September 25th, 2011

Св. Серафим Саровский Чудотворец о старообрядчестве.

Однажды пришли к нему четыре человека из ревнителей старообрядства, жители села Павлова Горбатовского уезда, спросить о двуперстном сложении, с удостоверением истинности старческого ответа каким-нибудь чудом или знамением. Только что переступили они порог келий, не успели еще сказать своих помыслов, как старец подошел к ним, взял первого из них за правую руку, сложил персты в трехперстное сложение по чину Православной Церкви и, таким образом крестя его, держал следующую речь: «Вот христианское сложение креста! Так молитесь и прочим скажите. Сие сложение предано от святых Апостолов; а сложение двуперстное противно святым уставам. Прошу и молю вас, ходите в Церковь Грекороссийскую: она во всей славе и силе Божией! Как корабль, имеющий многие снасти, паруса и великое кормило, она управляется Святым Духом. Добрые кормчие ее - учители Церкви, архипастыри - суть преемники апостольские. А ваша часовня подобна маленькой лодке, не имеющей кормила и весел; она причалена вервием к кораблю нашей Церкви, плывет за нею, заливаемая волнами, и непременно потонула бы, если бы не была привязана к кораблю».

В другое время пришел к нему один старообрядец и спросил:
- Скажи, старец Божий, какая вера лучше: нынешняя церковная или старая?
- Оставь свои бредни, - отвечал отец Серафим, -жизнь наша есть море, Святая Православная Церковь наша - корабль, а кормчий - Сам Спаситель. Если с таким Кормчим люди, по своей греховной слабости, с трудом переплывают море житейское и не все спасаются от потопления, то куда же стремишься ты с своим ботиком и на чем утверждаешь свою надежду - спастись без Кормчего?

Однажды зимой привезли на санях больную жен-щину к монастырской келий отца Серафима и доложили ему. Несмотря на множество народа, толпив-шегося в сенях, отец Серафим просил принести ее к себе. Больная вся была скорчена, коленки сведены к груди. Ее внесли в жилище старца и положили на пол. Отец Серафим запер дверь и спросил ее:
- Откуда ты, матушка?
- Из Владимирской губернии.
- Давно ли ты больна?
- Три года с половиною.
- Какая же причина твоей болезни?
- Я была прежде, батюшка, Православной веры, но меня отдали замуж за старообрядца. Я долго не склонялась к ихней вере - и все была здорова. На-конец они меня уговорили: я переменила крест на двуперстие и в церковь ходить не стала. После того вечером пошла я раз по домашним делам во двор; там одно животное показалось мне огненным, даже опалило меня; я в испуге упала, меня начало ломать и корчить. Прошло немало времени. Домашние хватились, искали меня, вышли во двор и нашли - я лежала. Они внесли меня в комнату. С тех пор я хвораю.
- Понимаю... — отвечал старец. - А веруешь ли ты опять в Святую Православную Церковь?
- Верую теперь опять, батюшка, - отвечала больная.
Тогда отец Серафим сложил по православному персты, положил на себе крест и сказал:
- Перекрестись вот так во имя Святой Троицы.
- Батюшка, рада бы, - отвечала больная, - да руками не владею.
Отец Серафим взял из лампады у Божией Матери «Умиление» елея и помазал грудь и руки больной. Вдруг ее стало расправлять, даже суставы затрещали, и тут же она получила совершенное здоровье.
Народ, стоявший в сенях, увидев чудо, разглашал по всему монастырю, и особенно в гостинице, что отец Серафим исцелил больную.
Когда это событие кончилось, то пришла к отцу Серафиму одна из дивеевских сестер. Отец Серафим сказал ей:
- Это, матушка, не Серафим убогий исцелил ее, а Царица Небесная. - Потом спросил ее: - Нет ли у тебя, матушка, в роду таких, которые в церковь не ходят?

- Таких нет, батюшка, - отвечала сестра, - а двуперстным крестом молятся мои родители и родные все.
- Попроси их от моего имени, - сказал отец Се-рафим, - чтобы они слагали персты во имя Святой Троицы.
- Я им, батюшка, говорила об этом много раз, да не слушают.
- Послушают, попроси от моего имени. Начни с твоего брата, который меня любит: он первый согласится. А были ли у тебя из умерших родные, которые молились двуперстным крестом?
- К прискорбию, у нас в роду все так молились.
- Хоть и добродетельные были люди, - заметил отец Серафим, пораздумавши, - а будут связаны: Святая Православная Церковь не принимает этого креста... А знаешь ли ты их могилы?
Сестра назвала могилы тех, которых знала, где погребены.
- Сходи ты, матушка, на их могилы, положи по три поклона и молись Господу, чтобы Он разрешил их в вечности.
Сестра так и сделала. Сказала и живым, чтобы они приняли православное сложение перстов во имя Святой Троицы, и они точно послушались голоса отца Серафима, ибо знали, что он угодник Божий и разумеет тайны святой Христовой веры.

О православном сложении перстов и положении на челе крестного знамения должным образом отец Серафим очень заботился и приписывал крестному знамению великую силу. Крестьянин Ардатовского уезда села Автодеева М. Б., собираясь в Саров на богомолье, пред самым выездом получил такой жестокий удар, что память совершенно потерял и его без сознания привезли в Саровскую пустынь. Здесь один послушник, земляк больному, привел его к отцу Серафиму. «Едва только стали подходить мы к келии старца, - рассказывал после М. Б. и бывший с ним послушник, - как я уже почувствовал в себе облегчение: чувство памяти и понимания понемногу снова начало возвращаться ко мне, и я помню все, что отец Серафим говорил и делал со мною в то время. Сперва он благословил меня и начертал па челе моем крест маслом из лампадки; потом дал мне две пригоршни сухариков, наконец сам показал мне трехперстное сложение креста и сказал: «Милостив Бог! Молись ему так: со временем все это пройдет». И действительно, немного спустя, по возвращении моем домой, я сделался совершенно здоров, молитвами угодника Божия отца Серафима».

По материалам книги: «Житие старца СЕРАФИМА, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника». Издание 2-е дополнительное. Издательство «Христианская жизнь», Клин-2006. Стр. 186-190.

Западная пресса: Сможет ли ЕР отхапать 80% или получит «всего» 75% на выборах?

Кремлевские предвыборные схемы попахивают советскими временами

Эта неизвестность невыносима: удастся ли кремлевской партии заграбастать 80% мест в Думе на парламентских выборах 4 декабря или придется ограничиться 75%? Именно таков смехотворный смысл предвыборной кампании, начавшейся съездом «Единой России», с сарказмом пишет издание Les Echos (перевод Инопресса.ру).

«У партии, получившей две трети мест в 2007 году, не будет настоящего соперника, за исключением коммунистической партии, прельщающей одних пенсионеров, – отмечает газета. – Используя техническо-правовые отговорки, министерство юстиции отказало в регистрации либеральной «Партии народной свободы» (ПАРНАС)».


«Чтобы создать иллюзию плюрализма, Кремль придумал мнимо-оппозиционную партию «Правое дело», поставив во главе миллиардера Михаила Прохорова, но он отнесся к своей роли слишком серьезно и недавно был устранен, – пишет издание. – Виртуозно владеющий предвыборной инженерией Кремль решил также включить «Единую Россию», которую многие россияне считают партией жуликов, в Общероссийский народный фронт, принимая в эту структуру целые предприятия и ассоциации». Обозреватель называет это «схемой, попахивающей советскими временами».

Так как исход парламентских выборов уже ясен, все разговоры в Москве идут о том, кто будет кандидатом на президентских выборах в марте 2012 года. «Если ничего непредвиденного не произойдет, им станет Путин», – убежден автор публикации во французском издании.

В свою очередь, британская газета Financial Times пишет, что до президентских выборов остается полгода, но российский политический класс по-прежнему остается заложником «проблемы 2012» – принятия решения президентом Дмитрием Медведевым и премьер-министром Владимиром Путиным, кто из них будет баллотироваться и, по-видимому, победит, на президентских выборах в марте следующего года.

На начавшемся ежегодном съезде партии «Единая Россия», являющейся политическим гегемоном Путина, специалисты ожидают хотя бы некоторых намеков, если не прямого объявления о передаче власти, говорится в статье. «Один из кремлевских чиновников заявил: если объявление не будет сделано там, скорее всего, оно не будет сделано до парламентских выборов 4 декабря», – сообщает автор статьи.

«Среди сторонних наблюдателей и политологов растет уверенность, что Владимир Путин, который считается политически более сильной из двух фигур, вернется на пост, который он занимал на протяжении двух президентских сроков, но уступил своему протеже Медведеву из-за конституционного ограничения по срокам», – продолжает автор.

Однако в отсутствие четкого сигнала сверху российское руководство и чиновничий аппарат остаются в парализованном состоянии. «Сейчас никаких стратегических решений не принимается из-за неопределенности», – заявил один из московских банкиров. «Аналитики расходятся во мнениях, наблюдают ли они закулисную политическую борьбу или тщательно продуманную симуляцию политики, которая стала нормой за десятилетие путинского правления», – говорится в статье.

Один из высокопоставленных политических деятелей, близких Путину, сказал группе журналистов в августе, что Путин вернется: «Возвращается эра одного босса, тандем сыграл свою историческую роль». Другой высокопоставленный политик в сентябре представил противоположную точку зрения, заявив, что недавние действия Путина по повышению своей популярности не обязательно означают, что он готовится вернуться на президентский пост. По словам источника, это скорее связано с его стремлением остаться на должности премьер-министра. Путину «нужна большая популярность даже в качестве второго номера».

Между тем, другой кремлевский чиновник, близкий Медведеву, недавно мягко намекнул в беседе с журналистом, что в России зачастую преобладает неверное мнение. Отвечая на вопрос, кто будет баллотироваться, он провел параллель с 2007 годом, когда общественное мнение считало, что на место Путина придет скорее министр обороны Сергей Иванов, чем Медведев. «Так что, возможно, ответ таков», – сказал он, загадочно улыбаясь.

ИА "Новый Регион"

25 сентября с.г. состоялось собрание Московского отдела РОНА.

25 сентября с.г. состоялось очередное собрание Московского отдела Русского Объединенного Национального Альянса.

Соратники наметили план развития на предстоящее время, сформулировав ряд стратегических положений, которые должны помочь упрочить рост численности и укрепить структуру отдела, а также сделать существенный шаг вперед в плане построения безукоризненной внутренней дисциплины, организационной работы и личностной ответственности.

Стоит отметить также, что накануне состоялось и учредительное собрание Волгоградского отдела РОНА.

Информационная служба братства, 25.09.11г.

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. "Память его в род и род…"

К пятой годовщине Блаженнейшего Митрополита ВИТАЛИЯ

Память его в род и род, поём мы на каждой панихиде. Но многие ли молитвенно вспомнят приснопамятного Митрополита Виталия в это воскресенье, в самый день пятой годовщины его кончины?

Верные сыны Зарубежной Церкви, безусловно, вспомнят и вознесут о нём горячие, благодарственные молитвы.

Виновники предательства, наоборот, окончательно заглушив голос своей совести упорной, постоянной ложью, отныне устремили свой взор и свои мысли в совсем иное направление и прошлого не желают вспоминать. Зажили они новой жизнью. Но возможно, что некоторые среди них, при воспоминании о своих деяниях, испытывают мучительное терзание совести, этого Божиего голоска, вложенного в каждого человека и, на подобие Бориса Годунова, кричавшего «чур, чур, дитя», пытаются отмести это ещё недавнее прошлое, но лик поруганного Митрополита и память о своих беззакониях время от времени не дают им покоя.


И есть ещё третья категория людей: это масса тех, кто по слабости, по духовному нерадению, по “послушанию” пошли за предателями и этим самым считают, что в случившемся не имеют ни ответственности ни вины, в чём глубоко ошибаются. Пусть не усыпляют свою совесть: хоть и в меньшей мере, но и они тоже предали Митрополита, предали своих Отцов и своё прошлое.

Митрополит Виталий был последним звеном, соединяющим нас с настоящей Россией. Он был последним в міре Архиереем, родившимся в Царской России и помнившим, как десятилетним мальчиком вместе с доблестной Белой Армией навсегда покидал берега России, которую всю свою долгую жизнь носил в своём сердце. Это был последний представитель тех гигантов духа, которые создали особый, ни с чем не сравнимый лик Зарубежной Церкви. Он был, как однажды написал Митрополит Агафангел, «иконой Зарубежной Церкви».

Судьба покойного Митрополита во многом схожа с судьбой св. Царя-Мученика. Ведь точно как и Он, мог он сказать: «Кругом измена, и трусость, и обман». Как и до сих пор находятся “горе монархисты”, обличающие Государя в том, что Он, якобы, никак не жертва, а самый первый виновник революции и крушения России тем, что Он отрёкся от Престола - да, есть такие чудаки! -, так и есть безсовестные люди, утверждающие, что сам Митрополит виновен в развале Зарубежной Церкви и что надо было его “снять” с первоиераршества, дабы спасти Церковь, как и Государя надо было “снять”, дабы спасти Россию. Одинаковая ложь сочится и там и тут. Первоиерарх, как и Царь это не президенты республик, не назначенные на определённый срок директора предприятий - это носители особой харизмы, и их не “снимают” за ненадобностью. Они остаются на Престоле до тех пор, пока Господь их не призовёт к Себе. Но когда силою или обманом вынуждают их сойти с Престола, то это есть самый гнусный переворот и революция, как это имело место в феврале 1917 году, и как это случилось 10 лет назад в 2001 году. Такие перевороты не могут быть благословенными, так как движущая сила этих беззаконий всегда одинакова - измена, которой диавол служит адвокатом.

Никто спорить не будет, Митрополит Виталий в силу своего преклонного возраста, потери памяти, мог грешить, делать ошибки, особенно, когда его умышленно вводили в заблуждение и использовали его физические слабости. Но до последнего своего издыхания остался он верен Идее, непреклонен в защите Истины и безкопромисен ко злу. Тяжёлый крест нёс покойный Митрополит последние годы своей земной жизни, но как и Государь, нёс он его совершенно безропотно. Никогда, никто не слышал ни одного слова жалобы, упрёка или жажды мести. Никогда. Безропотно, с величайшим смирением переносил и издевательства и покушения на себя. Единственное, что он сказал, это трижды «АНАФЕМА» своему мучителю, оскверняющему по сей день своим присутствием наш Крестовоздвиженский собор в Женеве, недостойному “епископу” Михаилу Донскову.

Господь милостив, призвал его к Себе за шесть месяцев до унии с МП. Итак, глаза его не увидели этот величайший позор, содеянный теми, кого в большинстве случаев он сам возводил в Архиерейский сан, видя в них достойных защитников устоев Зарубежной Церкви. Плотскими глазами не увидел, но душевными глазами всё видел. И эти душевные переживания несомненно были для него, куда более болезненные, нежели физические.

Своим всепрощением и покорностью судьбе и воле Божией - не побоимся сказать - он возвысился до святости.

Пусть каждый подумает. Есть ещё время для покаяния. Митрополит Виталий был “иконой” и “путеводителем”. Он каждому показывал и продолжает показывать путь чести и истины, путь начертанный его тремя дивными предшественниками, Митрополитами Антонием, Анастасием и Филаретом. Но хватит ли у каждого, кто не хочет окончательно уподобляться презренным “февралистам”, достаточно христианской совести, или просто гражданского мужества, чтобы твёрдо встать на этот путь?

Вечная память, дорогой Владыка Митрополит!

25 (12) сентября 2011 г.

karlovtchanin.eu