весь лежит во зле» (1 Ин. 5, 19). Да, это для нашего времени, всего лишь, как попроситься выйти из класса во время урока в туалет.

Ну, а теперь узнай, бывший русским народ, что нашлись в твоей среде люди, сказавшие этому невиданному в церковной среде разгильдяйству, словами Святаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Iоанна: «Не должно» (Мф. 14, 4).

И трухнуло священноначалие МП! И попросило оно Охлобыстина на время… Но, услышим из уст самого клоуна рассказ о том, чего никак «не должно» было делать, если ты священник!

- Проблема в том, что общество еще никак не готово к тому, что священники могут совмещать свою деятельность с какой-то светской деятельностью. Дело в обществе. Потому что церковь, по большому счету, она толерантна. Вот если бы не было истеричной этой пены, не нормального думающего человека - будь то интернет, будь то улица, будь то печатные издания, а именно пены, которой все равно, насчет чего спорить… Вот поэтому моя противоречивая фигура стала одной из пробоин. И я решил так, что с учетом этой критики бессмысленной… И я решил, что с учетом того, что я все-таки, при всей своей странности, верное чадо церкви, мне имеет смысл попытаться защитить ее от лишней критики. В лице себя самого. Пойти на самоуничтожение. И я, придя к этим выводам о том, что общество все-таки не готово, несмотря на то, что я не испытываю никакого внутреннего дискомфорта от того, что снимаюсь в кино, пишу сценарии, служу литургию, потому что это совершенно разные вещи, правда ведь? То есть ты можешь совмещать варить суп и любить ребенка - это из разных концов.

И я написал на Святейшего письмо, что, несмотря на то, что мне разрешено официально канонически служить (а собрать из-за меня Вселенский собор - большая морока), я считаю целесообразным на момент, пока я буду сниматься в кино, меня отстранить. У нас называется это - запрет на служение. То есть я остаюсь священником. Резервистом. За свой счет. Что неплохо - при моих детях 1. И когда закончатся съемки, если все будет хорошо (а оно должно так быть), я вернусь опять к служениям. Сейчас я могу и благословлять, и многое другое …

Это же, просто, перл, который предвозвестил пророк Iеремiя: «Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют!» (Иер. 8.12). Вся история Христианской Церкви ничего подобного никогда не слыхивала. И комментировать этот перл не имеет смысла, потому что, «не стыдясь и не краснея», сей артист всё издевательство над священным саном сам представил, да так красочно, что действительно, видимо, не хилый он сценарист. Тут тебе и суп, и ребёнок - всё в одной охлобыстинской экуменической куче. А его «пена»! Теперь «Не должно!» Святаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Iоанна. у охлобыстиных обзывают пеной.

- «Не должно» тебе, Охлобыстин, играться в православие! - говорит Iоаннъ Креститель. Да, так говорит Пророк устами Малого русского Христова стада! - Пена! – высокомерно отмахивается сценарист, - Общество еще никак не готово к тому, что священники могут совмещать свою деятельность с какой-то светской деятельностью. Дело в обществе.

Вот, до чего доигралась телезвезда в священника! Оказывается, всё наше общество шагает не в ногу со временем - один только игрок в священника, Охлобыстин, да священноначалие МП… шагают в ногу со временем. Да, общество наше, слава Господу, ещё не готово превратить религию в игру. А вот, Иван Охлобыстин и те, кто поощряет эти его игры в священника, не просто готовы, а, как видим, очень даже готовы… Готовы уже и с католиками поиграться, предварительно объединившись с ними, и с отъявленными экуменистами обнимаются уже на вечное единство. То есть, готовы… да, похоже, что и приготовляются, может быть, и невольно, но, тем не менее… к принятию антихриста таким вот, в частности, извращением духа веры, приготовляются.

Ведь, почему явного клоуна священноначалие МП рукоположило в сан? А всё потому только, что сам дух нашего времени властно требует: «Добро и зло — сомкнись!» И для шагающих в ногу с этим духом нет ничего странного, в том чтобы позволить актёрчику поиграться в попа.

И это ещё не всё, почему так опошляется нынче священный сан. Патриарх Московской Патриархии, выступая 23 мая на молодежном шоу в Измайлове пред тысячами молодых людей, собравшихся послушать его, под прицелом телекамер всех каналов России, провозгласил цель, к которой призвал устремиться молодёжь: «Надо соединять небесное с земным!»

Это было великим откровением нового времени. Ибо оно отменяло запрет Господа Христа: «Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6.24). Отменяло и разъяснение этого запрета святым апостолом и евангелистом Iоанномъ Богословом, трепетно заповедовавшим: «Не любите мiра, ни того что въ мiре; кто любит мiръ — в томъ нетъ любви Отчей» (1 Iоан. 2.15). А также и апостола Павла: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2Кор. 6.15). Ибо всё нынешнее телевидение, без коего не мыслит свою жизнь недавний «батюшка» Охлобыстин, представляет в одном «лице»: и беззаконие, и тьму, и велиара, и неверность.

Может быть, уже и к этим заветам Евангелия относится и другое хлёсткое разъяснение Владимира Михалыча, применимое им к Канону о запрете молитвенного общения с так называемыми еретиками? «Это очень правильный канон, его ни в коем случае нельзя редуцировать, снимать с повестки дня... Однако этот же канон не работает(!) в современной межхристианской ситуации», - сказал тогда Владимир Михалыч. Не работает! 2

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же!» (Евр. 13. 8). А вот, канон, оказывается, зависит от ситуаций. Так, может быть, уже и к этим Евангельским заветам, когда надо, как здесь, например, рукополагать Охлобыстиных, то по умолчанию священноначалие МП тоже говорит себе: они сегодня не работают? И вся эта потеха с Охлобыстиным и есть, всего лишь, пример осуществления лозунга Владимира Михалыча о соединении «небесного» с земным? И таким вот макаром сегодня экуменистами соединяются эти несо-единимые понятия. Да, из разных концов несут сегодня охлобыстины обмiрщение в Московскую Патриархию, и без них уже крепко обмiрщённую.

Так что, все играющиеся в православие, спешите на съёмочную площадку и постарайтесь в перерыве между съёмками взять лже-благословение у бывшего ряженого священника (выражение Ф.М.Достоевского), который «благословит» вас в одежде какого-нибудь арлекина… И потом постарайтесь подольше не мыть свою руку, на которую арлекин клал вам свою длань для её целования. Ибо вряд ли вам ещё когда-нибудь удастся так круто поиграться в Православие. И точно, как та старуха, сей клоун захотел поиграться ещё и президентом, и ни какой-то там фабрики, а целой страны. И весь Интернет затрепетал: Охлобыстин готов стать президентом!

«Есть многое на свете, друг Горацио, что объяснить способны лишь не многие» (В. Шекспир).

Кинорежиссёр В.П. Виноградов

+ + +

1. Ах, Александр Сергеич милый, как Вы нам обо всём рассказали! Даже Охлобыстина прозрели! «Я остаюсь священником. Резервистом. За свой счет. Что неплохо - при моих детях». Ну, не голос ли это вашего попика, которому Балда выдал три щелка по лбу за его не православную жизнь!?

2. Не можем не привести в связи с «не работает!» выдержку из обращения иеросхимонаха Рафаила (Берестова) к архипастырям и пастырям РПЦ МП: «В наше время действуют разные ложные учения и ложные толкования богословские, потому что мы, все человечество, повреждено прелестью. Это великая прелесть, когда хотят стереть догматы, стереть границы церковные, это величайшая бесовская прелесть и сейчас совершенно не видят этих границ и не подчиняются ни канонам, ни догматам церковным, утвержденных на семи Вселенских Соборах, и которые суть столп и утверждение истины» (1Тим. 3. 15).

kondakov.ws

71% австрийцев высказались за запрет мусульманской бурки.

Агентство по изучению общественного мнения «Karmasin» провело опрос 500 граждан Австрии, который показал, что 7 из 10 опрошенных считают необходимым введение закона, запрещающего ношения бурки (женская исламская одежда, покрывающее всё тело, включая голову и лицо) в общественных местах, сообщает Седмица.ру.

Лишь 23% высказались против введения подобного закона.

Не существует точных данных о том, сколько именно мусульманок, постоянно проживающих в Австрии, носят бурки и никабы (женские головные уборы, закрывающие лицо, оставляя лишь прорезь для глаз), однако, по мнению некоторых австрийцев, эта одежда является скорее признаком сугубой религиозности и деспотизма мужей этих женщин.


Исследования показывают, что лишь 4 из 10 турецких женщин, проживающих в Австрии, имеют какую-либо работу, в то время как среди австрийских женщин число трудоустроенных составляет 68%.

Глава «Австрийской исламской деноминации» (IGGiO) Фуат Санак по этому поводу заявил, что их общество в настоящее время активно сотрудничает с Экономической палатой (WKO) и Министерством по делам женщин в связи с разработкой социальной программы, которая должна будет способствовать устройству на работу женщин-мусульманок.

«Я постоянно обращаюсь к мусульманам Австрии с призывами учить немецкий язык, заботиться об образовании детей. Давление конечно необходимо, но и мотивация тоже», — заявил Санак в интервью Die Presse. Под мотивацией, очевидно, понимаются очередные привилегии и подачки.

Ранее, в 2010 г., лидер «Австрийской исламской деноминации» также выражал надежду, что в скором времени столицы всех 9 провинций Австрии будут иметь свои с собственные мечети. В ответ на это генеральный секретарь «Австрийской партия свободы» (FPO) справедливо назвал мечети в Австрии «рассадниками радикального ислама».

На данный момент в Австрии действуют 3 мечети. Согласно исследованиям того же агентства «Karmasin», проводившимся ранее, более половины австрийцев высказались категорически против инициативы мусульман о постройке большего количества мечетей.

По данным социологов, на 8.5 млн. человек, составляющих население Австрии, приходится более 500 тыс. мусульман. Число их продолжает расти. В то же время число христиан, оставивших Римско-Католическую Церковь, за последние несколько лет также возросло.

Правоцентристская «Австрийская партия свободы» (FPO) активно борется за ограничение потока мигрантов-мусульман в страну. Министр по делам женщин Габриэль Хайниш-Гошек также заявила, что не исключает, что в Австрии будут введены законы, запрещающие ношение исламской одежды, закрывающей лицо, наподобие законов, принятых во Франции, Бельгии и других европейских странах.

Rusimperia.Info

Дмитрий Барма. "Что есть борьба и что - кошкины слёзы?"

Что есть борьба и что – нет? Сегодня всё чаще целые движения искусно подводятся не к борьбе, а к той или иной форме примирения. Между тем если бы было с чем добрым мириться и жил бы народ по человечески – такую путаницу в понятиях можно было бы ещё понять, однако ныне нас стремятся примирить с тем что попирает Россию, а все формы естественного сопротивления свести к тому, что режиму не только не опасно, а даже и на пользу. При этом всё, что способствует продолжению сопротивления русского народа, тщательно подавляется как властью, так и хором вскормленных ею голосистых шавок. Не будь того – и не было бы смысла писать это даже и в такой предельно сжатой форме.

Борьба может быть разной. Способы её прямо зависят от сил и средств (кои, кстати, нарабатываются при желании), от готовности народной массы к борьбе за свои свободы и интересы (что прямо зависит от активности пропаганды – или же её отсутствия), наличия готовых к борьбе людей (выращивание которых – тоже одна из форм борьбы, как, к примеру, выращивание примиренцев – прямой способ подавления будущего сопротивления), да и от того что именно требуется достичь. Есть ли правила в борьбе? Да, у того кто стремится проиграть. Кто же на деле стремится победить, тот неминуемо начнёт писать эти правила сам, по ходу событий.

«Не надо идти на баррикады, дайте сто рублей на хорошее дело», - после такой заявки так и тянет спросить: а 50 рублей для спасения «отцов русской демократии» хватит? Впрочем, шутки в сторону, поговорим о серьёзном. Жизнь показала что неминуемо чахнет любое движение если оно отказалось от борьбы в те моменты когда она необходима и закономерна в силу того, что правящей преступной кликой попираются национальные, правовые, религиозные, нравственные устои общества. Почему так есть, было и будет, почему даже и самая правильная идеология без борьбы народ не привлекает? А потому что народ стихиен: если он хочет борьбы и видит её – он её поддерживает, если же видит что угодно кроме борьбы – отстраняется. В этом отношении обмануть народ невозможно.

Возможна ли борьба установкой памятников борцам прошлого? Отчасти – да. Но смотря каких, народ-то мыслит весьма просто и ясно, потому его и дурят до сих пор остаточной коммунистической идеологией. Да, его вдохновляют монументальные памятники, особенно если таковые стоят вблизи оживлённых мест (таких монументов борцам с режимом на территории РФ много ли?), но народный пыл разом остужают одинокие могильные плиты. Так уж народ устроен и не стоит его винить за это.
Форм примирения великое множество и одна из самых действенных – это речи о борьбе после которых, наедине, наиболее загоревшимся говорится: «Погоди, потом всё будет, вот тогда и свершим». Почему это так действенно? А потому, что это «потом» можно тянуть до бесконечности даже и в те моменты когда стабильность режима колеблется, давая ему выигрыш времени и возможность стабилизировать ситуацию. Между тем как не использовать момент нестабильности (а таких нам режим поставляет великое множество) хотя бы для распространения прокламаций – просто глупо. Что даёт эта тактика ? Возможность вообще ничего не делать против режима.

Так что сейчас важнее всего? Ради чего, собственно, должны тратиться силы и вестись самая разносторонняя работа? Ведь что именно и когда разумно, а когда неразумно – форм и методов борьбы великое множество – решается ситуационно и в жизни нет всеобщих и исключительно верных правил. То, что верно в одном случае, может оказаться глупо в другом.

Так в чем же суть и что должно достигаться любым путём? Как раз тут-то всё просто – первейшее условие наличия выгодных для борьбы с режимом ситуаций и моментов в том и именно в том, чтобы не гасло сопротивление ему самого подъяремного русского народа, которому и надо подыгрывать, которое и надо воспитывать не жалея сил и средств. Не словесное сопротивление только, а то, что неминуемо и практически готовит кадр для будущей борьбы не только среди участников событий, но и среди неминуемых исторических их свидетелей. И вот в этом – ключ ко всему. Упусти это – и неминуемо проиграешь снова и снова.

antikominfo.livejournal.com

В Болгарии прошли антицыганские беспорядки.

Антицыганский настрой в Болгарии вылился в массовые беспорядки. По подозрению в участии в беспорядках уже арестованы 127 человек, сообщает РБК.

Все началось из-за того, что под колесами авто цыганского наркобарона погиб молодой болгарин. Дорожно-транспортное происшествие, в котором погиб 19-летний молодой человек, произошло в деревне Катуница в минувшую пятницу. По некоторым предположениям, водитель микроавтобуса - виновник аварии был приближенным местного цыганского барона.

500 разгневанных жителей, вооружившись подручными предметами и бутылками с зажигательной смесью, собрались перед домом цыгана с требованием, чтобы все цыгане покинули деревню.

Полиция с трудом успокоила разъяреную толпу. Но погромщики всё равно успели поджечь несколько домов и машин.

"Смерть молодого человека является предметом разбирательства в рамках уголовного дела, и виновник будет преследоваться по закону.",- заявил премьер-министр Болгарии Бойко Борисов.

today.kz