April 12th, 2011

Евгения Хасис назвала себя монархисткой.

Евгения Хасис, обвиняемая в соучастии в убийстве адвоката Станислава Маркелова, сообщила в понедельник на заседании Мосгорсуда, что придерживается консервативных взглядов, "тяготея к монархии", передает корреспондент Российского агентства правовой и судебной информации (РАПСИ / infosud.ru).

Маркелов и журналистка "Новой газеты" Анастасия Бабурова были застрелены 19 января 2009 года в Москве на улице Пречистенка выстрелами в упор из пистолета "Браунинг". Помимо Хасис по делу в качестве обвиняемого проходит ее гражданский муж, один из основателей журнала "Русский образ" Никита Тихонов.


Хасис в понедельник выступила в суде с показаниями, которые должны завершить стадию представления доказательств стороной защиты. Она заявила о своей невиновности и предположила, что ее гражданского мужа Тихонова "подставило следствие".

Отвечая на вопрос о своих политических взглядах, обвиняемая назвала себя консерватором и сторонницей монархии. Отдельно она остановилась в показаниях на проблеме совершения молодежью убийств на почве национальной вражды.

"Если ребенок совершил проступок, виноваты родители, если молодежь массово совершает политические преступления и отдает свою жизнь за ложные ценности, виновато государство", - сказала Хасис.

Она также подтвердила показания координатора правозащитной организации "Русский вердикт" Алексея Барановского, который обеспечил Хасис алиби на день убийства. По словам Барановского, 19 января 2009 года обвиняемая вместе с ним покупала коллекционное шампанское в одном из магазинов на севере Москвы.

Тихонов обвиняется в убийстве, незаконном хранении оружия и подделке документов, ему грозит наказание вплоть до пожизненного лишения свободы. Он признает факты торговли оружием и подделки документов, но отрицает вину в убийстве. Хасис предъявлено обвинение в соучастии в убийстве, вину в котором она не признает.

Rusimperia.Info

Библиотека. Инок Захария. "Ищущим Мать".

Слышал я в детстве:

«В очень давнее время, в какой-то стране свирепствовала шайка разбойников, наводившая ужас на окрестное население. Атаман этой шайки потерял все человеческие чувства и совершал неслыханные, непередаваемые словами, злодеяния.

Однажды напала эта шайка на дом доброго мирного человека. Убили хозяина дома, надругались, а потом зверски убили его жену, разграбили имущество. Хотели было убить и сына хозяина, маленького ребёнка, беспомощно плакавшего в углу. Однако, атаман шайки, обратив внимание на необыкновенную красоту мальчика, решил, что за него можно выручить большие деньги и приказал забрать его с собой.


Привезли малютку в пещеру, где жила шайка. Атаман поручил заботу о мальчике своей, достойной его, «подруге» и забыл о нём...

Спустя некоторое время, возвратясь однажды с налёта, разбойник случайно встретил этого ребёнка и едва узнал его: так он изменился, похудел и имел болезненный вид.

«Подруга» атамана, спрошенная о причине такой перемены, объяснила, что ребёнок очень тоскует по матери, ни к кому не идёт, всех сторонится, мало ест и, наверное, скоро умрёт.

Вечером, перебирая старую добычу, атаман нашёл платья, украшения и обувь убитой им матери ребёнка.

— Послушай, — сказал он своей «подруге», — ты говоришь, что по матери тоскует мальчишка. Так вот, одень всё это, пойди к нему, приласкай, авось примет тебя за мать и поправится. А то жалко: пропадёт, а за него деньги выручить можно...

Одела атаманша платье покойной, украсила себя её брошками и ожерельями, приняла, насколько смогла, ласковый вид и пошла к ребёнку. В испуге тот отпрянул от неё и закричал.

— Иди ко мне, моё дитятко, — заговорила разбойница, — ведь это я, твоя мама. Смотри: вот платье, вот ожерелье... Разве не узнаёшь?

— Нет, нет! — заплакал ребёнок, дрожа от ужаса: — платье мамино, ожерелье мамино, но ты... не мама...»

______________


Нынешнее положение в Православии напоминает мне эту в детстве слышанную трогательную повесть.

С присущим им умением лавировать понятиями, руководство Московской патриархии пытается убедить всех, что там, в Москве, в одеждах и ожерельях её, самая настоящая наша Мать.

Конечно, всё это рассчитано не на членов Катакомбной Церкви, хорошо знающих лживые глаза «подруги убийц». Их не обманешь!

Это говорится детям, во младенчестве лишившихся матери и потому не помнящих её лица. Эти не помнящие мать рассматривают её платье, её ожерелья и, хоть сердце щемит, начинают сомневаться: а вдруг — она! Ведь так все о ней истосковались.

Вот для таких может быть гибельной лесть иерархов МП. Для них и назначен мой предостерегающий голос. Голос христианина, без малого 30 лет бывшего а Катакомбной Церкви.

— Что вы смотрите! В чём сомневаетесь? Это — не она, это не Мать наша!

Молю Дающего убедительность слову, пусть вложит Он в мои уста силу, которая откроет глаза, разбудит сознание сомневающихся. Ей, Господи, соверши сие!

Слушайте, истосковавшиеся по Матери Церкви! Это блудливая подруга страшного атамана разбойников в Москве не только Русская-поместная, но и не православная и даже вообще не христианская церковь.

Каковы признаки всякой православной автокефальной Церкви? Их четыре: 1. Территория. 2. Народ. 3. Законная иерархия. 4. Дух Христов, то есть непорочное хранение Христова Учения и догматов Церкви, начиная от апостолов. Кроме того, каждая поместная Церковь имеет свой особый, ни в какой другой поместной Церкви не встречающийся уклад, своё духовно-мистическое мировоззрение, ей одной присущее.

Только совокупность всех этих признаков характеризует, что данная в настоящее время церковь — та же, что и была от начала своего бытия. По отдельности, ни территория, ни народ, ни иерархия, ни хранение догматов, ни уклад и мировоззрение не являются свидетельством продолжающейся жизни церкви и её тождественности с первоначальной. Ведь есть и по сей день все те названия семи церквей, о которых говорится в Апокалипсисе. Кто же скажет, что это всё ещё те самые церкви! А разве Александрийская или Римская церковь — те же, что были при Афанасии Великом и Льве, папе Римском? Даже сохраняя апостольское преемство, как мало эти церкви дочери напоминают свою Мать.

А та, что заняла в Москве дом нашей брошенной в тюрьму, измученной Церкви-Матери, надела её одежды, украсилась выданными ей разбойниками украшениями и поёт как будто её песни, чем ещё напоминает нашу родную?..

Ничем!

Из всех признаков она имеет собственно только один: дом — территорию. Народ она предала, благословив своего хозяина — атамана шайки убийц, на истребление всех не признающих его «отцом и благодетелем».

Иерархия?.. Мы знаем, где она. Мы хорошо знаем, где и как погибли или мучатся верные епископы и священники истинной Матери-Церкви. Мы своими ушами слышали, что говорила про них прелюбодейная подруга разбойничьего атамана.

Дух Христов?.. Прочитайте без выбора любой из журналов Московской патриархии, где священники и даже епископы этой организации призывают чад своих к мести, крови, погромам и ненависти к инакомыслящим. И тогда сами увидите вместо кроткого лица и любящих очей Матери-Церкви — звериный оскал продавшейся разбойницы.

Так, может быть, всё же хотя и падшая грешница, но православная?..

Нет! Ибо Православие безусловно определяется признанием догмата о первородном грехе и его последствиях. Мы верим, что человеческая природа, повреждённая первородным грехом, сама по себе склонна ко злу. Никакие экономические и политические формы не могут сами без благодати Божией, подаваемой в Таинстве св. Крещения, избавить человека от удобопреклонности ко злу и направить его на путь добра. Предоставленный самому себе человек, отказавшийся от Бога и от всего святого, неизбежно скатывается в бездну зла. Никакого «рая» на земле построено быть не может; напротив, всё больше будет прогрессировать зло, которое разовьётся к концу времён до ужасающих размеров, так что едва можно будет найти верующих на земле (Лк 18.8). Всякое учение, что человек сам по себе добр, что стоит только ему создать соответствующие экономические и политические условия жизни, и он превратится в ангела света — неправославно. Всякая организация, благословляющая строительство рая земного, да ещё богоборческим государством, радующаяся радостям и скорбящая скорбями открытых безбожников-сатанистов, отвергает тем догмат о первородном грехе, догмат о Церкви, как о хранительнице Правды Божией на земле, а равно и многие другие догматы. А потому — анафема да будет!

Некоторые, из теплохладных, наконец, скажут: «но всё же это — церковь».

Как мало слов в человеческом языке! Многие прямо противоположные понятия означаются в нём иногда одним названием. Ещё пророк Давид не нашёл слова для обозначения понятия противоположного Церкви. «Ненавижу церковь лукавнующих», сказал он, как будто у лукавнующих всё же Церковь.

«Созижду Церковь мою», сказал нам Спаситель наш. И с тех пор с именем Церкви связали мы понятие о спасении. Всё не спасающее — не Церковь, всё лгущее — не Церковь, всё способствующее безбожникам губить душу нашего измученного народа — не Церковь или церковь лукавнующих. Если имя Божие запрещается употреблять всуе, то и имя Церковь Христова неприложимо к рабе раба сатаны — Московской патриархии...

______________


Истинных чад Церкви Христовой не обманут одежды и украшения, снятые с неё — поруганной Матери нашей.

Веруем твёрдо, что скоро, очень скоро, встретим мы её — истинную, родившую нас водою и духом, настоящую, родную, вышедшую из темниц, концлагерей, вертепов потаённых и пропастей земных. Божия Правда ещё восторжествует.


И тогда поставит Она — наша многострадальная Мать Русская Церковь пред Лице Господне всех верных до конца чад своих и скажет:

— Вот я и дети, которых Ты дал мне.

А претерпевшие до конца воскликнут радостно:

— Слава Тебе, Спасителю нашему, паки Грядущему! Скоро!..

Ей, гряди Господи Иисусе!

+ + +

По статье инока Захарии
«Ищущим Мать»,

Православная Русь, №10, 1947г.  

sinod.ruschurchabroad.org

Во Франции запрещена паранджа.

Во Франции официально вступил в силу закон, запрещающий женщинам появляться в общественных местах в парандже и никабе. Нарушительницам предписан штраф в 150 евро. Тем, кто принуждает женщин носить закрытые одежды, грозит штраф в 30 тысяч евро и год тюрьмы. Радикальные исламские организации Европы, требующие установить шариат во Франции, Бельгии и Великобритании, призвали к сопротивлению властям. Однако первая же акция протеста в Париже была разогнана полицией: исламистов арестовывали еще на подходе к митингу. По оценкам социологов, через 50 лет большинство жителей Европы составят мусульманские иммигранты и их потомки.

Запрет на ношение паранджи и никаба инициирован президентом Николя Саркози и принят еще прошлой осенью. Закон сразу вызвал яростную критику со стороны исламистов и примкнувших к ним французских «левых». В поддержку закон проголосовали большинство членов Сената, новые нормы были одобрены и Конституционным советом Франции.

По мнению авторов закона, закрывающая лицо одежда не только «принижает женское достоинство» и «не соответствует светским принципам Республики», но и мешает идентификации гражданина, что противоречит нормам безопасности. Общественное мнение широко поддерживает запрет, по данным социологов, против закона выступают лишь около 5 тысяч человек по всей стране – наиболее радикально настроенные мусульмане.

В законе идет речь не обо всех видах традиционной исламской женской одежды: так, носить на улицах хиджаб (платок, скрывающий волосы, но не лицо) француженкам не запрещается. Полностью исключается ношение паранджи или бурки – одеяния, представляющего собой халат с длинными ложными рукавами и закрывающей лицо сеткой. Также под запретом окажется никаб – женский головной убор (как правило, черного цвета), закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. По вступившему в силу закону любая женщина – француженка или иностранка – появившаяся в традиционных мусульманских одеждах, скрывающих лицо, будет оштрафована на 150 евро ($217).

Также органы охраны правопорядка могут предписать нарушительнице посещение обязательного курса лекций о нормах поведения в гражданском обществе. Скрывающий лицо платок женщинам разрешат носить только дома или в культовых местах. В платке-парандже женщина может сидеть в личном автомобиле. Но в случае если она за рулем и дорожный инспектор решит, что платок закрывает ей обзор, женщину также могут оштрафовать. Для лиц, которые заставляют женщину носить паранджу, предусмотрено наказание более жесткое – до одного года тюрьмы и штраф в 30 тысяч евро, пишет «Газета.ru».

В государственных учреждениях Франции в понедельник появились плакаты, которые, по мнению властей, должны снизить протестные настроения в стране. Один из написанных на них лозунгов – «Республика живет с открытым лицом». Европейские юристы ожидают, что с понедельника в Европейский суд по правам человека начнут поступать иски от живущих во Франции мусульманок о нарушении их прав.

По официальным данным, во Франции закрывающие лицо национальные одежды носят около 2 тысяч женщин. Многие их них уже публично заявили, что не собираются следовать принятому закону. «11 апреля моя жизнь продолжится в качестве француженки, носящей паранджу. Я буду выходить в общественные места, а также в любые другие, куда захочу. Я не сниму паранджу, какими бы ни были последствия», – заявляют в телекамеры мусульманские жители Парижа.

Накануне вступления закона в силу несколько радикальных исламских организаций Европы, таких как «Коллектив единства Аллаха» (Cadut) и «Кавалеры гордости» (Forsane Alizza), выступили с призывом выразить протест против нового закона в субботу в Париже.

Активисты из ячеек салафитов, чья цель – установление шариата в Англии, Бельгии и Франции – планировали собрать на площади Нации в Париже несколько сотен протестующих. Однако правоохранительные органы предпочли заранее запретить митинг из соображений безопасности, опасаясь столкновений мусульман с представителями ультраправых организаций и футбольными фанатами – например, болельщиками клуба Paris Saint Germain, известными хулиганскими выходками. Призыв организаторов демонстрации полиция назвала «побуждением к насилию и расовой ненависти», уточняет «Независимая газета».

Защитники паранджи все же явились на площадь Нации, но были разогнаны полицейскими. Многих активистов полиция задержала еще на подходах к площади. Из примерно сотни собравшихся, в полицейские участки попал 61 человек, из них – 19 женщин. Два человека, разыскиваемые Интерполом, были задержаны на подъезде к Парижу – один следовал из Великобритании, другой – из Бельгии.

Между тем вопрос о полном запрете паранджи в общественных местах стал злободневным для многих стран Западной Европы, где проживают в общей сложности более 23 миллиона мусульман. Франция, где мусульманская община наиболее многочисленна (более 5 млн человек), – не единственная страна, где борются с религиозными обычаями Востока. Подобные законы вступили в силу в Испании и готовятся в Нидерландах, Бельгии, Швейцарии, Великобритании.

Если для США и Канады иммиграция давно была частью их жизни, то государства Западной Европы, начав испытывать нужду в рабочих руках для бурно развивающейся экономики, стали поощрять массовую иммиграцию лишь с середины 1950-х годов. Значительная часть миграционных потоков, текущих на Запад и на Север, в первую очередь в Европу, приходится на государства исламского мира, констатируют социологи.

Сейчас численность мусульманской общины в Европе составляет более 20 млн человек, в том числе более 5 млн во Франции (преимущественно арабы), примерно 4 млн в Германии (преимущественно турки), 2 млн в Великобритании (преимущественно пакистанцы и бангладешцы), причем в одном только Лондоне постоянно проживает более 1 млн мусульман, или восьмая часть его населения. Прирост населения среди мусульман значительно выше, чем среди людей христианской культуры, и, по разным прогнозам, уже в третьей четверти этого века среди населения Европы будут преобладать мусульмане.

Rusimperia.Info